“詩、書、畫、印”在核雕技藝中的探討

摘 要：本文根據雕刻的發展歷程，和核雕技藝與我國傳統文化的互相結合情況為出發點，來具體討論一下如何將這門技藝發揚光大，從而為我國傳統文化的發揚光大貢獻出力量。那么下面我們就以“詩、書、畫、印”為主要角度，來具體討論一下這方面的問題。

關鍵詞：核雕；傳承；融合

在我國還在唐、宋、元時期的時候，很多的文人就已經開始了有關“詩、書、畫、印”的研究工作，而到了清末，詩、書、畫、印的發展已經處于巔峰狀態。隨后，就被一些雕刻專家引入到了雕刻領域，并試圖與核雕技藝進行完美的融合，而且取得了不錯的效果沒那么下面我們就來具體的討論一下。

0 概述

我國從宋代開始，就已經對核雕技藝進行研究，到目前已經有了近百年的歷史。而根據這么長時間的發展，現如今，無論是在雕刻的工具還是在技術方面，都取得了非常顯著的發展。而從題材的角度出發，也由較為單調的花樣紋飾發展到了現如今集眾多山水、人文為題材的一項綜合性藝術。

就如同我國其他技藝的發展過程，雕刻技藝在剛開始發展的時候，普遍是工匠來制作的，而此項技藝在受到越來越多的關注以后，情況就發生了變化，開始有很多的知識分子、文人墨客也加入到了核雕技藝的制作當中，而這些人當中所具有的良好審美水平，也讓核雕技術得到了進一步的發展。因此在現在看來，不管是繪畫也好、核雕也罷，全都會沿著一條審美發展道路不斷前行，而這條道路就是知識分子所積極倡導的“如詩如畫”的創作理念。

1 現狀

目前，在市面上所見到的核雕作品，幾乎都是以人物為題材，將“詩、書、畫、印”融入進核雕的作品屈指可數、而原因一種有三個方面：第一，雕刻材料過小。目前，在進行創作的時候，不管選用什么樣的果核，在長寬方面都要小于8厘米。這樣的情況導致畫面并不具備一定的承載率，從而在雕刻的過程中會遇到很多的麻煩。第二，核雕主要是把玩用的，但是目前很多人將其雕刻的過于細膩，因此讓諸如透雕這樣的作品失去了把玩的意義，而且也只能拿來欣賞。第三，創作者缺乏創新意識。因為創造者在文化修養方面具有一定的局限性，也有一些因為受到環境的影響，導致很難創作出具有創新精神的作品。

2 如何與“詩、書、畫、印”進行融合

2.1 以中國傳統藝術作為主要的創作靈感

要怎么樣才能將把玩藝術發揮出來，同時又不影響觀賞效果，從而創作出具有“詩、書、畫、印”特點的核雕作品，成為了相關人士重要的工作內容。其實對于雕刻者來說，最主要的工作，就是要對自己具有高標準嚴要求。在創作期間最好以中國的傳統文化為出發點，來尋找創作的靈感，而且還要在古代的詩詞歌賦中充分的提取文化能量，從而加強自身的文化涵養以及審美能力。只要將自己的內心充實起來，這樣才能夠在生活中找到適合的創作題材，并做到為我所用。若想制作出完美的核雕藝術，不但要具備超強的雕刻水平，而且還必須具有原創性，這才能真正的算作藝術品。相反，只會模仿別人的優秀作品，哪怕雕刻的技術再高，也不會成為一個優秀的藝術品。因此，創作者要在平時不斷地豐富自身的文化修養，并要更多地從現實生活中去挖掘創作靈感，并與當下的流行元素進行完美的融合，這樣才會和核雕愛好者形成共鳴。另外，要是還可以搭配上創作者自己所寫的詩詞，就會讓核雕作品在藝術創作上進一步得到升華，而這樣的作品，才是真正的具有個性與藝術氣息。

2.2 使用正確的展現方式

創作人在心里構想出一個令自己感到得意的題材后，一定要進行認真的思索，并運用簡便的雕刻方法，去將自己所創作的雕刻題材完美的展現出來。不過一定要在雕刻方法上，盡可能地少用鏤空雕刻與透雕，否則會讓核雕失去把玩的功能。而如果創作人都能夠很好的把握這些創作要素，那么所創作出的核雕不僅可以在質量上有所保證，而且對于作品的觀賞性也會大大增強，同時保存起來也會更加的方便。因此在創作期間，最好采用薄意淺浮雕的技法，將其具有的寫意與用筆的特點盡情地展示出來，從而讓雕刻方法和選用的題材完美的結合到一起，以此完整的體現出傳統文化的精髓以及知識分子的審美品位。

2.3 掌握好微書的技巧

此外，核雕創作者要具備豐富的知識，并在創作期間要不斷地取雕刻方法之所長，為我所用。因為核雕載體普遍較小，所以若想制作出富有“詩、書、畫、印”的核雕作品，就一定要掌握微書的技巧。前面我們提到過，雕刻畫面并不具備一定的承載率，導致并沒有足夠的書寫空間，所以掌握一定微書的技巧，可以讓創作者在較小的創作空間內充分的展示書法藝術，這樣就會雕刻畫面具有一定的飽滿度，從而有效地提高了核雕作品的藝術水準。比如取材于《赤壁賦》的作品橄欖核小舟，該作品不僅具有細致的雕刻藝術，同時在小舟的底部，全都是采用微書技巧來進行書寫，這樣不但具有點題的功能，而且還加強了構圖的藝術水準，從而充分的體現出了書法藝術的魅力。

3 結語

通過以上內容我們能夠了解到，若想將“詩、書、畫、印”完美的融入進核雕技藝當中，就一定要以中國傳統藝術作為主要的創作靈感，同時還要使用正確的展現方式以及掌握好微書的技巧。因此，在今后的工作中，相關創作者要積極努力，認真探索，爭取創造出更為有效的方法，從而讓我國的核雕技藝邁向一個新的高度。

參考文獻：

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[2] 徐捷.詩、書、畫、印的藝術形式美[J].美術教育研究，2012（07）：13-14.

[3] 楊海燕.巧奪天工的核雕技藝[J].文化月刊，2014（27）：98-103.

作者簡介：張瑜（1982—），女，河北永清人，工藝美術學碩士，蘇州核雕高級技師，江蘇省工藝美術會員，蘇州市核雕協會理事，廊坊市工藝美術協會理事。