“遠(yuǎn)處的一盞明燈”

蔣杉　王思宇

摘 要：民國(guó)時(shí)期，關(guān)紫蘭是最早一批留日學(xué)畫的女性畫家，也是最具才華的畫家之一，其作品色彩鮮艷，富有新穎之生命，所取得的藝術(shù)成就也得到畫壇的高度贊譽(yù)。1930年出版的展覽圖錄——《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》，見證了同年6月她在上海所舉辦的個(gè)人畫展，此文獻(xiàn)“孤本”再現(xiàn)，得到學(xué)術(shù)關(guān)注，并引發(fā)我們對(duì)于優(yōu)質(zhì)美術(shù)資源如何轉(zhuǎn)化的思考。

關(guān)鍵詞：關(guān)紫蘭；留日；展覽圖錄；美術(shù)資源

關(guān)紫蘭，祖籍廣東南海，1903年出生于上海的一個(gè)富裕家庭。從小受到家庭熏陶，讓關(guān)紫蘭對(duì)藝術(shù)充滿好奇與渴望。她17歲時(shí)便以優(yōu)異的成績(jī)考入上海神州女校圖畫專修班學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入上海中華藝術(shù)大學(xué)，先后師從洪野、陳抱一。1927年關(guān)紫蘭畢業(yè)于上海中華藝術(shù)大學(xué)西洋畫科，并在同年中華藝大舉辦的美術(shù)展覽會(huì)中展出作品《悠閑》、而受到關(guān)注，《良友》評(píng)論關(guān)紫蘭為同期學(xué)生中的“表表者”（意為優(yōu)秀者）。

然而熱愛(ài)藝術(shù)的關(guān)紫蘭并不滿足于現(xiàn)狀，之后在陳抱一的推薦下赴日本東京文化學(xué)院留學(xué)。抵達(dá)日本后，在名師有島生馬和中川紀(jì)元的悉心指導(dǎo)之下，關(guān)紫蘭通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，對(duì)繪畫有了新的認(rèn)識(shí)和更深入的了解，她的畫作更為具象，色彩也更加奪目。憑著過(guò)人的天賦和勤奮作畫，關(guān)紫蘭的作品在同時(shí)期的學(xué)生中脫穎而出。在留學(xué)期間曾入選東京第十四回二科美術(shù)展覽會(huì)，在日本還舉辦過(guò)個(gè)展，關(guān)紫蘭的藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的日本畫壇也備受稱贊。1930 年，日本當(dāng)局發(fā)行以關(guān)紫蘭作品《水仙花》為圖案的明信片，可見這個(gè)才涉足日本畫壇兩三年的中國(guó)女性油畫家在日本取得了不俗的成績(jī)，廣受日本畫壇的認(rèn)可。之后，關(guān)紫蘭學(xué)成歸國(guó)，1930年的個(gè)人油畫展覽會(huì)讓關(guān)紫蘭的藝術(shù)生涯達(dá)到高潮。

1930年出版的《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》，正是對(duì)這位民國(guó)畫界才女當(dāng)時(shí)展覽珍貴的記錄。1930年6月，剛剛從日本學(xué)成歸國(guó)的油畫家關(guān)紫蘭，在靜安寺路（今南京西路）華安大廈八樓舉辦個(gè)人油畫展覽會(huì)，引得時(shí)任國(guó)民政府財(cái)政部長(zhǎng)的宋子文等社會(huì)各界名流悉數(shù)光臨，一時(shí)間在上海美術(shù)界引起轟動(dòng)。而這本《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》，正是這一重要藝術(shù)活動(dòng)的見證。從中我們可以得知1930年的關(guān)紫蘭個(gè)人油畫展共展出67幅作品，其中還有有島生馬、中川紀(jì)元、陳抱一對(duì)此次展覽的評(píng)論。這本展覽目錄是目前研究關(guān)紫蘭1930年油畫個(gè)展概況極為重要的文獻(xiàn)資料，時(shí)過(guò)境遷，80多年后的今天，此展覽圖錄作為稀缺的“孤本”美術(shù)資源再次出現(xiàn)在我們的面前，為研究關(guān)紫蘭提供了新的史料，并且成為發(fā)現(xiàn)“上海北區(qū)”（陳抱一所語(yǔ)）藝術(shù)資源的重要?dú)v史之物。（圖1）

《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》，是20世紀(jì)前期與關(guān)紫蘭繪畫直接相關(guān)的唯一一本珍貴圖錄，尤為重要，成為關(guān)于“上海北區(qū)”藝術(shù)資源的重要記憶遺產(chǎn)。該圖錄刊登了《曼陀鈴》《西冷橋風(fēng)景》《毛扇》《裸女》四幅關(guān)紫蘭女士的油畫佳作，其不僅為研究關(guān)紫蘭女士1930年的個(gè)人油畫展提供了重要的文獻(xiàn)依據(jù)，其背后更是顯現(xiàn)出了民國(guó)留日粵籍藝術(shù)家的交游活動(dòng)，更顯得彌足珍貴。

另外，與此記憶遺產(chǎn)相關(guān)的，是一張珍貴的老照片——20世紀(jì)20年代留日畫家丁衍庸、關(guān)紫蘭、陳抱一等在上海的合影，看似是一張普通的歷史老照片，但是此照片中出現(xiàn)的三位民國(guó)畫家不僅是留學(xué)日本歸國(guó)還同是粵籍畫家，這不是一個(gè)巧合。陳抱一、丁衍庸和關(guān)紫蘭三人均祖籍廣東，而關(guān)紫蘭曾經(jīng)是陳抱一的學(xué)生，并且在陳抱一的推薦下東渡日本，而丁衍庸和陳抱一曾經(jīng)一同在1925年創(chuàng)辦的立達(dá)學(xué)園任教。這張照片為這種同源文化下的留日畫家群落的聚集與交往都提供了可靠性的文獻(xiàn)佐證，更將滬上粵籍畫家與上海城市文化的關(guān)系提供了史料上的依據(jù)。（圖2）

而此照片右邊坐著一位手持毛扇的女士，更是與《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》中關(guān)紫蘭的畫作《毛扇》相吻合。20世紀(jì)初的中國(guó)美術(shù)教育，與當(dāng)時(shí)留日和留歐的藝術(shù)家的積極參與密切相關(guān)。其中，關(guān)紫蘭作為留日歸國(guó)畫家之一，如今在美術(shù)史中總是作為留日畫家群體中的一員一筆帶過(guò)。實(shí)際上，關(guān)紫蘭與在“上海北區(qū)”活動(dòng)的留日歸國(guó)畫家，如陳抱一、丁衍庸、王道源等，皆具有留學(xué)日本學(xué)習(xí)繪畫的經(jīng)歷，她的獨(dú)特畫風(fēng)與她在日本所接受的教育是不無(wú)關(guān)系的。他們以實(shí)際的行動(dòng)投身于當(dāng)時(shí)的美術(shù)創(chuàng)作中，推動(dòng)了民國(guó)時(shí)期的洋畫運(yùn)動(dòng)。“東京美校畢業(yè)的還有陳抱一、王道源、汪亞塵、嚴(yán)智開、許太谷——又敦谷、許幸之、胡根天等。……陳抱一和王道源一起共同經(jīng)營(yíng)上海藝術(shù)專科學(xué)校，走在洋畫運(yùn)動(dòng)的最前沿。”[1]可以說(shuō)中國(guó)20世紀(jì)初期的藝術(shù)發(fā)展與留學(xué)生的歸來(lái)有著不可分割的關(guān)系，這些留學(xué)生希望通過(guò)自己學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，去振興中華民族。關(guān)紫蘭雖然身為女性，但是在當(dāng)時(shí)的境況下，也在努力貢獻(xiàn)著自己一份力量。《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》的出現(xiàn)正好填補(bǔ)了近現(xiàn)代美術(shù)史中關(guān)于關(guān)紫蘭女士藝術(shù)成就的空白，真實(shí)反映關(guān)紫蘭的藝術(shù)風(fēng)格，其中陳抱一、中川紀(jì)元等人對(duì)關(guān)紫蘭的評(píng)價(jià)也是頗為珍貴的文獻(xiàn)資料。

與此本專欄目錄同期面世的，還有《良友》畫報(bào)中的“關(guān)紫蘭女士個(gè)人展覽會(huì)”專欄。當(dāng)時(shí)油畫家、評(píng)論家金冶還撰寫專文評(píng)論刊于《時(shí)代》：“關(guān)女士的畫，富有色彩而不辨輪廓，完全用直覺(jué)去表現(xiàn)圖像，所以在關(guān)女士的畫風(fēng)中，只有一種很簡(jiǎn)單的形式，就是，幽秀華麗，大方新鮮。她的用筆奇特得很，是近代的浪漫派，實(shí)在的內(nèi)容，離我們目下所要求的相差甚遠(yuǎn)，可是她是遠(yuǎn)處的一盞明燈。”[2]所謂“明燈”，意指在20世紀(jì)前期的洋畫運(yùn)動(dòng)中的風(fēng)格亮點(diǎn)，表明當(dāng)時(shí)上海地區(qū)的畫壇，還是比較欣賞關(guān)紫蘭的印象派畫風(fēng)的。關(guān)紫蘭因?yàn)閮?yōu)越的家庭環(huán)境，保障了她的藝術(shù)追求，在開明的雙親支持之下，東渡日本求學(xué)，成為民國(guó)前期少數(shù)女性畫家之一。如同20世紀(jì)前期很多有志青年一樣的留學(xué)經(jīng)歷，試圖對(duì)當(dāng)時(shí)通俗的洋畫風(fēng)格做出與眾不同的區(qū)分，把她在日本求學(xué)時(shí)期學(xué)到的西方印象派、野獸派等畫法融合，在自己的藝術(shù)探索中之中找到用筆奇特，顏色大方的獨(dú)特畫風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的畫壇受到一致的好評(píng)。

而這種“顏色大方的印象派作風(fēng)”，在留日畫家方面表現(xiàn)得更為集中和持久。“盡管中國(guó)青年去歐美留學(xué)的不比日本留學(xué)晚，但中國(guó)美術(shù)家對(duì)印象派的了解和接受，主要是通過(guò)日本美術(shù)教育這一環(huán)節(jié)展開的。‘印象派這一詞語(yǔ)，也間接地來(lái)自Impression school的日語(yǔ)翻譯，真正在中國(guó)推廣和實(shí)踐印象派藝術(shù)的，是前赴后繼的一批留日學(xué)生。”[3]這里，關(guān)紫蘭的藝術(shù)“明燈”，體現(xiàn)出了從日本留學(xué)歸來(lái)的中國(guó)西洋畫家，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中既保留了留學(xué)時(shí)期學(xué)院教育的影響，積極吸收西方印象派的同時(shí)，她的繪畫作品也反映了學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)生結(jié)合本土文化需要的一種努力方向。同時(shí)，關(guān)紫蘭又從女性獨(dú)有的視角，畫作中對(duì)當(dāng)時(shí)苦難的生活并未表現(xiàn)出來(lái)，反之她的作品有種野獸派浪漫的情調(diào)，可能正是這種浪漫的情調(diào)，不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，關(guān)紫蘭的藝術(shù)被淹沒(méi)在歷史的塵埃中。

由于種種的歷史原因，本來(lái)應(yīng)該進(jìn)入大眾視野的優(yōu)秀作品，卻成了美術(shù)史上的盲點(diǎn)。而這本《關(guān)紫蘭女士個(gè)人油畫展覽會(huì)目錄》的出現(xiàn)，充分展現(xiàn)了關(guān)紫蘭融和中西藝術(shù)技法于一體的能力。她把在日本學(xué)習(xí)的印象派風(fēng)格與中國(guó)海派文化雜糅，讓東方文化的優(yōu)雅含蓄與西方印象派的激情奔放在她的畫作中充分結(jié)合。

當(dāng)前，藝術(shù)品因?yàn)槠淇吹靡姷慕?jīng)濟(jì)價(jià)值，已經(jīng)被各種機(jī)構(gòu)、藏家、投資者所重視，與此形成鮮明對(duì)比的是，圍繞著藝術(shù)品產(chǎn)生的歷史文獻(xiàn)卻沒(méi)有引起人們足夠的重視。歷史文獻(xiàn)和藝術(shù)作品是一樣的，都是屬于寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)和文化資源。現(xiàn)在很多“藝術(shù)遺產(chǎn)”都處于碎片化的狀態(tài)，人們應(yīng)該深刻的意識(shí)到我們現(xiàn)有文獻(xiàn)資料和歷史著錄之間存在的差距。今天，我們?cè)俣汝P(guān)注關(guān)紫蘭展覽圖錄“孤本”，思考如何將“藝術(shù)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為我們城市文化建設(shè)所需要的藝術(shù)資源，相關(guān)記憶遺產(chǎn)的資源保護(hù)和轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步納入公共文化中的知識(shí)體驗(yàn)，形成知識(shí)分享的良好藝術(shù)生態(tài)，——這是我們亟待思考問(wèn)題核心所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 倪貽德.藝苑交游記[M].良友圖書公司，1936.

[2] 金冶.關(guān)紫蘭的畫[J].時(shí)代，1930（6）.

[3] 大璞不雕——林達(dá)川油畫作品集[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2006：25.