不靠此維生

明前茶

在成都的送仙橋古玩市場上，非物質文化遺產傳承人譚代明的工作室，占據著小小一隅。她每天下午4點鐘之后守在這里，堅守著“瓷胎竹編”這種古老技藝。簡單說來，她需要在小巧的白瓷茶具上，用邛崍山上的慈竹竹絲，編織起一個有花紋的竹絲罩子，緊密貼合茶具，就好像瓷器的骨子上長出的皮膚與血肉一樣，讓天府之國過日子的細膩韻味，轉化到茶壺、公道杯和茶杯上，一握便知的幽涼肌理。

去見譚阿姨，驚訝于一個中年女性的耐心可以磨礪成這樣：不但可以將比頭發絲粗不了多少的竹絲均勻編織于胎器之上，而且不用一滴膠水，完全靠竹絲互相穿插產生的張力，讓竹絲鋪就的細膩花紋從白瓷胎上長出，兩者互為肉中骨，骨中肉。更讓我驚訝的是，她那種從容靜穆的氣度———每次從100斤慈竹中耐心抽出8兩竹絲。

譚阿姨解釋為何當年傳藝師傅的絕活，唯有她完美地傳承下來，她的理由很特別：“因為我并不靠這作為唯一的謀生手段。為了維持生活，降低要求去走量，這是大忌。我寧可做點別的營生來養活我的手藝，我開過茶館，開過面館，賣過湯圓，看上去時間少了，我卻得以跳開一段距離，靜靜思量，我還可能編結出怎樣的竹編，怎樣的美。”

不靠此維生，方能把感興趣的事情做到極致。這種說法殊為別致，卻閃爍著人間的至理。只有當興趣是興趣，謀生是謀生，謀生過程中必有的枯燥、瑣碎與日復一日的重復，才會損傷你的精神支柱，損傷你必須拿出赤子之心來應答的那個核心，那個秘密花園。

身兼書法家、收藏家、造園師與煙斗鑒賞師的黃永玉說，他如果當年只玩木刻，并滿足于以此謀生一輩子的話，他人生的經度與緯度都會萎縮很多：“你們能看到的灑脫人生也就不存在了”。

撤去謀生的潮水，能露出崢嶸的，才是你離不了的滋養與摯愛。

（摘自《今晚報》2015.10.7）