文化交流的根本目的歸結于創新

文化交流的根本目的歸結于創新

莫言中國文化藝術研究院研究員，諾貝爾文學獎獲得者

我是第二次來敦煌，上一次來是28年前。感到這些年敦煌變化非常大，周圍的環境和人都有了很大的變化，除了這些變化之外，敦煌還有很多永遠不會變的東西。這次絲綢之路文博會的LOGO，第一眼看上去是兩條交叉的彩虹，符合絲綢之路文博會的基本結構；再看一看是個“人”字；再仔細一看，是一個大步奔跑的人，看起來跑得很輕松、很愉快。這個人應該是面向西方奔跑。但是換一個方向看，這個人可能又是向著東方奔跑，所以不僅東方人要向著西方奔跑，西方人也要向著東方奔跑，一切的交融都是雙向的。在中國人向西方學習的時候，西方人也在向東方學習，因此貫穿東西的絲綢之路是文明交匯之路、互相借鑒之路。

絲綢之路最早是沿途人與人之間的貿易往來，來自民間很簡單的需求讓我們擴展出國家的希望。實際上，這條路最早交流的時候，也沒有想到會在后來形成文化、政治上的統一。最初無非是把最好的東西互相運輸，隨著經濟上的交往慢慢地有了文化交融。想一想在一切都不發達的曾經，我們的祖先乘風破浪，把我們的文明傳播過去，把外面的文明帶回來。一方面，今天的時代讓我們看到了科學的進步；另一方面，我們還沒有超過我們的祖先。當年他們不知道用什么樣的方法創作了一些作品，到了今天我們還是不知道，我們也無法還原出當年在敦煌石窟上開鑿的那些手藝人，他們的頭腦中怎樣產生了這樣美妙的文化組合。這些文化元素中，毫無疑問的有伊斯蘭教、佛教等文化。這些創作者將多種文化作為他們想象的基礎，最終融合起來培育出敦煌文化，這種交流才會產生進步，才會創新。文化交流根本的目的應該歸結到創新。

敦煌文化實際上也體現了中西文化的對抗和融合，走在中國，會發現很多廟宇的建筑很像京都奈良的建筑。我跟隨行的人這樣講，他們都反駁我，說不是，是京都的建筑很像唐朝的建筑。唐朝時日本的留學生把唐朝的文化帶入了日本，如今很多中國失傳的東西都可以在日本見到。但是日本在學習的基礎上借鑒了本民族的藝術融合成為一種新的文化，到了現在反過來讓我們學習。所以我們的絲綢之路最終的目的，也就是在經過充分的交流碰撞的基礎上創造出新的文化形態和藝術作品。

絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會最重要的目的是要在充分交流、碰撞的基礎上，創新出一種新的文化形態、新的藝術作品，在百年、千年之后無愧于我們的后代。