唯愿此心無怨尤

張奇

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。

亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。唯愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以境內累矣！”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：龜是愿意被人供養在金絲籠里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？對曰：后者。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值，然而我卻為他拍手稱快，因為他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規蹈矩，明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那《廣陵散》之絕響，那亦是嵇康內心的絕唱。“此身雖隕，此心無怨尤”，真名士，自有一派清峻超絕的風流。

與此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內心的答案：“我愿意。”

李叔同舍下塵緣，斬斷俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然而他卻無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？

陶淵明“誤落塵網中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”，而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁的官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……

這般安然于心底的細小滿足，實在不足為外人道也。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。唯愿此心無怨尤，唯愿你能坦然一笑，道一聲：“我愿意。”

【評點】

本文自始至終圍繞聽從內心的呼喚，無悔自己的決定展開論述，十分切合題意。本文是一篇標準的議論文，文章內容緊緊圍繞論點來展開，且能夠多側面地進行論述，論據充足，論述文字分析性強，符合議論文文體的要求。 田 園