大眾文化概觀

摘 要：有學者指出，要增強文化軟實力，不僅要進行社會主義核心價值觀建設，還要體現文化的大眾性和普及性；為核心價值體系“立目”，可以從尋求主流文化、精英文化以及大眾文化三者的健康互動來進行，使核心價值體系的建設不停留于意識形態的宣講，而側重于文化價值觀方面的闡釋，發揚中國文化兼容并蓄的基本精神，通過三者互動來提升文化軟實力，這可以成為當代中國文化建設的一個參考性思路。本文著重于大眾文化這一項來描寫，力圖澄清它概念，以及它產生的基礎和發展的方向。

關鍵詞：大眾文化；發展基礎；發展方向

1 大眾文化概念分析

大眾文化是個復雜且難以界定的概念。有學者指出，大眾文化是在工業化時代、市場經濟條件下產生的，反映襯會大眾日常生活、適應社會大眾文化品味并在社會大眾中廣泛流行，同高雅文化（精英文化）、主導文化（意識形態文化）不同的，具有通俗性、大眾性、商業性特征的文化類型。[1]可以說，在當代文化體系中除了精英文化、主導文化、民間文化，其他文化形式都可以列入大眾文化系統當中。研究電視文化的就以電視文化的特征來概括大眾文化，研究通俗文學的就以通俗文學的特征來概括大眾文化，而研究流行音樂的則提出了與前者差別極大的觀點，這些研究者之間相互挑剔和指斥。[1]

在當代中國，大眾文化是一種引人注目的文化景觀，大眾文化消費已成為中國普通百姓最重要的精神生活需求。從本質上說，大眾文化是現代工業社會背景之下所產生的并與市場經濟和商品社會相適應的一種市民文化。作為一種歷史形態，大眾文化最早出現在西方，它的產生依賴于兩大前提，城市的出現和現代化的科技傳播手段。[2]

2 大眾文化出現原因

有學者指出，全球資本主義時代使精神生活的物化處境進一步加劇。依據馬克思的分析，商品拜物教的實質在于，“商品形式和它借以得到表現的勞動產品的價值關系”，這一本身“只是人們自己的一定的社會關系，但它在人們面前采取了物與物的關系的虛幻形式”。[3]不得不說，大眾文化有負面效用，而這些負面效用跟商品經濟的拜物實質有某種關系。綜合幾個角度來看，中國大眾文化在上個世紀末繁榮起來，有如下幾個方面的原因。[1]

1、大眾文化有了一定的思想基礎。建國后，經歷過一段時間的思想束縛之后，迎來了想解放運動，使得中國文化界煥發了活力，這使得大眾文化產生奠定了思想基礎。

2、改革開放的全面發展為大眾文化的出現提供了發展環境。改革開放為大眾文化的產生提供了多元化的因素，為大眾文化產生提供了素材與契機。

3、商品經濟的發展為大眾文化的產生創造了客觀的經濟條件。商品經濟的繁榮，促使人們生活條件得到改善，也促使人人們的需求層次發生變化。

4、政治體制改革和民主政治發展為大眾文化產生提供了政治基礎。伴隨著政治體制改革和民主政治建設，大眾文化逐步獲得了生存的文化領地、堅實的政治基礎和寬松的政治環境。

5、電子技術和大眾傳媒系統的發展為大眾文化的產生提供了技術基礎。任何一種文化的發展都是建立在一定的技術生產力基礎之上的，當代中國大眾文化的產生發展也需要技術的支持。電子化技術和大眾傳媒系統的發展為大眾文化的生產、流通、消費、反饋創造了堅實的物質基礎。[1]

3 大眾文化的發展方向

大眾文化憑借現代傳媒手段而滲透到社會生活的每一角落，憑其通俗性、娛樂性而廣受人們歡迎，在現代社會生活中發揮著越來越重要的作用。一是滿足社會大眾的文化消費需求。二是傳承民族文化傳統。三是促進中西文化交流。積極吸收、借鑒國外成功經驗為我所用，既體現了當今時代精神，也是中國大眾文化快速發展的必然選擇。[4]

發展大眾文化，堅持大眾文化的先進性要求，必須堅持社會主義核心價值體系在大眾文化中的主導作用。一是引導性作用。當代中國大眾文化，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導地位。二是整合性作用。優秀的民族文化傳統和有益的人類文明成果，是人類長期積累的智慧結晶，是推動社會發展的思想動力，也是社會主義核心價值體系的寶貴資源。三是包容性作用。包容性是社會主義核心價值體系的重要特征，它不僅允許多元文化的存在，而且積極地去引導其他文化的發展。以馬克思主義的寬廣眼界、博大胸懷和辯證思維，堅持“ 百花齊放”、“百家爭鳴”，“古為今用”、“ 洋為中用”，在繼承、借鑒和揚棄中建設社會主義核心價值體系，并以其包容性作用引領當代中國大眾文化，才能在新世紀的文化激蕩中實現中華文化的偉大復興，不斷推進社會主義先進文化的發展。應當既引領人民大眾的思想，又能夠滿足普通民眾的日常生活需求。以社會主義核心價值體系引領當代中國大眾文化，必須把先進性要求與廣泛性要求有機結合起來。[4]

要正確處理好“一元指導”和“層次需求”的關系。在大眾文化的建設中貫徹社會主義核心價值體系的精神，首要的是堅持馬克思主義的指導地位。大眾文化作為一種形式上多樣化、源頭上多元化、主體上平民化的文化形態，必須把自身特質的廣泛性和層次性與指導思想的一元性緊密地契合起來。主導思想上堅持一元的指導，是建設社會主義和諧文化的根本保證。文化形式越是呈現多元、多樣的發展，就越要求我們堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，確保人民群眾中蘊藏和呈現的豐富文化內容擁有和諧共存的基礎。[4]

要正確處理好“文化繼承”與“文化創新”的關系。正確處理好“和諧文化”與“文化和諧”的關系。發展大眾文化的最終價值導向是文化的和諧，進而建設和諧文化，促進和諧社會的構建。大眾文化內部各要素的和諧、各種文化形態的和諧以及和諧文化三者各不相同，又互相關聯，處理好它們之間的相互關系對于大眾文化的發展和和諧文化、和諧社會的構建具有全局性意義。[4]

參考文獻

[1] 金民卿.大眾文化論：當代中國大眾文化分析[M].北京：中共中央黨校出版社，2002

[2] 鄒廣文.當代中國的主流文化、精英文化和大眾文化[J].杭州師范學院學報，3，2002

[3] 馬克思恩格斯全集6 第23卷，人民出版社，1972年，第89頁

[4] 羅劍明.社會主義核心價值體系與當代中國大眾文化[J].南京政治學院學報，5，2007

作者簡介

賈鑫（1983-），男，漢，籍貫：河北省唐山市，本科。