3D動畫電影場景設計中傳統民俗藝術元素的重塑

滿令營　熊啟川

近年來，隨著科技的不斷發展，3D動畫已進入電視、電影、網絡視頻等各項傳媒領域，中國3D動畫電影也在西方科技發展的浪潮中得以迅速發展，出現了很多民族風格的動畫電影作品。但是，西化的生活方式使人們無暇顧及傳統民俗藝術的內涵，傳統民俗藝術與中國現代3D動畫電影難以得到充分融合，很多3D動畫電影過多注重形式，而缺乏更多的文化內涵。因此，重塑民俗藝術在3D電影中的地位顯得尤為重要。在3D動畫電影中，場景設計是電影的重要組成部分，場景設計不僅能營造氣氛、烘托主題，也能凸顯動畫電影的主體內容。在場景設計中應充分注重民俗藝術元素的基本要素、形式形態、人文精神內涵、傳統美學思想及理性設計觀念等各個方面，才能使作品更具中國傳統民俗文化內涵。

一、 充分利用民俗藝術元素的基本要素

在3D電影場景設計中，要充分利用民俗藝術元素的基本要素，民俗藝術元素的基本要素主要有三個方面：一是民俗藝術的形態要素。在場景設計中，要把握民俗藝術元素不同的形態要素，選擇更加符合場景設計的形態要素以凸顯場景主體，中國傳統民俗藝術有很多值得三維動畫場景設計汲取的形態要素，如祥云、星宿、方勝、饕餮、蟠龍、竊曲、連理枝等形態要素與現代三維技術的結合，能使場景設計更加生動形象的體現中國文化意蘊。二是場景設計中要利用好民俗藝術的形式要素。民俗藝術形式要素多崇尚自然和諧的生態美學觀念，與西方現代藝術形式要素相比，更加自然、淳樸、粗狂、純真，這些民俗藝術的感性藝術形式要素正是現代三維動畫所需要的。三維電影動畫場景設計應在遵循對稱、均衡、調和、統一、變化、韻律、節奏等現代理性形式關系的基礎上，將民俗藝術的形式要素融入場景設計之中，以凸顯的動畫場景主題。如3D電影《秦時明月之龍騰萬里》片頭場景設計中（1分25秒）應用到中國傳統民俗紋案形式要素，場景畫面下部分為古代傳統車輪紋案，上部分也融入了傳統紋案形式要素，并采用發射與放射的形式構成設計，層次變化豐富，又不失均衡、韻律之美，具有強烈的中國意蘊和現代設計感。三是要注重場景設計中民俗元素“材質”要素的表現。3D電影是非物質化設計的重要組成部分，但非物質化設計并不是摒棄“物資”和“材料”的使用，虛擬化、數字化的設計也需要通過一定的“材料”作為載體來實現，相對于現實工藝材料，數字化設計所需“材料”通常是通過對角色對象附于虛擬材質來進行的。在3D動畫電影中，虛擬材質的應用對電影場景設計效果影響非常大，想要在場景設計虛擬材質時做到“材美工巧”，就要首先認識和把握民俗藝術的材料屬性，如對竹、木、石、漆器、青銅、陶瓷、織物等材料紋理、硬度、質感的研究和把握，才能創造更為真實的場景視覺與觸覺感受。

二、 注重“虛實相生”的傳統民俗藝術的空間觀念

在三維動畫電影在場景設計中應更加注重中國傳統“虛實相生”的民俗藝術觀念，三維動畫的場景設計與民俗藝術的空間形態是不可分離的。民俗藝術的空間形態本身是無形的，但要利用有形的民俗藝術實體來完成空間的構成，三維動畫的場景設計的虛擬空間形態（Virtual Space Form）是由不同虛擬形體（Virtual Shape）與感覺它的人產生相互關系而形成的，它主要依據人的視覺和觸覺來確定，主要分為虛擬物理空間和虛擬心理空間。虛擬心理空間是傳統民俗藝術觀念“無”的層面，主要是指無輪廓、無邊界的規定，卻能夠感受到它的空間形態，它是由虛擬形體限定所致。虛擬實體的擴張是虛擬空間形態形成的實質，虛擬空間的呈現主要依賴于虛擬形體的內力運動，內力的運動變化會向虛擬形體表面散發，形成虛擬空間的張力，這種張力是無形的，是人視覺和知覺的反應，進而形成一定的現象和延伸空間。虛擬物理空間是傳統民俗藝術觀念“有”的層面，主要是指虛擬實體所占有和限定的、可以測量的空間，它主要通過虛擬物質的大小、長寬、深遠來體現，是一種虛擬的客觀實在。三維電影場景設計不僅要處理好虛擬形體與虛擬實體之間的關系，也要處理好虛擬實體與虛擬空間之間的關系，充分利用場景設計中虛擬形體對虛擬空間的占有、限定、夸張、正負、凸凹等關系的相互影響，來創造富有虛實變化的虛擬空間形態。正如道家所主張的“無”與中國禪宗所主張的“空”的藝術美學觀念。老子在《道德經》中講道：“無，名天地之始。”“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用也。”也反映了萬物始于“無”“有無相生”“無中生有”的傳統空間構成的傳統美學觀念。3D動畫電影場景設計的空間要素不僅要注重“有”的虛擬實體要素，更要注重“無”的虛擬空間要素，融傳統美學觀念與民俗空間藝術觀念于其中，才能使動畫影片更具民族文化內涵。在3D動畫電影《神筆馬良》的片頭中，運用虛實空間對比的藝術手法和傳統水墨的藝術形式形式，片頭場景中的水墨山水僅占一角，“有”“無”“虛”“實”形成鮮明對比，使影片更具中國傳統古典風格。

三、 更加注重場景設計中民俗元素的三維體感設計

3D動畫電影場景設計是理性邏輯思維與感性藝術思維的完美結合，民俗藝術在三維場景設計不僅要體現一定的空間秩序之美，更要給人呈現以三維立體的感受，立體感是感性思維的一種體現，它主要是人對各類事物立體形態的直觀感受。三維動畫場景設計中，民俗藝術元素立體感的呈現的一個重要支撐就是“力感”的表現，這個作用力是3D動畫場景設計中民俗元素立體感呈現時較難把握的一部分，在運用時應注重其量感、動勢、速度、進深、肌理等方面表現的把握。

首先是民俗藝術元素運用時要注重其量感的表現，民俗藝術元素的量感主要表為兩個方面，虛擬物理量感和心理量感，虛擬物理量感也叫虛擬重量感，主要是民俗藝術元素的形態，輕重，大小等方面，在計算機輔助設計中能夠測量、計算，是“物質”層面的，也是虛擬建模的“物質”基礎。民俗藝術元素的心理量感，是人對虛擬物體大小、質量、輕重等方面的心理判斷，可以感受但難以測量。民俗藝術元素的心理量感不僅受其自身材質、肌理、色彩等因素的影響，也會因不同的空間或場景設計的制約給人以不同的感受。在三維動畫電影場景設計中，應充分利用民俗藝術元素的心理量感，如內實與內空、輕盈與厚重、擴張與緊縮、薄弱與渾厚等心理量感，建立虛擬物理量感基礎上的場景表現、創造更富知覺、活力、生動的三維電影場景。

其次是場景設計中速度感的表現，速度感在三維動畫場景設計中尤為重要，較之傳統二維動畫，三維動畫電影具有節奏感更快、縱深感更大、動感表現效果更為突出的特點。三維電影場景設計時要把握民俗藝術元素的速度感，它是人在一定時間對物體移動距離的心理感受，我們可以利用民俗元素的漸變、密集、發射等形式，并按照計算機虛擬運動軌跡的節奏快慢或虛擬運動方向來表現其速度感，進行場景的構成設計。

最后是要注重場景設計中民俗藝術元素一體感的表現，場景設計是一個有機的整體，民俗藝術元素形體活形態局部的變動，都有可能帶來整體的相應調整，民俗元素在三維動漫場景設計的應用除了要把握以上兩點外，還要把握住局部與整體的關系，做到在統一中找變化，在變化中求統一，使場景設計更加完整和諧。

四、 注重傳統民俗藝術形式的借鑒

要創造出形式感更強的3D動畫電影，要大膽借鑒傳統民俗藝術的藝術形式，民俗藝術在民眾生活中品類十分豐富，如水墨、皮影、剪紙、年畫、刺繡、蠟染、面具、臉譜、民間玩具等形式，都可以借鑒、運用于現代3D動畫電影的場景設計之中。三維動畫電影是靜態性畫面與動態性動畫的完美統一。因此，三維動畫電影在進行場景設計時，一是借鑒傳統民俗藝術中的靜態化藝術形式。靜態化藝術形式主要有水墨、剪紙、窗花、年畫、刺繡、蠟染、面具、臉譜等形式。水墨是中國傳統民俗藝術中比較常用的靜態化視覺藝術形式，把水墨運用在三維動畫電影的創作中是中國動畫的一大創舉，優雅的意蘊空間、虛虛實實的意境對比處處體現著中國美學追求的“似與非似之間”的最高藝術意境。如2011年推出的中國首部機甲水墨風格三維動畫電影《封神列傳——重回陳塘關》，以歷史神話為題材，影片場景設計大膽將游戲機甲格斗造型與中式水墨風格特效相結合，采用京劇臉譜元素打造動畫角色本色，將中國傳統民俗藝術自然清雅、涵蓄深邃的美學觀念發揮的酣暢淋漓。二是借鑒傳統民俗藝術中的動態藝術形式。在三維動畫電影的場景設計中也可以大膽借鑒民間戲曲、皮影戲、木偶戲、樂舞彩燈、競技雜藝等動態民俗藝術的表現形式。民間戲曲、皮影戲、木偶戲、走馬燈、競技雜藝不僅承載了一定的民俗文化內涵，而且也反應著民族共同的道德觀念、行為準則和審美價值取向，它們作為一種靜態藝術形式與動態藝術形式的完美結合，融臉譜、服飾、圖騰、紋飾與原始巫術、樂舞等因素于一體，三維電影動畫場景設計不僅可以借鑒傳統水墨、剪紙、窗花、剪紙、年畫、刺繡、蠟染、面具、臉譜等中的靜態視覺成分，更可以借鑒傳統戲曲、皮影戲、木偶戲、樂舞彩燈、競技雜藝等動態場景中的進場、轉場、退場等動態形式的處理。此外，在動畫場景設計時，靜態化和動態化視覺藝術形式處理及使用，還要考慮一定的時代特征，考慮不同時代的地域環境、社會環境、生活環境相互關系，來創作出更加符合電影時代主題的場景設計。

五、 注重民俗藝術的人文精神內涵，體現中華本元文化特征

中國傳統文化歷來注重人文精神內涵的體現，不論是宮廷藝術還是民俗藝術，在創作中無不融社會倫理、感情色彩、感性經驗等人文精神內涵于其中。要創作出更具中國意蘊的三維動畫電影作品，首先應注重傳統民俗藝術的人文精神內涵：工藝文化、民俗觀念和本元文化。在場景設計的實踐中，首先要注重工藝文化的融入。自給自足的農業與手工業社會經濟特征決定了中國民間工藝文化具有自然之美的特殊屬性，其工藝文化特征總體體現為因地制宜、就地取材、量材加工、天人合一等幾方面的特征，中國傳統工藝觀念認為“天有四時，地有其材、人有其智。”十分注重人與物的關系，現代三維電影場景設計中工藝文化遵循民俗工藝文化人與自然的融洽關系。其次是民俗藝術觀念，傳統民俗藝術是人們民俗觀念的物化形式，顯示了民眾的審美價值取向，民俗藝術觀念根植于傳統中國民眾內心，是一種倫理性的文化體系，更多的體現在人們對真善美的追求，場景設計中應更多體現傳統祥瑞題材或祁福納祥倫理觀念。如牡丹、芙蓉常代表富貴吉祥，蓮花、石榴多代表求生多子，雞和羊通“吉”“祥”，代表吉祥、安康。這些民俗藝術觀念采用寓意、表現等修辭藝術手法，體現著人們對善美觀念的追求。三是融本原文化特征于其中。中國傳統民俗藝術觀念是自發性的，從原始社會打制工具之始，就已經發生，從藝術發生的角度來講，原始藝術與民俗藝術最本質的特征相一致，它們是祈福保平安的精神功利和獲得人類生存的物資資料的實用功利的統一體，是中國傳統上層文化藝術的母體文化。因此，民俗藝術具有著最本元的文化特征。在三維電影場景設計中，要更多的注重民俗藝術本元文化的體現，追根溯源，為現代中國三維動畫電影設計提供更多文化支撐。

3D動畫電影的創作中場景設計尤為重要，在場景設計中，各種藝術要素的表現不僅僅只依賴設計師的技術，更要把握民俗藝術元素的融入與使用，在創作中要把嚴謹的邏輯思維和民俗藝術觀念相結合，通過現代計算機科技手段，結合并充分把握民俗藝術的各類元素、藝術形式，工藝美學、材質材料、空間秩序、空間規律及立體感設計，利用傳統空間邏輯、空間概念、虛實空間等觀念，使三維場景畫面呈現更加穩定、均衡的進深感和律動感。同時，把民俗藝術的人文精神內涵融入其中，以創作出更加生動和諧和符合動畫電影主題的場景設計，進而凸顯3D動畫影片的中國文化內涵。