甘南地區(qū)藏族色彩觀的特點(diǎn)

謝麗娟

摘 要：在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，勤勞、勇敢、樸實(shí)的甘南地區(qū)藏族人民在建筑、繪畫(huà)、雕塑和裝飾藝術(shù)等自身風(fēng)格已經(jīng)形成，并在不同程度上反映了本地藏民的審美情趣及歷史傳統(tǒng)，是藏族民族特征的主要內(nèi)容之一。而民族色彩可以代表民族情感，因?yàn)椴刈逶诘乩砦恢谩⒆诮绦叛觥⑽幕^承等方面與其他地區(qū)有較大差異，所以其審美情趣和色彩觀上也同其他民族有較大的不同。甘南地區(qū)的藏民在長(zhǎng)久生活生產(chǎn)中，自身民族的色彩認(rèn)識(shí)也獨(dú)具特色，不管是雄壯的藏式建筑物，還是無(wú)與倫比的藏族繪畫(huà)、絢麗多彩的民族服飾、獨(dú)具特色的裝飾藝術(shù)等，其對(duì)于色彩的演繹，都始終讓人感覺(jué)到濃濃的藏族特色。

關(guān)鍵詞：甘南地區(qū)；藏族色彩觀；色彩藝術(shù)形式

1 甘南地區(qū)藏族色彩藝術(shù)概況

位于甘肅省西南部的甘南藏族自治州，包括了夏河、瑪曲、舟曲、卓尼、臨潭、碌曲、迭部七個(gè)縣及合作市，其中碌曲、瑪曲、卓尼、夏河合作為純牧業(yè)區(qū)。甘南是一個(gè)以藏族為主體的多民族聚居區(qū)。從古至今，甘南地區(qū)各族人民相互學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了許多精彩的藝術(shù)形式，以藏族為特點(diǎn)的藝術(shù)文化尤為突出。

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，勤勞、勇敢、樸實(shí)的甘南地區(qū)藏族人民在建筑、繪畫(huà)、雕塑和裝飾藝術(shù)等自身風(fēng)格已經(jīng)形成，并在不同程度上反映了本地藏民的審美情趣及歷史傳統(tǒng)，藏族民族特征的主要內(nèi)容之一。

2 甘南地區(qū)藏族色彩藝術(shù)形式的分類及特點(diǎn)

我們常見(jiàn)的甘南地區(qū)藏族色彩藝術(shù)形式可分為建筑、繪畫(huà)、雕塑、服飾、裝飾藝術(shù)等方面的色彩表現(xiàn)方式。

2.1 建筑

甘南的藏族寺院建筑藝術(shù)氣息濃郁，色彩鮮明，在著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)規(guī)范的基礎(chǔ)上，又把人同自然和諧之意呈現(xiàn)出來(lái)。

白色塔和經(jīng)堂，黑色的窗框、棕色裝飾帶、紅色木門裝飾白色墻面，而棕、白兩種裝飾帶裝飾紅墻。金頂不但是組成藏族佛塔、寺院、宮殿的重要部分，同時(shí)還可以用在高級(jí)建筑物中做裝飾品，旨在城鎮(zhèn)建筑群和群殿中突出主體建筑，顯示其氣勢(shì)恢宏。宗教色彩濃郁，鮮明的紅色、白色、褐色相搭顯得獨(dú)具藏族特色。民居建筑也是采用典型的藏族特色，黑色的窗框顯得格外醒目，整體色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.2 繪畫(huà)

藏畫(huà)顏料的配方有很多種方法，礦物質(zhì)顏料是繪制唐卡和壁畫(huà)的主顏料，像黃色由砒霜和硫磺合成，紅色則有朱砂配制而成，藍(lán)綠兩色主要是從藍(lán)色植物中提取，而白色是由名為“嘎日”的白色礦物質(zhì)配成。

唐卡是一種彩緞裝裱的卷軸畫(huà)。質(zhì)地和種類都呈現(xiàn)多樣化，大部分是繪制在紙面和布面上，也包括織綿、刺繡、貼花等式樣，是最具經(jīng)典的藏族繪畫(huà)藝術(shù)種類。繪制的團(tuán)以色彩絢麗、生動(dòng)形象著稱，裝飾性極強(qiáng)。

傳統(tǒng)藏傳壁畫(huà)制作與著色的每一道工序都非常嚴(yán)謹(jǐn)，形成了重彩鋪底，重點(diǎn)暈染，圖案化、裝飾化的畫(huà)風(fēng)和民族風(fēng)格，使畫(huà)面色彩具有色彩凝重、富麗堂皇的特點(diǎn)。

2.3 雕塑

甘南藏族有品種多樣的雕塑，浮雕和圓雕是十分常見(jiàn)的品種，大部分采用石、玉、泥、金、銀、骨、木、銅等材質(zhì)制成，除了塑和雕之外，還使用了各種色彩和很多裝飾物，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情把臂環(huán)、飄帶搭配在雕塑上，有的則是在造像上鑲嵌綠松石、瑪瑙等貴重物品，使得雕塑的色彩斑斕，熠熠生輝。

2.4 服飾

甘南地區(qū)藏族服飾千姿百態(tài)，各顯綺麗。活佛和僧侶的衣著與群眾的服裝有著嚴(yán)格的區(qū)別，佛僧上身穿背心披袈裟，渾身上下沒(méi)有紐扣，只有用腰帶系裹，腳上穿著長(zhǎng)腰的厚底靴。佛僧進(jìn)經(jīng)堂和講經(jīng)院集體誦經(jīng)，必須披上用世碴或毛褐做的披篷，頭戴黃色雞冠帽，赤足進(jìn)入經(jīng)堂。僧服是按著佛僧間等級(jí)和佛位高低進(jìn)行來(lái)穿著，有很強(qiáng)的等級(jí)觀念，不可混淆。另外俗、僧、佛間穿戴的靴子也有一定差別。

藏族群眾服飾可分成農(nóng)區(qū)和牧區(qū)兩類。碌曲縣、瑪曲縣、夏河縣以及相鄰的半農(nóng)半牧區(qū)是牧區(qū)服飾的主要分布地帶。而舟曲縣、卓尼縣、迭部縣是農(nóng)區(qū)服飾主要分布區(qū)。

圓頂寬檐禮帽是牧區(qū)男女的最愛(ài)，冬季則戴狐皮帽。夏河縣的藏族婦女大部分會(huì)戴白羊羔毛圍邊皮帽或者四片瓦形翻毛邊的繡花禮帽。在穿藏袍方面，不管是男女，內(nèi)里都穿著用藍(lán)、綠、紅綢緞縫制而成的斜開(kāi)襟、半高領(lǐng)的鎖邊夾襖。1.5厘米的金黃緞子包在襟邊及領(lǐng)沿，外邊身穿皮襖或者布袍。

農(nóng)區(qū)服飾中旗袍是卓尼縣藏族婦女十分喜愛(ài)的服飾，并獨(dú)具特色。旗袍原本只是滿族婦女的特有服裝，1920年以后，漢族以及其余民族也開(kāi)始模仿旗袍的穿著，并延續(xù)到今日。這里所說(shuō)的旗袍有以下幾個(gè)特色：直線縫制，右開(kāi)襟，半高領(lǐng)，袖子窄且緊身；兩邊開(kāi)權(quán)，長(zhǎng)到腳踝；大部分旗袍是翠綠、湖藍(lán)、天藍(lán)色的，灰暗深沉的顏色大多數(shù)年齡大的婦女穿。大多數(shù)青年女子都喜愛(ài)上衣穿綠藍(lán)顏色的旗袍，外面套大紅、紫紅鑲邊或者粉色的馬甲，下身穿深紅色筒子褲。

2.5 裝飾藝術(shù)

藏戲等甘南民間裝飾藝術(shù)，是藏族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中不可或缺的一部分，這些裝飾藝術(shù)民族特色突出，已獨(dú)具風(fēng)格。

藏戲道具中宗教色彩濃郁。各類人物的性格（即分辨色忠奸善惡、年齡、性別等）是以藝術(shù)夸張?jiān)煨汀⒏黝愵伾婢摺⑸{(diào)等區(qū)分。例如戴綠面具的是王妃、牧女，戴黃面具的是忠臣良將，戴白面具的通常是表演善良老人等。服裝重視結(jié)構(gòu)、紋樣的構(gòu)成，喜歡用金銀、獸皮、寶石、珠寶、金銀等作為裝飾品，色彩濃重，雪域特點(diǎn)突出。

色彩崇拜的印記在民族生活中隨處可見(jiàn)。例如主客為了表達(dá)雙方的真摯感情，通常是互相贈(zèng)送雪白色的哈達(dá)。黃色哈達(dá)只能作為拜佛祖時(shí)的敬謁禮品，只有大德高僧、活佛級(jí)別的僧人才能身著黃色袈裟。只有在敬獻(xiàn)菩薩、活佛、結(jié)婚等重大場(chǎng)合才會(huì)使用紅、藍(lán)、黃、綠、白色相間的五彩哈達(dá)。

3 藏族自成體系的配色法

在傳統(tǒng)的藏族調(diào)色方法中，把白色視為顏色之母，把藍(lán)、綠、黃、紅視為顏色之父，這五種顏色統(tǒng)是基色。堊土分別與藍(lán)色、黃色、綠色、紅色相混合調(diào)制出來(lái)的各種淺顏色成為子色；然后再展開(kāi)許多顏色的調(diào)配，就配置成孫色；再以孫色為依據(jù)進(jìn)行調(diào)配就有了重孫色。兩種及以上原色混合配置的生成的茶褐、翠綠、橘紅等顏色被命名為調(diào)和色。故此藏民族的色彩學(xué)自成一統(tǒng)。

4 藏族色彩藝術(shù)的形成根源

作為抽象又富有神秘感的色彩，是以具體的形體而產(chǎn)生。其不但是情感表達(dá)的重要措施，而且還是裝飾生活不可或缺的元素，人們生活的空間不同理解色彩也有一定差異性，同時(shí)鐘愛(ài)顏色的種類和程度差別較大。民族色彩代表民族感情，有著根深蒂固的地域與種類緣由。

甘南地區(qū)的藏民在長(zhǎng)久生活生產(chǎn)中，自身民族的色彩認(rèn)識(shí)也獨(dú)具特色，不管是雄壯的藏式建筑物，還是無(wú)與倫比的藏族畫(huà)、絢麗多彩的民族服飾、獨(dú)具特色的裝飾藝術(shù)等，其對(duì)于色彩的演繹，都始終讓人感覺(jué)到濃濃的藏族特色。甘南地區(qū)藏族色彩觀與我國(guó)文化血脈相通，又為人民傳遞著藏族獨(dú)具特色的文化氣息和格調(diào)。