□ 辛董超
“初心”常洗明“方寸”
□ 辛董超

喻 梁//圖
北宋歐陽修在編修《新五代史》的時候,專門做了一篇《伶官傳序》,敘述莊宗由盛轉衰、驟興驟亡的過程,以史實具體論證主旨,得出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結論。
后唐莊宗李存勖文武兼備,繼位之后,每次出征都帶上父親臨終時給他的三支箭,時刻提醒自己,須臾不敢懈怠,于是接連戰勝強敵,統一北方,天下豪杰無人能同他對抗。等仇敵已滅,天下平定,卻肆意寵信伶人,放縱自己的欲望,最終命喪國亡,留下無盡唏噓?!叭苏撸闹饕病?,李存勖因為堅守“初心”,自我嚴格要求,而憂勞興國;因為忘記“初心”,自我放縱,而逸豫亡身。由此可見始終保持“初心”的重要性。
莊子云:“物洗則潔,心洗則清?!狈绰漶R貪官的“懺悔書”和“警示錄”,我們不難發現,他們在入職之始,也曾樹立忠于黨和人民的“初心”,也曾櫛風沐雨、心無旁騖地戰斗在急難險重的一線。然而,隨著工作經歷愈久,手中權力愈大,交友范圍愈廣,自省意識卻沒跟上,漸漸被貪圖財利的物欲、苛求地位的權欲、眷顧美色的情欲、背離法紀的僥幸所羈絆,逐漸淡化了入職時候的“初心”,等到積重難返,身陷囹圄,即便整日面壁思過、以淚洗面,亦無濟于事。
荀子云:“人生而有欲?!比思嬗凶匀缓蜕鐣p重屬性,受環境、性格、家人、社會等因素影響,黨員干部同樣擁有社會關系和家庭責任,但是作為一名黨員干部,就要做一名“用特殊材料制成的人”,不能拿普通人的標準來要求自己,更不能毫無作為,人云亦云,心甘情愿做“群眾的尾巴”。必須謀事要實、創業要實、做人要實,在工作崗位中實現人生的價值,在繁雜的事務中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,用戒奢以儉、腳踏實地、兩袖清風、遵紀守法的“正能量”置換貪圖財利、苛求地位、眷顧美色、背離法紀的“潛規則”,將群眾的“滿意度”當作自己的“獲得感”,只有這樣,方能耐得住寂寞,守得住清貧,扛得住壓力,真正做到“一蓑煙雨任平生”。
英國的人文主義學者莫爾說過,“人這一生最艱難的就是選擇”。日常生活中,面對誘惑,難免心弦撥動;面對攀比,難免思想顫動;面對壓力,難免身體疲憊。“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,一次越軌,一次飯局,一次江湖稱謂,看似沒有多大危害,但若不加以遏制,最終會“微恙成大疾”。所以,“洗心”是一門藝術,是一門學問,既要做到防微杜漸,又要做到斗志彌堅;既需要有臥薪嘗膽的堅韌,又需要有破釜沉舟的勇毅,容不得“一日曝十日寒”的起伏不定和半點的疏忽大意。廣大黨員干部要將常洗“初心”當作一種責任、要求和習慣,見縫插針地洗一洗,精益求精地洗一洗,讓“底色”潔凈如初,讓激情永不消退。