論陶瓷藝術的審美符號

摘 要：“符號”是在經過長期歷史積淀后形成的表現藝術生命與情感的抽象話語，陶瓷藝術的審美符號通過傳達情感、思想、形式作用于人的審美體驗從而表現藝術意味之美，其主要表現方式是“象”與“意”的結合。本文通過對傳統陶瓷藝術的審美符號的表現方式的分析，借以闡釋陶瓷藝術審美符號的藝術意味。

關鍵詞：傳統陶瓷藝術；審美符號；表現形式

1 藝術審美符號

藝術審美符號作為藝術審美的抽象藝術語言，在審美體驗過程中是由傳達藝術形式、情感、思想等要素借以傳達藝術美。20世紀初，瑞士語言學家索緒爾在《普通語言學教程》一書中把語言符號解釋為“能指”和“所指”的結合體。“能指”是符號的形式，而“所指”是符號的內容，也就是能指所傳達的思想感情，或曰“意義”。西方符號學中“能指”與“所指”也就是中國傳統美學所涉及的“意象”的范疇，傳統藝術中“意”與“象”的有機結合。

2 陶瓷藝術中審美符號的存在方式

審美符號作為一種體驗美感存在的形式，“它既區別于一般概念符號的標志，也區別于藝術符號的呈示。”[1]在陶瓷藝術中藝術符號通過器物造型、紋樣、釉色美感的不同，作用于人的感覺器官，形成一定的認知能力從而產生美的體驗，通過這一過程，藝術符號在傳達藝術思想、情感的過程中成為審美符號為人所認識。因此，陶瓷藝術的審美符號融合了表象的藝術符號以及對于符號的內涵暗示產生的美感體驗。

2.1 表象的審美符號

“表象的審美符號”是指具體的宗教觀念、禮俗思想借助于具體的物質形式成為表象的藝術語言的過程。例如，如龍山文化時期的白陶鬶，是這一時期典型器物，由于當時的東夷族以鳥作為圖騰，白陶鬶以表象的方式在造型上充分展現了這一鳥形的藝術符號，人們通過象形的創作手法，遵循一定的規律或形式法則，從而產生符合一定時代精神需求的藝術品。除了民族圖騰的符號外，民族習俗、宗教藝術的符號也同樣以此手法轉述到陶瓷器物上，借助于抽象的符號寄托創作者的情感與觀念，成為表象的審美符號。

2.2 表意的審美符號

表意的審美符號是指藝術符號能夠充分展現美感，并且不僅限于藝術形式。從本質來看，表意的審美符號寄托了思維與情感，追求象外的虛空。正如胡雪岡指出在中國傳統藝術創作中內容與形式往往被慣稱為 “意象”，“‘意象”即‘意與‘象的有機結合，說到底，‘意象是情景交融、托物寄情的一種藝術表現。[2]從中國陶瓷藝術史發展的縱向來看，由早期的原始陶瓷明顯的象形符號，逐漸發展到魏晉青瓷、唐三彩等藝術形式，直至中國陶瓷藝術發展的高峰的宋代瓷器藝術，在文人藝術風尚的引領下，溫潤的藝術風格成為這一時期藝術追求的范式。可以發現，由表象的藝術符號逐漸轉變為追求藝術的意境之美，尋求器物形象之外的意義。從而，表意的審美符號突破了有限的象的形式，塑造了中國傳統陶瓷藝術的獨特藝術意味。

2.3 陶瓷藝術中審美符號的特征

傳統陶瓷器物中的審美符號，因人們價值觀念與情感的差異，對于審美符號的體驗也逐漸變得多樣化，藝術審美符號特定的、具體的含義日趨消解，取而代之的是審美符號在理念上的延伸性。從審美符號的表現方式“象”與“意”兩種手法中也能清晰的看到，器物的具體形象附加了社會文化或時代的藝術語言內涵，因而審美符號的意義逐漸被延伸，構成多樣化的理解方式。其次，審美符號在不同的時代背景下所體現的價值意義不盡相同。當今的快餐文化異于傳統的禮制社會，符號在器物的形式與內涵上異于綱常禮教的束縛與限制，因此對設計的功能符號、形式符號與視覺藝術符號的表達也產生了多樣的闡釋。第三，審美符號在陶瓷藝術中的應用有一定的規律可循，透過形式結構，也遵循著藝術審美的相關原則。

3 審美符號在現代陶瓷藝術中的應用形式

審美符號在現代陶瓷藝術中的應用形式同樣需要遵循一定的規則與方法，但審美符號不固定于外在形式意義，具有一定的開發性。在現代陶瓷設計中，這種開放性具體通過器物的功能性符號、視覺藝術符號等將一個完整的涵義訴說清楚，從而形成一定的風格意象。

具體來說，功能性審美符號主要側重于器物的實用性，如（圖1）的大耳有福的餐具，將佛像的平面造型轉化成立體，佛像的面部與耳朵被設計成餐盤與餐盤的端拿部位。在民間也有關于佛耳大有福的說法，餐盤的設計不僅暗含了傳統的吉祥寓意，又與餐具的功能性相契合，展現器物最大的功能性目的。

此外，明確的幾何符號語言可以通過組合排列的方式形成秩序感或節奏感。如（圖2）馬克·賽庫拉（英國）設計的禮儀用具，整體形態均有幾何形態的明顯特征。壺嘴順著壺體頂部弧線側伸出來，與三角形的長直角邊方向一致，壺把手則是與三角形的短邊方向相同。所以這些，給人以良好的設計秩序感[3]這些功能性、幾何性的審美符號在現代陶瓷藝術設計中作為美感體驗的媒介，不僅富有視覺藝術特色，而且更能展現時代性特征。

4 結語

審美符號是人的審美認識與體驗的一種媒介，不同時期審美符號的內容與形式有很大的差異，這種差異是由不同環境下人的審美體驗造成的。因此，審美符號在當代已經變得更加的具有延伸性、開放性。然而在現代陶瓷藝術設計中，審美符號又同樣以表象與表意兩種方式的融合來展示器物的美的本質，并用藝術功能性、幾何性等視覺藝術符號展現器物的藝術意味。

參考文獻：

[1] 吳炫.論審美符號[J].廣西師范學報（哲學社會科學版），2001.

[2] 胡雪岡.意象范疇的流變[M].百花文藝出版社，2002.

[3] 李正安.陶瓷設計[M].中國美術學院出版社，2002.

作者簡介：史文軒（1988—），女，山東淄博人，碩士研究生，研究方向：陶瓷藝術與設計。