“嶺南獨秀——紀念趙少昂誕辰一百一十周年展”系列活動

2015年是趙少昂誕辰110周年，為了紀念這位嶺南畫派的一代巨子，弘揚嶺南畫派藝術，增強粵港兩地之間的文化交流，廣州藝術博物院與香港特別行政區康樂及文化事務署聯合主辦的“嶺南獨秀——紀念趙少昂誕辰一百一十周年展”于2015年9月25日在廣州藝術博物院開幕。展期至2016年1月3日。

據廣州藝術博物院院長陳偉安介紹：此次展覽展出的作品精選自穗港兩地多所機構收藏的趙少昂書畫作品、課圖稿以及其它相關數據，力圖通過豐富的作品和歷史文獻數據，全面展示趙少昂的藝術面貌。為配合此次展覽，廣州藝術博物院還同時舉辦了三個與趙少昂藝術相關的輔助展覽，它們是：“藝旅尋蹤——趙少昂藝術文獻展”“薪火相傳——院藏天風門人作品展”“粵海弄潮——院藏高劍父、高奇峰繪畫展”。這是廣州藝術博物院首次將四個展覽同時開幕，規模之大、場面之熱烈，堪為空前。

趙少昂，原名垣，字叔儀，籍貫廣東番禺沙園里，1905年出生于廣東廣州。1920年起師從嶺南畫派創始人之一高奇峰，力學精研。1930年以畫作參加比利時“萬國博覽會”獲金牌獎。同年在廣州創辦“嶺南藝苑”授徒傳藝。1948年移居香港后繼續開設“嶺南藝苑”，作畫授徒。數十年來，他多次應邀赴亞、歐、美各大洲十多個國家和地區舉辦畫展及講學，屢獲殊榮，是嶺南畫派在中國大陸地區以外的主要代表。1998年在香港逝世，終年93歲。

趙少昂秉承嶺南畫派的創新精神，大膽吸取外來的藝術養分，并深察自然奇趣，追求與大自然的整合。其作品融貫中西，“以形寫神”，充分體現出“一筆之功”，并以濃烈艷麗的色彩和支離率意的用筆滌蕩了傳統文人畫的“書卷氣”，形成自己雅俗共賞的鮮明藝術風格。

此次“嶺南獨秀——紀念趙少昂誕辰一百一十周年展”，除了展示珍貴難得的趙少昂大師的作品外，陳列形式也尤為獨特。展場中央特設了兩個3D投影設備：一個以趙少昂的畫作《碧水凈無塵》作為整個展場的中心背景，為配合荷葉上的一層白雪，畫中不停有雪花輕舞飄落；另一個以他的《九如圖》作為背景，置于展場中央的地面上，觀眾可以步入其間，魚兒就好似受到了驚嚇快速地游竄，水也跟隨著蕩漾，讓人猶如置身真景實境。

為了對趙少昂藝術更全面更深入的推廣，廣州藝術博物院還策劃了一系列的公共教育互動活動，如：拍攝、播放趙少昂專題片，采訪趙少昂家屬及藝術名家，從不同角度了解趙少昂的為人及作品風格；策劃了“我心中的錦鯉”少兒現場寫生活動，將邀請趙少昂外孫周悅先生作現場示范并給予寫生指導；挑選了趙少昂花鳥、蟲魚等作品設計制作了“走進趙少昂秘密花園”教育冊頁，這是一本既可以蒙紙描畫又可以創意涂色的冊頁，現場觀眾自己動手探索趙少昂筆下那栩栩如生的奇妙世界。

藝旅尋蹤——趙少昂藝術文獻展

展期：2015年9月25日起

展館：三樓趙少昂藝術館

2015年，是已故嶺南畫派著名畫家趙少昂先生誕辰一百一十周年，廣州藝術博物院與香港文化博物館攜手合作，先后在香港和廣州兩地分別舉辦趙少昂大型藝術展覽，展出廣州、香港、美國等文化機構珍藏的趙少昂書畫珍品一百多幅，全面展示趙少昂先生的藝術成就。

為配合是次紀念活動，廣州藝術博物院策劃了“藝旅尋蹤——趙少昂藝術文獻展”，展出該院和趙少昂家屬收藏的珍貴文獻、歷史照片、畫具，以及該院收藏的趙少昂畫稿一批。展覽以趙少昂年表為線索，側重從文獻的角度去回眸趙少昂先生的一生。

現在，就讓我們翻開一頁一頁故紙，從那些歲月的浮光點滴中一起找尋趙少昂先生的藝術足跡吧。

粵海弄潮——院藏高劍父、高奇峰繪畫展

展期： 2015年9月25日起

展館：二樓高劍父藝術館

高劍父和高奇峰合稱“二高”，是中國現代美術史上的風云人物。他們是親兄弟，廣東番禺人。少年時代，高劍父投身于嶺南著名畫家居廉門下學畫。光緒末年，“二高”相繼東渡日本，從近代日本美術中尋求中國畫變革的靈感。他們還先后加入同盟會，追隨孫中山參加民主革命。辛亥革命后，他們退出政治舞臺，轉而致力于藝術革新，成為“嶺南畫派”的創始人。

“二高”是具有歷史使命感的藝術家。他們所倡導的“藝術革命”，實質上是政治革命的延伸。他們所追尋的寫實主義，意味著藝術對現實社會的介入。他們主張“折衷中外，融匯古今”，突破傳統中國畫程式化的限制，在繼承傳統的基礎上借鑒近代日本繪畫的寫實經驗，創造出與大眾視覺習慣更為接近的“新國畫”，在中國畫領域中拓展出廣闊的表現空間。他們緊隨時代變遷，直面現實人生，將一種發展變化和世界主義的觀念引入中國畫，為中國畫的發展提供了豐富的思想資源和語言資源。

在“二高”以及其他有志于中國畫變革的藝術家的共同努力下，新國畫逐漸由形式上的“折衷”推進到對生活和時代主題的把握，并由此而獲得發展的契機以及充沛的生命活力。

薪火相傳——院藏天風門人作品展

展期： 2015年9月25日起

展館：一樓嶺南館

1929年至1933年，嶺南畫派創始人之一高奇峰（1889—1933）在廣州二沙島“天風樓”養病。在此期間，他仍堅持作畫和授徒。由此，“天風”一詞與高奇峰及其弟子產生了密不可分的關系。

在此期間，高奇峰的弟子中，最為著名的有七位，后人因其藝術淵源的相同而將他們稱為“天風七子”。不過，“天風七子”具體所指何人則有不同說法。其中一種說法是：周一峰、張坤儀、葉少秉、何漆園、容漱石、黃少強、趙少昂；另一說法是：周一峰、馮遂川、葉少秉、何漆園、容漱石、黃少強、趙少昂。此外，不同時期還有過“天風六子”“天風五子”等稱謂。但無論如何，將這一群體統稱為“天風門人”則應該是沒有異議的。他們均在不同程度上受到高奇峰影響，雖各有所長，但就總體而言，均可歸入嶺南畫派的范疇當中。

天風門人在現代嶺南畫壇上曾一度非常活躍。他們在潛心于書畫創作的同時，還積極組織或參與美術社團活動，并留下了大量的畫作，包括不少合作的畫作。其中，趙少昂日后成為嶺南畫派卓有成就的后期畫家之一，也是嶺南畫派在中國大陸地區以外的主要代表。

在此，廣州藝術博物院遴選了一批院藏天風門人的繪畫精品，舉辦了這一展覽。這一展覽使觀眾看到天風門人既能夠在各自創作的作品中一展風采，又能夠在合作的作品中融合無間，幫助觀眾了解他們在當時所走過的藝術道路。