乾隆《濟源盤谷考證》之求真精神

尚方超

在河南省濟源市克井鎮大社村北的太行山腳下，有一座修建于北魏太和三年（479年）的盤谷寺。寺前最顯眼的一處石階上，有一座八角重檐尖頂的御碑亭。亭中立著一塊高大的石碑，碑首刻有“歌盤合契”四個大字，意思是將歌頌盤谷寺的文章合鐫在這塊碑上。碑文分三個部分，一為唐朝大文豪韓愈的著名散文《送李愿歸盤谷序》，二為清朝乾隆皇帝步韓愈韻的七言詩《用韓昌黎盤谷子詩韻明向誤并志今考證也》，三為乾隆所撰關于刻碑緣由的后記，均為乾隆親自書寫，書法行云流水，灑脫凝重。在盤谷寺后的千尺摩崖上，也有一處乾隆親書的《濟源盤谷考證》巨型石刻，長6.3米，高3.3米。那么，乾隆為什么會寫這么多關于盤谷的詩文呢？一個唐朝的文豪，一個清朝的皇帝，這兩個跨越近千年的人物又有著怎樣的交集呢？其實，這一切都來源于乾隆對韓愈所作《送李愿歸盤谷序》中“盤谷”一地的考證。

唐朝貞元十七年（801年），韓愈在長安等候調官，未能如愿，心情抑郁。此時，他的好友李愿因懷才不遇，不滿官場黑暗，決定到盤谷隱居。感同身受的韓愈為了送別好友，遂創作出了《送李愿歸盤谷序》。文章開篇說“太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸^其環兩山之間，故日盤。或曰：‘是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。友人李愿居之。”在文中，他借寫臨別贈言來吐露自己的抑郁心情，于映襯對比中表達了對官場丑惡的憎恨和對隱居生活的向往。文章立意深遠，一唱三嘆，長短錯落，不拘一格，采用散體與歌賦韻文相結合的方式，具有極高的文學藝術價值。北宋蘇軾評價：“唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷序》而已?！?/p>

到了清朝，《送李愿歸盤谷序》已是膾炙人口的千古名篇，乾隆皇帝也經常揮墨書寫。因為這篇文章，盤谷也家喻戶曉。但是，盤谷究竟在什么地方，韓愈的文章卻沒有明確指出，后來也沒有一個確定的答案。在現在的天津市薊縣，有一座著名的盤山，歷史上眾多的帝王將相和文人墨客都曾游歷于此，在清朝時更加盛極一時。由于盤山地位顯赫，并且屬于太行山脈，符合韓愈描述的“太行之陽有盤谷”等地形地貌，所以人們便認為李愿隱居之處就是盤山的盤谷。清朝編修的《盤山志》載：“以盤名山，而谷居盤之中，尤稱幽阻，蓋昔隱士之所棲止也?！鼻』实塾绕溏姁郾P山，曾經巡幸盤山三十余次，留下歌詠盤山的詩作一千七百余首，并發出了“早知有盤山，何必下江南”的感嘆。乾隆在盤山游覽時曾經創作過很多《盤谷寺》同名詩，對李愿隱居及韓愈贈別一事多有贊譽，例如：“踽踽策杖人，然疑睹李愿”“珍重韓愈李愿，曾否煙磴躋攀”等等。從這些詩作來看，他對當時流行的盤谷就在天津薊縣的盤山這一說法曾經深信不疑。

但是，乾隆三十四年（1769年），乾隆皇帝卻聽說李愿隱居的盤谷并不在天津薊縣盤山，而在濟源縣盤谷寺。這讓他既十分震驚，又將信將疑?！盁o以證其實，終屬疑似，且不知濟源之果有盤谷否也?！庇谑?，他命令河南巡撫阿思哈親自到濟源縣實地調查，并將盤谷地區的地形地貌、寺廟建筑、李愿墳墓、韓愈碑文等相關情況全部繪圖呈貢，最后恍然大悟，得出結論：“盤谷實在濟源而不在田盤。予向之假借用之者，誤也?！?/p>

《濟源盤谷考證》，可以說既是乾隆皇帝的“檢討書”，又是他學術觀點的集中闡釋。在文中，他詳細檢討了長久以來時人將盤谷一地“張冠李戴”的原因：第一，天津薊縣盤山也有盤谷，“只以盤山亦有盤谷，而太行實為天下之脊，西南發昆侖，東北走遼海。盤山亦在太行之陽也，故予向居田盤，每假借用之”；第二，韓愈所描寫的盤谷自然環境與薊縣盤山的地形地貌極度相似，“雅合田盤之境”；第三，當時的大學士蔣溥等人在編撰Ⅸ盤山志》時，考慮到乾隆的權威和面子，雖對盤谷歸屬地有所懷疑，但終究未探究事實。“豈惟予誤，蔣溥等之輯《盤山志》，二三其說而未歸一是者，非不明于學，則有所面從，亦誤也?！币簿褪钦f，乾隆充分認識到了這一事件所反映的當時存在的學術風氣不端正的事實。為了糾正自己的錯誤和當時的風氣，乾隆以身作則，親自撰寫了《濟源盤谷考證》和《用韓昌黎盤谷子詩韻明向誤并志今考證也》等詩文，并下令將此鐫刻于濟源縣盤谷寺，以昭示后人。

在《濟源盤谷考證》一文中，乾隆除了糾正自己之前的錯誤認識，還有感而發，大談關于讀書問學的認識。他說：“讀書所以明理、修身、制事也。陶淵明好讀書而不求甚解，余以為在淵明則可，在他人則不可。彼其高尚避世，理有所不必明，身有所不屑修，事有所不足制，故可耳。若予之讀書，凡涉疑必求解其疑而后已，此或有合于韓昌黎‘解惑之說乎！”在文章結尾，他又強調：“陶淵明不求甚解，在彼則可，在他人則不可，而在為人君者益不可。”

可以看出，雖然貴為人君，擁有至高無上的權威，但乾隆依然治學嚴謹，倡導求真，認為讀書必須一絲不茍，“求甚解”。對于廣為流傳的名人逸事，他沒有人云亦云，而是派人實地調查，去偽存真，得出正確的結論，并勇于承認自己的錯誤，昭示天下，警醒后人。他的這種求真精神和改過勇氣十分可貴。乾隆的這些舉動對當時的文人產生了極大影響，尤其為當時學人樹立了一個權威的標桿。皇帝尚且如此，臣工又怎敢懈?。克麄円钥陀^資料為基礎，重視考據訓詁，不以主觀想象輕下判斷，立義必憑證據，在學術研究方面取得了顯著的成績，對后世產生了深遠的影響。

今天，學術不端現象時常出現，學術環境不容樂觀，乾隆皇帝的求真精神更值得我們學習。真實，是一切學問的生命，更是所有學人必須遵守的基本準則。

作者單位：河南大學