中國特色社會主義理論體系的創新與發展

○趙建平

中國特色社會主義理論體系的創新與發展

○趙建平

黨的十八大以來，習近平總書記系列重要講話堅持馬克思主義立場觀點方法，把握時代大趨勢、回應實踐新要求、順應人民新期待，以高度的理論創新的使命自覺，緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義的主體主線，堅持問題導向、實踐導向、創新導向，堅持中國特色社會主義“三位一體”特色內涵、“兩個邏輯（即理論邏輯與歷史邏輯）辯證統一”基本原理和“兩個不能否定”的堅定主張，“全面闡述了事關中國特色社會主義前途命運的一系列重大原則問題”，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略，形成和發展了富有實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色的基本問題、基本概念、基本范疇、基本觀點，實現了中國特色社會主義理論原理的凝練突破，有力地推進了中國特色社會主義理論體系的創新發展，引領推動著關于中國特色社會主義認識的深化和系統化，使中國特色社會主義理論體系充分發揮出“指導人民、激勵人民、鼓舞人民、凝聚人民”的重要功能。

一、導向性聚焦。“理論研究歸根到底是對問題的研究。”作為理論創新最顯著特征的問題導向，其實質是創新需求的產生和激發。問題導向是馬克思主義中國化的核心機制。中國特色社會主義之“中國特色”，首先體現在“解決問題”具有中國特色。黨的十八大以來，中國特色社會主義理論體系創新發展機制的最顯著特點是進一步優化了問題導向。一是闡明問題與理論創新的關系。習近平總書記強調，堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創新的起點，也是創新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新。二是揭示理論創新的“問題”實質。習近平總書記指出：“問題是事物矛盾的表現形式，我們強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”因此，“理論創新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”三是不斷提煉“我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題”，指明理論創新和實踐創新的切入點、突破口。2015年12月11日，習近平總書記在全國黨校工作會議上的講話從強化黨的理論教育的高度提出了需要重點回答的廣大干部群眾普遍關注的“十三個如何”的深層次問題。2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話提出了“五個面對、五個如何”的重大問題，緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗目標指明了理論創新的聚焦點、著力點、著重點。問題導向的理論化、系統化，確立了中國特色社會主義理論體系創新發展的科學導向，極大地增強了理論創新主體的“問題自覺”和理論創新力量的“問題聚焦”。四是揭示重大理論創新成果所蘊涵的問題意識。2012年11月17日，習近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學習時講話指出，黨的十八提出的基本要求這一“體現共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律”的“最本質”的理論創新成果，其重要價值在于“進一步回答了在新的歷史征程上怎樣才能奪取中國特色社會主義新勝利的基本問題”，“是對當前我國經濟社會發展中存在的突出問題、改革攻堅和加快轉變經濟發展方式面臨的難點問題、干部群眾普遍關注的熱點問題的積極回應”。他還指出，“四個全面”戰略布局是在直面矛盾、探索解決我國發展中的不平衡、不協調、不可持續問題等的過程中形成的；新發展理念是針對當前我國發展面臨的突出問題和挑戰提出來的戰略指引，其中，創新注重的是解決發展動力問題，協調注重的是解決發展不平衡問題，綠色注重的是解決人與自然和諧問題，開放注重的是解決發展內外聯動問題，共享注重的是解決社會公平正義問題。這些論述，對于堅持問題導向、增強問題意識發揮著示范和表率作用。

“有了新問題的不斷提出，才有了理論創新的必要。探索解答實際問題，是理論創新的根本任務，也是理論創新能夠引領社會發展進步的意義所在。”正如英國哲學家羅素所說：“當有人提出一個普遍性問題時，哲學就產生了，科學也是如此”，“提出普遍性問題就是哲學和科學的開始”。中國特色社會主義理論體系形成和發展歷程，就是提出基本問題、研究基本問題、回答基本問題的理論創新過程。習近平總書記系列重要講話聚焦“發展中國特色社會主義”這一項長期的艱巨的歷史任務，接續探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，“實現什么樣的發展、怎樣發展”的問題，創造性地提出并探索回答“如何治理社會主義新社會”問題，拓展了中國特色社會主義基本問題體系。2013年11月12日，習近平總書記在十八屆三中全會第二次會議上講話指出：“實際上，怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好。”他從世界社會主義發展史的宏闊視野總結道，馬克思、恩格斯沒有遇到全面治理一個社會主義國家的實踐，他們關于未來社會的原理很多是預測性的；列寧在俄國十月革命后不久就過世了，沒來得及深入探索這個問題；蘇聯在這個問題上進行了探索，取得了一些實踐經驗，但也犯下了嚴重錯誤，沒有解決這個問題。我們黨在全國執政以后，不斷探索這個問題，雖然也發生了嚴重曲折，但在國家治理體系和治理能力上積累了豐富經驗、取得了重大成果，改革開放以來的進展尤為顯著。這些分析表明，“如何治理社會主義新社會”是一個社會主義的基本問題，這個問題具體可以表述為“實現什么樣的治理、怎樣治理”。如果說馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的根本原則和包括“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發展、怎樣發展”的社會主義基本問題是中國特色社會主義理論體系的邏輯起點，那么，堅持“結合論”、探索“實現什么樣的治理、怎樣治理”基本問題應當是十八大以來中國特色社會主義理論體系創新發展的新的邏輯起點。“今天的中國，需要解決的問題很多，集中起來，根本問題就是在改革開放30多年實踐的基礎上，建立一個什么樣的國家治理體系，怎樣治理國家，從而實現我國‘兩個一百年’的奮斗目標和中國夢的問題。”目前理論界提出的關于習近平治國理政新理念新思想新戰略科學體系的基本問題是“為什么要堅持和發展中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”或者“實現什么樣的國家治理現代化、怎樣實現國家治理現代化”“實現什么樣的現代化和民族復興、如何實現現代化和民族復興”等概括，都不如“實現什么樣的治理、怎樣治理”切合歷史發展脈絡、切合理論語境、切合實踐創新和時代要求。

二、系統性推進。中國特色社會主義理論體系在理論形態發展上體現為鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的一脈相承和與時俱進，在基本原理發展上體現為中國特色社會主義思想路線論、發展階段論、根本任務論、發展動力論、根本目的論、發展戰略論、市場經濟論、民主政治論、先進文化論、和諧社會論、生態文明論、國防軍隊論、祖國和平統一論、和平發展論、主體力量論、領導核心論等的豐富深化，構成了一個科學社會主義理論邏輯與當代中國經濟社會發展的歷史邏輯辯證統一、有機結合的邏輯結構。這個理論體系圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，涵蓋政治、經濟、文化、社會、生態、科技、教育、軍事、國際政治等各個領域，是當代中國共產黨人推進馬克思主義中國化、時代化的偉大創造。黨的十八大以來，習近平系列重要講話緊緊圍繞實現“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興的中國夢，在關于堅持和發展中國特色社會主義、關于協調推進“四個全面”戰略布局、關于全面建成小康社會、關于全面深化改革、關于全面依法治國、關于全面從嚴治黨、關于樹立新發展理念、關于促進經濟持續健康發展、關于發展社會主義民主政治、關于建設社會主義文化強國、關于改善民生和創新社會治理、關于大力推進生態文明建設、關于全面推進國防和軍隊建設、關于國際關系和我國外交戰略、關于科學的思想方法和工作方面諸方面精進展開，形成了以“中國夢”奮斗目標為引領、以實現“中國夢”的必由之路、重要保障、物質基礎、精神力量、發展環境、科學世界觀和方法論指引為主體內容的科學理論體系，深刻回答了新形勢下黨和國家事業發展的一系列重大理論和現實問題，進一步深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，實現了中國特色社會主義理論體系的系統性創新推進。如果我們將《習近平總書記系列重要講話讀本》的2016年版同2014年版進行對比研讀，就可以從結構體系的調整豐富、核心觀點的提煉表述、重大概念和觀點的豐富完善等方面更加深切地認識和體會中國特色社會主義理論體系創新發展的理論思維機理。比如，2014年版的開篇為“發展中國穩定中國的必由之路—關于堅持和發展中國特色社會主義”，次篇為“全體中華兒女的共同向往—關于實現中華民族偉大復興的中國夢”，2016年版調整為以“中華民族近代以來最偉大的夢想—關于實現中華民族偉大復興的中國夢”為開篇，以“實現中華民族偉大復興的必由之路—關于堅持和發展中國特色社會主義”為次篇，突出了“中國夢”奮斗目標的引領地位，核心觀點的提煉表述上更加系統化，更加彰顯了深刻的歷史邏輯。再如，2016年版的第三、四、五、六、七為“四個全面”戰略布局的理論內容，突出了新戰略的重要地位，實現了新的歷史條件下治國理政總方略的理論化、系統化。第八、九、十、十一、十二、十三為五大新發展理念及其統領下“五位一體”總布局的理論內容，突出了新理念的重要地位，增強了“五位一體”發展戰略的科學性、系統性。又如，兩個版本都把關于發展社會主義民主政治的核心觀點表述為“充分發揮我國社會主義政治制度的優越性”，2016年版將“全面推進法治中國建設”提升到第六章納入“新的歷史條件下治國理政總方略”體系并系統展開，全面反映了十八屆四中全會精神和實踐的成果，在重大概念和觀點方面，則保留2014年版的“堅持走中國特色社會主義政治發展道路”“在行政體制改革上邁出新步伐”，增加了“發展適合我國國情的社會主義政治制度”“保證人民當家作主”“鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線”“全面貫徹黨的民族政策、宗教政策”“豐富‘一國兩制’實踐”，對十八大以來社會主義民主政治發展的理論成果和實踐經驗作出了全面總結和提煉。

三、原創性突破。黨的十八大以來，以習近平總書記系列重要講話為形態載體的中國特色社會主義理論體系創新發展，體現出鮮明的原創性追求。2016年5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座會時講話指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。”這一論斷啟發我們，中國特色社會主義理論體系的“中國特色”，判斷的根本標準應當是其有無原創性。習近平總書記還概括了改革開放以來我們理論創新所取得的十七條“具有原創性、時代性的概念和理論”，其中，發展社會主義市場經濟、發展社會主義民主政治、發展社會主義協商民主、發展社會主義先進文化，建設社會主義和諧社會、堅持正確義利觀、加強黨的執政能力建設、堅持走中國特色強軍之路等是改革開放以來中國特色社會主義理論體系發展所取得的原創性成果并在十八大以來得到進一步豐富和完善，推進國家治理體系和治理能力現代化、建設中國特色社會主義法治體系、培育和踐行社會主義核心價值觀、建設生態文明、構建開放型經濟新體制、實施國家總體安全觀、建設人類命運共同體、推進“一帶一路”建設、實現黨在新形勢下的強軍目標等是十八大以來習近平系列重要講話以新的實際為研究起點提出的具有主體性、原創性的概念和理論，是中國特色社會主義理論體系創新發展的重大突破性成果。集中反映在《習近平談治國理政》《習近平系列中央講話讀本（2016年版）》以及一系列專題摘編文本中的這兩部分原創性成果，一脈相承、渾然一體，極大地豐富和彰顯了中國特色社會主義理論體系的理論特色、時代特色、實踐特色和民族特色，構建起富有解釋力、說服力、傳播力、影響力的中國話語體系。

四、學理性深化。習近平總書記指出，哲學社會科學要“提煉出學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐”。回望十八大以來中國特色社會主義理論體系的創新發展歷程，習近平總書記對學理性的強調“一以貫之”、身體力行，所提出的一系列新理念新思想新戰略“具有深厚的學理基礎和思想內涵”。一是深化學習運用馬克思主義基本原理。2013年1月，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話從六個時間段分析了社會主義思想從提出到現在的歷史進程，清晰地展現了中國特色社會主義的歷史淵源、發展脈絡，揭示了中國特色社會主義的歷史必然性和科學真理性。2013年，十八屆中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習。2015年新年伊始，又就辯證唯物主義基本原理和方法論進行第二十次集體學習。這兩次學習的“目的是推動我們對馬克思主義哲學有更全面、更完整的了解”。習近平總書記高度重視馬克思主義政治經濟學對于發展中國特色社會主義理論體系的重要意義，強調“要深入研究世界經濟和我國經濟面臨的新情況新問題，為馬克思主義政治經濟學創新發展貢獻中國智慧”，大力推動中國特色社會主義政治經濟學的學科建構和學術理論創新。早在2012年6月19日視察中國人民大學《資本論》教學中心時就指出：“馬克思主義中國化形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，追本溯源，這兩大理論成果都是在馬克思主義經典理論指導之下取得的。《資本論》作為最重要的馬克思主義經典著作之一，經受了時間和實踐的檢驗，始終閃耀著真理的光芒。加強《資本論》的教學與研究具有重要意義，要學以致用，切實發揮理論的現實指導作用，進一步深化、豐富和發展中國特色社會主義理論體系。”2014年7月8日，習近平總書記主持召開經濟形勢專家座談會時指出，各級黨委和政府要學好用好政治經濟學，自覺認識和更好遵循經濟發展規律。2015年11月23日，習近平總書記在主持中央政治局第二十八次集體學習時提煉和總結當代中國馬克思主義政治經濟學的八條重要理論成果，并且強調指出，學習馬克思主義政治經濟學，是為了更好指導我國經濟發展實踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經濟發展實際相結合，不斷形成新的理論成果。2015年12月21日，習近平總書記在主持中央經濟工作會議時強調：“要堅持中國特色社會主義政治經濟學的重大原則”。“中國特色社會主義政治經濟學”的提出，將30多年的經濟發展實踐經驗和理論總結，上升到馬克思主義政治經濟學學科高度，進一步指明了馬克思主義政治經濟學創新發展的方向和路徑。二是大力推動馬克思主義理論研究和建設工程，構建具有馬克思主義自身特質的學科體系、學術體系、教材體系、話語體系。十八大之后，以習近平同志為總書記的黨中央針對新的形勢，對深入實施馬克思主義理論研究和建設工程作出新的部署，引導和促進基本理論研究和各種應用研究相互結合、相互促進，綜合性研究和分學科研究并重，全方位、多層次、多方面推進馬克思主義學科建設的綜合性、整體性發展。三是倡導推動從各學科總結深化中國特色社會主義理論創新成果，夯實和強化中國特色社會主義理論體系的學科體系、學術體系和話語體系支撐。四是倡導和推進中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。習近平總書記用“四個走出來”的思想闡明了中國特色社會主義的深厚歷史淵源。他指出“中國特色社會主義這條道路是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。”“四個走出來”，把中國特色社會主義與中華民族的昨天、今天、明天緊密聯系起來，昭示了“道路決定命運，也指示著未來的方向”的深刻政治哲理。從這樣的歷史思維出發，習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化并將其作為治國理政的重要思想文化資源。2014年9月，他在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上講話指出：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。他反復強調，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好中華傳統文化。弘揚中華優秀傳統文化，要處理好繼承和創新的關系，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展。創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激發其生命力。創新性發展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。對于理論創新來說，尤其要注意從中華文明史上的一大批思想大家所留給我們的浩如煙海的文化遺產和古代大量的鴻篇巨制中汲取其所包含著的“豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧”。他指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。他本人在治國理政新實踐中率先垂范、躬身踐行，突出體現在他在文章、講話、著作中善于運用治國古代典籍、經典警句格言，古為今用、推陳出新，不斷激活中華優秀傳統文化成果，賦予其鮮活的當代價值與意義，給予廣大干部群眾培育和踐行社會主義核心價值觀、干事創業、進德修業的思想啟迪和精神激蕩。習近平總書記關于中華優秀傳統文化與中國特色社會主義的重要論述，回答了“馬克思主義如何在中國文化土壤里獲得生長的條件”這一作為當代中國的馬克思主義的中國特色社會主義進一步發展必須回答的問題。

黨的十八大以來，中國特色社會主義理論體系的創新發展的歷史過程充分表明，中國特色社會主義是不斷發展的開創性事業，中國特色社會主義理論體系是在實踐基礎上不斷創新發展的開放的理論體系。

（作者單位：中共上海市委黨校）

（責任編輯譚力）