浪漫之夜

周傳馨

城市的夜，何等迷人。燈紅酒綠，斑離繁華。每當入夜時看著萬家燈火明，讓人如夢幻般迷離。鄉村的夜，星漢燦爛、螢火蟲飛舞，夜色和星光交相輝映，讓人在難得的幽靜里休整心靈的家園。

城市之夜：越夜越妖嬈

在諸多旅游景觀中，霓虹夜景是不少人的追蹤對象，與白天截然不同的都市之夜或妖嬈或迷離或艷麗或爽朗……也許夜色才是城市真性情的流露和體現，而在千色霓虹燈下的人們，也各自精彩起來。

有人說，香港是屬于夜晚的。白天的城市太繁忙，人們總是步履匆匆，而到了夜幕降臨，街頭的第一盞霓虹燈亮起，這座繁華大都會的另一種性格開始展現出來，活色生香，妖嬈艷麗。香港的霓虹燈非常有名，無論大街小巷，到了晚上總是燈火輝煌。

兩旁林立的高樓大廈，把街道變成了深谷的狹長地帶，大商場、小店鋪、銀行、酒吧、各式招牌的霓虹燈齊放……彌敦道的夜被打扮成了一個炫目的五彩世界。彌敦道著名的柏麗購物大道整天都是川流不息、享受著購物樂趣的行人。沿路兩旁的商店、飯店、餐廳和酒吧，因耀眼的霓虹燈裝飾而聞名。置身其中，不只是為了吃喝玩樂，站一站，逛一逛，滿眼的霓虹異彩所帶來的眼花繚亂的感覺，并不比商店里的各式衣物遜色。走進一家酒吧，喝一杯聊聊天，添一份閑舒和從容。

維多利亞的夜景是舉世聞名的。白日熟悉的一切仿佛都變了樣，白天嚴肅得有些呆板的高樓大廈隨著夜色的降臨，紛紛換上多彩的夜間服飾。無論嫵媚或嬌貴，高低林立的建筑穿著各自的晚禮服登上了維多利亞海邊夜間的豪華舞臺，霎時，一切都艷麗活潑起來。在維港兩岸鱗次櫛比的高樓大廈閃耀的霓虹燈的光影下，踱著步子吹吹海風，時有戶外音樂會舉行，這里，至少每月都能聽到眾多演出團體舉辦的音樂盛宴，和著海風的音樂輕輕地縈繞在你身邊，伴著長達數里的霓虹燈景，令人迷醉。

城市的夜，是繁華的。街頭上各種燈都亮了，五彩的霓虹燈為人們枯燥的生活添上一絲色彩。雖是繁華，但并不吵鬧。街道上的人們疏散地走著，談論著一天的見聞。人們似乎都懂得他人的勞累，說話聲很小，生怕打攪了他人閑適的心情。那一閃一閃的燈光掠過街心花園，投向更遠的地方。

城市的夜，是恬靜的。月亮靜靜地照著這悄然的大地，月光映在湖里，灑在小路上。城里的人們也累了似的，待在屋里，休息著，整理著自己的思緒。公園里秋千還搖擺個不停，孩子賴在上面舍不得下來，生怕別人搶去了這寶貴的位置。這時，不知從哪里傳來一陣鋼琴聲，飄揚的音符舞動著城市的夜，不停地跳躍，不停地歌頌。月光下，鋼琴聲，不知貝多芬如果還活著又會有怎樣的暢想？城市的夜正如秋千上那頑皮的孩子露出恬美的笑容。

城市里，如果用熱鬧非凡來形容白天，那夜晚就是安靜無比。傍晚，城市的夜充滿色彩，充滿力量；深夜，城市變得恬靜，變得寂寞。

曠野之夜：仰望星空開闊心胸

人類是宇宙的一部分。從文明起源之初，人類就開始仰望星空，以期從無盡的時間空間之中，循著地球運轉的腳步，探察繁衍的軌跡，找尋自己的位置，推演未來的圖景。深邃浩瀚的天幕，反襯著人類的渺小與短暫。俯仰之間，“與天地精神往來”，總會令人深感個人遭際堪稱滄海一粟。

然而曾幾何時，我們仰望星空、放飛思想的次數越來越少。面對生活壓力，忙于改善物質條件、整日埋頭干活成為大多數人生命的常態。疲于趕路之時，路過的風景來不及欣賞，又何論頭上的星空？日復一日，我們逐漸遠離了觀察者那份博大的胸懷，丟掉了那超脫自身立足人類整體性的思考，也放棄了對這個賴以生存的星球及其前途命運的擔當。讓仰望星空持續得更久一些，多“念天地之悠悠”，常思“蝸牛角上爭何事”，也許就能涵養出舉重若輕的大氣度和兼濟天下的大胸懷。

從宇宙著眼反觀地球，人類是統一的命運共同體。誠然，在我們目之所及的世界里，不同國家利益、不同宗教信仰、不同意識形態、不同社會制度的分歧甚至對立仍客觀存在，由此引發的紛爭沖突消耗著人類太多的精力和財富。但無論怎樣，在無邊無際的宇宙里，我們都只有一個共同的藍色家園，都有一個共同的名字“地球人”，都同是歷史的創造者。置身廣闊的宇宙，眼前的圖景往往會呈現出新的姿態，那些眼下看來了不得的大事，其實不過是過眼云煙。仰望星空的視角或許正是一個隱喻：人類可能超越個人、國家、民族，可能超越制度、觀念、信仰，去擁抱一個更遼闊的空間。

誰都無法預言人類的未來將何去何從，是在和平團結中創造更多文明，還是在爭端、爭吵、爭戰中消磨精力、戕害生命，這取決于我們每一個人的行動、態度和胸懷。期待人類能夠打開更開闊的全新的視野，探索并開啟更加恒遠美妙的時空。

夜間民俗更妖嬈

花燈，又名“彩燈”“燈籠”。是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民俗文化的瑰寶。花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。元宵節是中國傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。”

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

莆田特有的元宵民俗活動可以延續整個正月，但涵江區白塘鎮藍田村除元宵外還有沖花慶典，將濃郁的年味延續到春花爛漫的農歷二月里，可謂是莆田元宵民俗活動收官之作。

三溪龍舟夜驚飆

福建長樂三溪夜賽龍舟的習俗由來已久。賽龍舟，長樂本地方言為“扒龍船”。相傳，古時候的三溪村人白天都在外面勞作，端午節前后也不愿意誤農事。于是，他們只能等到夜幕降臨、華燈初上，才相邀一起比賽劃龍舟。久而久之，夜渡龍舟就成了三溪人祖祖輩輩的習俗。

每年農歷四月初一，三溪村民擂鼓開“殿門”，祭香官神，開始造龍船。

建造龍船，村人一般以房為單位。現在有年輕人結成社團，就以社團為單位造船，歷時1月而成，每船約耗費人民幣3萬元。試水儀式前一天，實行投標，俗稱“坐船頭”。中標者在試水儀式上可以全家男丁上龍船，由劃手抬著在村中巡游，以顯尊貴。但中標的東家還要給抬龍船的人發“紅包”，而且加上辦“龍船飯”、送煙、送服裝等，花銷大約在7萬元左右。

到了農歷五月初一，村民開始“扒龍船”。在鞭炮聲中，村民紛紛把龍船從各自祖廟中抬出來放入南溪，下水前還要祈福祭天地。

最為隆重的要數新龍舟試水了，每條造好的新龍舟試水前，造龍舟的家族發帖請臨近各房及親家的龍舟前來斗船。

到了端午時節，夜幕降臨，月掛柳梢，波光蕩漾的河面上倒映著兩岸民居的燈火，四處鼓聲咚咚，吶喊聲聲，打破了夜的寧靜。比賽前，溪邊都要支起大鍋，燒龍舟飯，大家吃飽喝足了才有勁劃龍舟。

南溪兩岸的五座橋上擠滿了熱情的觀眾，大家爭相觀看精彩的龍舟賽。溪岸邊人頭攢動，河中龍舟如過江之鯽，正是夜渡熱鬧時。現在沿溪安裝了大燈和彩燈，晚上的“加時賽”越賽越長，有時甚至到了晚上9點多。船來舟往中，加油聲、歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，這樣的場景，在國內是難得一見的。

三溪夜賽龍舟沒有標準的競賽程序，而是兩船碰到一塊，即展開對決。只見水面上旌旗招搖鑼鼓喧天，岸上群情激昂，歡聲雷動，鞭炮聲震耳欲聾，劃手的吶喊聲震天動地，場面實在壯觀。有時天空下起傾盆大雨，可“扒龍船”的人仍然熱情不減，在雨中賽得更激烈。

夜間草根文化也精彩

城市文化首先要看人的文化，爾后才去看這個地方有多少古跡、多少名勝。任何高雅、雄厚的精品文化都必須建立在草根文化之上，故一個城市的核心文化價值，不在于涌現多少名人、多少精英，而在于城市居民在一言一行中所透露出來的品味端倪。由此觀之，廣場文化作為草根文化的集中展示品種，它所承載的功效非同一般，非常值得細細品讀。

走在福州街上，我們常可看見“海納百川，有容乃大”這樣的巨幅公益廣告，這句話不但揭示了城市形成的本因，也表達了社會和諧的終極訴求。同樣，這句話也道出了草根文化的由來及其不斷繁衍的過程。

廣場文化以其兼收并蓄、開放包容的特性，吸引無數人流連忘返。在這里，你可以看到精彩紛呈的曲藝表演，你可以體驗人與人的零距離之美，你還可以“我發現我是存在的”，這種真實千金難買。拋去你的煩惱，觸摸歡樂的按鈕；放下你的矜持，展現精彩自我——這里是你我的舞臺。

這里是你我的舞臺，故此廣場文化歷久彌香，長盛不衰。看那舞姿蹁躚，正是下里巴人魅力所在；聽那淺吟低唱，時可驚嘆一曲陽春白雪。古人云：“十步之澤，必有芳草”，廣場文化近似之。無論專業的、業余的，還是常駐的、路過的，只要有興致，都可以上去與大家分享。如今，福州城市日新月異，在快節奏的工作生活中，難得還能有許多像廣場這樣雅俗共賞、老少咸集的好去處。

老百姓也有文化需求，老百姓也有藝術創作的沖動。誰說草根文化算不得文化？誰說草根藝術不登大雅之堂？我們不僅是在欣賞一首歌曲、一出戲劇、一段舞蹈，而是看到了一種真實的草根生態，一種文明漸進的城市風貌。

點亮獨具魅力的“夜經濟”

觀察一個城市的經濟狀況，一個簡單便捷的方法就是體驗它的夜生活。夜生活，是一個城市的名片，代表著一個城市的品位和形象。夜間經濟的繁榮也是一個城市開放和文明的重要標志，城市活力的“晴雨表”。

近年來，隨著經濟的增長及人們對夜生活的熱衷度升溫，“夜經濟”在我國一些發達城市異軍突起，成為最重要的消費形式之一，也成為拉動城市經濟發展的引擎，為城市創造了源源不斷的財氣。“夜經濟”是一個新興的詞語，更是一個新興的產業。發展夜經濟正當其時，這是大勢；怎樣把點綴在夜色中的星星之火發展成燎原之勢，這是夜經濟要突破的瓶頸。

目前，有些大城市已經嘗到了“夜經濟”的甜頭，“夜經濟”逐漸占領市場。精明的商人不甘心只種“白天”一茬莊稼。在我國，作為在夜經濟發展方面可圈可點的“排頭兵”——上海、廣州、深圳、杭州、長沙等城市，形成了以晚間夜游觀光、逛街購物、娛樂休閑為特色的消費習慣，收到了很好的經濟效益。夜間消費均已占全天消費額的50%，是因為這些城市為居民提供了豐富多樣的消費場所。發展“夜經濟”，最直接的經濟效果是使得經濟活動時間延長，從而導致各種設施利用率提高，就業機會增多，經濟總量增加。

“夜經濟”的繁榮，離不開商家對“夜經濟”關注度的提高。因此，刺激夜經濟發展，鲅魚圈的商家需用多種手段來刺激市民的參與熱情，進行營銷創新，開拓晚間適宜的消費項目，還要與政府部門合作，解決市民夜間消費遇到的問題。“夜經濟”是一個正在增長的量，累積多了就非常可觀，商家不應輕視“夜經濟”，而應考慮怎樣營造環境和氣氛，把居民從家里吸引來消費。

“夜經濟”不是一朝一夕能夠成就的，增加其中的文化內涵，才能保有持久的發展的動力。極富有特色的“夜經濟”，才能使人領略到城市的另一種風情，讓人看到一座城市文化與生活的縮影。以旅游為主的浪漫小夜城威尼斯；打造出NBA、好萊塢的洛杉機；擅長于文化多元經營的新加坡；被譽為購物天堂的香港……特色，不僅成了他們獨特“夜經濟”的增長點，更讓游客們從側面感受到了一個城市建設的輝煌和活力。幸運的是，于“特色”而言，鲅魚圈有著獨特的魅力，與周邊城市相比，鲅魚圈獨具特色的廣場文化月、海濱溫泉節、國際啤酒節等一系列活動，無不是繁榮夜經濟的重要手段，商業與地方文化的結合，商業與旅游產業的結合，正是夜經濟繁榮發展的沃土。

“夜經濟”的推動對于城市的發展和繁榮具有重要的帶動作用。政府在大力支持的同時也應有所舉措，通過政策優惠、措施保障等方式予以配合。首先，鼓勵企業延時營業，營造更加濃厚的商業氛圍，同時延長營業時間后，政府也可分行業對延時企業給予電費補貼，交通部門可適當延長公交運營時間等，為城市“夜經濟”的發展提供支持保障。

“夜經濟”是尚未充分開發而又潛力巨大的市場。有關調查表明，餐飲、購物、娛樂、旅游、休閑、健身等幾大消費服務領域，已經成為了時下“夜經濟”的主力軍。“夜經濟”前途無量。