我國新聞職業道德失范現象研究

戴靜文

摘 要 文章主要針對當前我國新聞職業道德失范現象進行研究，對當前我國新聞職業道德失范的表現進行了論述，同時提出了矯正新聞職業道德失范現象所需要遵循的原則，以期能夠為新聞傳播行業發展起到一定的參考作用。

關鍵詞 新聞傳播；職業道德失范；虛假新聞

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2016）19-0003-02

新聞職業道德失范現象對于新聞媒體、公眾來說都有著十分負面的影響。針對當前我國存在的新聞職業道德失范現象必須要進行嚴格預防與矯正。因此，針對我國新聞職業道德失范現象研究有著重大的實際意義。

1 我國新聞職業道德失范的表現

1.1 有償新聞

有償新聞，即為新聞媒體工作者通過收取相關費用、出售版面等途徑與被采訪組織開展權力尋租的經濟交易行為[1]。有償新聞是一種十分普遍的新聞職業道德失范現象。有償新聞分為兩種形式。第一種是新聞媒體為了獲取獨家消息支付相關費用給新聞當事人或知情人。第二種是新聞媒體以發布新聞的名義來獲取采訪對象所給予的好處。這一形式即為被采訪對象給予新聞媒體經濟利益要求媒體刊登有益于自己的新聞或阻止媒體刊登不利于自己的新聞。總體來說有償新聞的形式眾多，但是本質都是經濟利益與新聞之間的交易，主要目的是通過交易來實現所謂的“雙贏”。新聞媒體獲得經濟效益，被采訪單位或個人達到宣傳的目的或達到掩蓋事實真相，逃避社會責任的目的。

1.2 新聞敲詐勒索

新聞敲詐勒索通常是指新聞工作者利用職務之便，以刊登或不刊登與新聞當事人有關的新聞為理由，來對新聞當事人進行敲詐勒索錢財的行為。新聞敲詐勒索不單單是新聞職業道德失范的體現，同時也是違法行為的一種。從本質上來看新聞敲詐勒索的本質就是新聞從業人員利用人民賦予的調查、揭露權利，將發表揭露批判報道對對象單位所形成的名譽損失相威脅，以獲取非法利益的行為[2]。著名的“孟懷虎案件”就是中華工商時報記者站站長孟懷虎利用自己職務之便來進行勒索敲詐的行為，金額高達63萬元，給社會造成了極大的負面影響。近幾年來新聞敲詐勒索的情況愈加頻繁，反映出新聞職業道德失范的問題越來越嚴重，并且已經走向違法犯罪的道路。

1.3 虛假新聞

虛假新聞就是指所報道的新聞中存在虛假與不真實的內容，是與真實原則相悖的新聞報道形式。虛假新聞主要有以下幾個形式：第一，主觀捏造的故事。該類型的虛假新聞全部為杜撰[3]。第二，隨意發揮，加以改變。該類型的虛假新聞最為常見，通常都是在一定的事實基礎上新聞從業工作者有目的地虛構，制造出假新聞。第三，合成拼湊事件。這一類型是將發生在不同時間、不同地點、不同人物身上的事件拼湊在一起，成為一篇吸引受眾的新聞。2015年1月《南方都市報》所刊登的《南京眾人圍觀裸女跳河 救助者被遺忘 沒人幫忙拉一把》一文中稱，南京有一名女子赤裸跳河，一男子見義勇為救人。有網友爆料，群眾均圍觀裸女，沒人幫忙拉救人男子一把。現場圖片顯示，男子正在攀爬高達2 m左右的河岸，無人上前幫助。然而事實的真相是，在1月11日，南京一女子跳河獲救，最初的新聞源頭并未涉及救人者遭遇冷漠對待的內容。而救人男子被冷落一事則是在1月12日湖北黃岡所發生的事件。這兩件事是被人拼湊在一起的。總的來說，虛假新聞的形式眾多，但是本質都是欺騙公眾。

1.4 庸俗新聞

庸俗新聞主要是指新聞內容庸俗，思想不健康、品位低劣的新聞。庸俗新聞是當前新聞行業十分普遍的問題。庸俗新聞形式分為形式庸俗與內容庸俗。形式庸俗即為新聞報道所采用的形式十分庸俗，表達方式庸俗，帶有不健康色彩；報刊版面設計庸俗，浮夸造作。往往使用充斥著色情、暴力、刺激的字眼來吸引讀者。內容庸俗即為新聞內容所傳遞的內容庸俗低下，思想不健康。炒作明星私生活，宣傳色情桃色新聞，報道暴力、兇殺等新聞。無中生有、嘩眾取寵使得庸俗新聞與虛假新聞之間有著密切的關系。總的來說，庸俗新聞的報道對于社會有著一定的消極影響，是當前我國新聞事業道德失范十分普遍的現象之一。

2 矯正新聞職業道德失范現象的原則

2.1 公正原則

在新聞傳播領域公正原則的體現即為新聞公正。新聞公正是最為基礎的道德原則，是其他道德原則的基礎，是從事新聞職業的必然需求，是新聞工作的內在要求，是保證新聞真實、準確的重要基礎。站在新聞認識的角度來說，新聞公正即為新聞從業人員必須在理念上公正公平地對待新聞傳播的每一個步驟，將客觀性、真實性作為新聞工作的基礎，始終保持新聞的客觀性與公正性。站在新聞操作的角度來看，要秉持新聞公正原則就要求新聞從業人員站在客觀的角度來報道新聞，以達到新聞的公正。首先，在面對新聞源的時候要公平公正，為了盡可能保證新聞的客觀性，盡量站在不同角度來對各個當事人進行采訪，收集整理正面、反面、積極、消極的各種意見。其次，在選擇新聞報道手法的過程中要滿足客觀性的需求。新聞報道與推廣宣傳之間存在顯著的差異，新聞報道要盡可能地陳述客觀事實，不能摻入自身的私人感情與看法，不得帶有私人情感。最后，在新聞報道的寫作過程中要盡量選擇使用客觀的寫作方式，對于新聞的來源進行真實的交代，提供新聞采訪對象的原話，將新聞評論與新聞事實區分開來等。

2.2 責任原則

新聞從業工作者在責任原則方面需要承擔社會責任、專業責任、組織責任與個人責任。由于新聞媒體的社會責任與人民群眾的切身利益有著密切的關系，因此十分關鍵。要矯正我國新聞職業道德失范現象就必須要新聞從業工作者承擔社會責任。社會責任是新聞道德的內在需求，這是由于新聞媒體是國家的公共資源，肩負著為人民群眾服務，傳播社會信息的責任。因此，當前我國新聞媒體要肩負起真實、公正報道新聞的責任，以滿足人民群眾對新聞的需求，維護人民群眾的合法權益，促進社會穩定。另外，新聞媒體還需要肩負著改善社會文化、道德素養的責任，建立人民群眾有序、正常參與國家與社會事務處理的平臺。總的來說，社會責任對新聞媒體來說是十分重要的，當前我國新聞職業道德失范現象嚴重就足以說明新聞媒體社會責任感的缺失。

2.3 誠信原則

在新聞傳播領域中誠信原則的職業特征十分明顯，主要表現在以下幾個方面：第一，新聞必須真實。新聞報道必須要堅持誠信原則，將新聞的真實性作為生命來堅守。新聞從業工作者要站在全面的角度看待問題，避免片面、主觀、帶有個人情感的思想來進行新聞報道。盡可能通過多角度、全方位、反復核實的方式來保證新聞的真實性。第二，新聞真誠服務群眾。服務人民群眾是新聞傳播行業的基本任務，新聞媒體只有在秉持誠信原則的基礎上開展新聞報道才能夠獲得人民群眾的支持，才能夠為自身發展打造更加廣闊的發展空間。

2.4 人道主義原則

在新聞傳播領域中人道主義的原則有特定的含義。首先，人道主義原則要求新聞從業工作者需要擁有愛心與關懷的心，對待人民群眾要用平等的眼光，尊重每一位當事人與新聞受眾。在人道主義的約束下新聞媒體需要嚴肅認真對待新聞工作，以飽滿的熱情與端正的態度投入到新聞報道的工作中。在兼顧新聞社會影響的基礎上考慮到新聞受眾的感受，對弱勢群體表示關心，深入基層人民。其次，在人道主義原則的要求下針對當前新聞職業道德失范的現象，要求新聞從業人員需要擁有愛心。由于新聞媒體為了獲得所謂的第一手資料，在新聞采訪過程中丟棄了愛心，開始挖掘“人性化細節”，不顧受害者家屬悲痛強行進行采訪。例如：2011年佛山“小悅悅”慘遭碾壓的新聞事件中，不同媒體反復報道交通事故發生時的慘烈狀況，記者不斷讓家長回憶當天的場景，甚至質問家長為何沒有做好看管好孩子的責任，對于孩子受害有什么看法。這種血腥、直接、粗暴的采訪方式對受害者家庭造成了嚴重的二次傷害。要矯正這一新聞職業道德失范現象必須要求新聞從業工作者堅持人道主義原則，以愛心與同情心來進行新聞報道。

3 結束語

總的來說，在進行新聞報道時新聞媒體從業工作者要始終謹記著為人民群眾服務的偉大使命，堅守新聞傳播的原則，在新聞報道中努力呈現真實、全面、公正的新聞事實，盡量避免出現各種新聞職業道德失范的報道與活動。

參考文獻

[1]司桐.互聯網新聞道德失范現象的研究[J].科技傳播，2016（13）：115-116.

[2]張爽.探討目前我國網絡新聞道德失范問題[J].新聞傳播，2014（3）：230.

[3]沈瑩.由“繁峙礦難”探究新聞職業道德失范性[J].留學生，2016（3）：30-32.