縱筆鋪排巧烘托

李商隱仕途真可以用“哭笑不得”這個詞來形容了，少年時期被當政賞識，后來卻因一樁婚姻，使得他像蹴鞠中的毬一樣在牛李兩黨的足下滾來滾去，消磨盡生命熱焰的眼中，就只剩下了淚水和迷茫。然而，他在淚水和迷茫中，看到了另外一種審美的世界。“永巷長年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方。長年，不但指一年到頭，亦指多年。這句說的是失寵之淚。“離情終日思風波”，離情，即離別之情。江淹在他的《別賦》中寫道：“黯然銷魂者，唯別而已矣！……造分手而銜涕，感寂寞而傷神。”既是離情，且又終日擔心行人路上不可預見的風波，能不落淚嗎？這是離情之淚。“湘江竹上痕無限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故，這是傷悼之淚。“峴首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮守襄陽，德政昭如日月，死后百姓在峴山建廟立碑，歲時祭祀，見碑者無不流淚，此是感德之淚。“人去紫臺秋入塞”，紫臺，即紫宮，指的是漢代宮廷；入塞，歷史上關于入塞最為使人淚下的事恐怕就是昭君出塞這件事了，王安石詩云：“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。”這句詩隱含了多少離國不歸之淚？“兵殘楚帳夜聞歌”，稍懂一點歷史的人，便知這一句用的是西楚霸王項羽的故事了，這是英雄末路之淚。“朝來灞水橋邊問”，灞水橋，指送別之處，《三輔黃圖》記載：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”這是送別之淚。“未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服飾，指失意；玉珂，指飛黃騰達的貴客。這首詩八句用了七事，寫了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。詩中用了多個典故，對這些和淚有關的典故進行排比究竟是為了什么呢？末一句“未抵青袍送玉珂”，古往今來的淚水，都無法和我這長安城邊送別貴胄（玉珂）的卑微寒士的淚水相比！讀到這時我們就豁然開朗了：原來作者在慨嘆自己這樣的寒微之士的遭際。這首詩的結構特點就是通過前六句來進行鋪墊，最后兩句再豁然點題，無形中一種強烈的對比形成了。正如黃侃在《李義山偶評》中所說：“首六句皆陪意，末二句乃結出正意。”意思就是說，前面六句的鋪排是為了陪襯與烘托最后兩句的，它是整首詩的點睛之筆。endprint