張 超
(四川大學,四川 成都 400060)
直擊主題:新聞圖片對符號的運用
張 超
(四川大學,四川 成都 400060)
在豐富的社會文化背景下,每一樣事物都具有獨特的符號性質,暗示人去思考眼睛看不到的事物。本文將巴爾特的符號學理論(主要為意指實踐ERC模式)引入新聞圖片的拍攝和分析當中,并以獲得權威認同的照片為例進行分析,望能為新聞圖片拍攝和分析尋找新視角。
新聞圖片;符號;主題
報紙上的新聞照片是事件還是編輯(記者)看法的反映?拍攝的主體、線條、角度、光線以及不經意入鏡的事物,都在講述著更深遠的新聞主題,當我們看到新聞照片時,便已步入拍攝者精心搭建的符號系統。
巴爾特在索緒爾結構語言學的基礎上演繹符號學理論,并把它嫁接到社會各方面:服裝、飲食、廣告、電影及本文探討的新聞攝影。
早期,巴受馬克思主義影響的一個重要著作是《神話集》,它對1954~1956年間的法國大眾文化進行了激烈批判——報刊文章、雜志封面、照片、電影、體育和戲劇等混淆“自然”和“歷史”,以“自然性”裝扮現實。
后期,巴不滿足于對大眾文化意識形態批判,他引進現代語言學理論,運用符號分析對社會學進行批判,探究大眾文化的神話機制,把“集體表現”看作一個“符號系統”,認為這有助于揭露大眾文化的“神秘化過程”(鐘曉文,2012)。
在《符號學原理》中,巴完成了文化符號理論的建構,初步構建了符號學術語系統,確立了方法論原則。他大膽顛覆了其早期思想來源:索緒爾的語言學思想,創造性吸收了葉爾姆斯列夫的層次理論,提出新的文本構成理論,從符號學角度更新了“內涵”術語的意義(鐘曉文,2012)。巴認為:記號是由一個能指和一個所指組成,“形式”可以不依賴語言學以外的任何要素,而“實質”則是一些語言現象特點的總和,必須依賴語言學以外的要素來描述,能指和所指結合成一個意指系統,文本的意義就產生了。巴同時指出,表達面(E)、內容面(C)以及鏈接二者的關系面(R)構成的ERC意指系統是復合的,它可以變成另一個系統的單一成分,即(ERC)1R1C1,此時,ERC就成了一個直指層面,(ERC)1R1C1就成了一個涵指層面(鐘曉文,2012)。我們用圖1來表達以上各概念的關系:

圖1
在以上關系中,E1R1C1還可以進一步扮演E2R2C2中E2的角色,構成新的涵指系統。
對于符號修辭的研究集中在設計、廣告、影視、文字等說服意圖強的領域,對新聞圖片的研究甚少。目前為止,對新聞圖片進行符號研究的有《論新聞圖片的符號修辭與意指實踐》(李瑋,蔣曉麗,2012):探討了直指、涵指、元語言之間的關系,并把符號分析法運用到了新聞圖片的分析和拍攝手法當中,旨在提升記者拍攝新聞圖片的效率和新聞照片的資料價值。《救贖神話,身體政治》(黃順銘,陸勇,2005):利用符號系統對普利策新聞獎獲獎照片《吻引美軍》進行深入分析,認為讀者應培養更具批判性的讀圖能力。《圖片新聞中圖像符號的多模態批評性分析》(王佳宇,2012):通過對時代雜志的圖片新聞《家中的達賴喇嘛》指出我們應借鑒視覺語法將功能語言學拓展到多模態分析的做法,構建新的分析框架,實現對多模態符號的批評性分析,不僅閱讀圖像,還批評圖像。
第58屆世界新聞攝影比賽(荷賽)于2015年2月落幕,若非仔細分析,并不會認為那些獲獎照片有什么出彩之處,但若運用符號學原理加以分析,一張簡單的照片背后便隱射了巨大的社會現實。
(一)《俄羅斯同性戀人》
這是2014年度最佳新聞圖片,表現的是一對同性戀情侶約翰和阿列克斯在俄羅斯圣彼得堡寓所里的親密瞬間。
這張年度圖片的主題是“愛”,但他們的愛情處在黑暗之中。照片之中還有很多伏筆,如那束照在主角臉上的光。照片拍攝于凌晨2點,這光必定是人造光,這束光不僅是為了使畫面更加飽滿和唯美,還給主角投射了陰影,他們大部分的軀體被陰影擋住,其余部分在墻上投射了陰影。照片表面的構成有赤裸親密的身體、人造光、色調黯淡的環境、深陷陰影的軀體、墻上的陰影、拉上的窗簾。多層的隱喻和轉喻使用:赤裸親密的身體隱喻全世界所有的同性戀戀情,人造光轉喻世俗社會的眼光和觀念,黯淡的色調轉喻他們黯淡的現實處境,兩人深陷陰影的軀體轉喻現實中兩人的身份和關系不能公開,墻上的陰影轉喻世俗眼光的歧視帶給他們的陰影,拉上的窗簾表示他們主動與外界相隔離。
由此,一張簡單的照片就有了普遍的社會意義:所有同性戀人群都處在孤立無援的境地中,在世俗社會的歧視目光之下隱藏身份,這種歧視帶來的陰影讓他們的生活和愛情都處在黯淡的環境當中。這就是這張照片在內容層面想表達的東西,如果還想深究,那此ERC系統作為E1,指向第二層次的C1就是:社會應該給同性戀群體更多的幫助和關愛,幫助他們走出目前不公平的境遇。用表1表示它們之間的關系:

表1
(二)《圣誕工廠》
當代熱點類單幅第二名《圣誕工廠》的畫面是:主角蔚(音)帶著圣誕帽和口罩,穿著工作服,面無表情站在車間里。
整個畫面有紅色背景、小窗戶透進的一小束陽光、圣誕帽、工作服、漫天的紅色粉末(聚苯乙烯)及戴著口罩看不清真面目的車間工人。陽光隱喻美好的未來和生活,也隱喻社會關注點,它照到圣誕帽卻沒照到工作服;圣誕帽轉喻那些過圣誕節的人,進一步指代社會既得利益者;同時它被戴在頭上保護蔚的頭發,隱喻蔚的謀生之道;工作服暗示蔚的工作性質和階級,進一步指代全世界所有和他一樣的務工人員。另,戴著口罩使照片意蘊豐滿:看不清主角長成什么樣子,這種明確性缺失使“蔚”可以代表所有和他處在相同處境中的人。圖片因此有了更深層的含義——圣誕節是社會既得利益者的消遣,卻只是蔚這一階級的謀生方式,社會關注的是坐擁美好生活的既得利益者,未給弱者以應有關注。
照片的意指系統關系如表2所示:
以上兩張照片都是社會熱點類新聞圖片,這類圖片最適合運用符號學原理來對新聞的主題進行升華:它抓拍要求較低,攝影者拍攝前有較多的思考和構圖時間,且這類話題反映社會熱點,能通過社會傳統和文化對新聞圖片進行符號建構,把照片和讀者一同納入到攝影者精心構建的符號系統之中。

表2
在拍攝照片時利用符號學原理建構意義系統,確能極大豐富圖片內涵,使主題更深刻和尖銳。但符號學原理也有自身的局限性。
拍攝者選擇修飾符號時受自身經歷和文化結構影響,這種符號在同一歷史和社會背景下被進行相似的解碼,但相似度不確定。同理,讀者對符號的解讀又受自身社會、文化層次限制,主觀性極強。因此,對符號原理的運用對背景要求較高,要求傳者和受者有相同的背景或了解對方的背景文化,才能對符號進行正確的解讀,把握新聞圖片真正的主題。
[1] 黃順銘,陸勇.救贖神話?身體政治[J].新聞愛好者,2005(7):36-37.
[2] 李瑋,蔣曉麗.論新聞圖片的符號修辭與意指實踐[J].新聞界,2012(22):24-30.
[3] 羅蘭·巴爾特.符號學原理[M].李幼燕,譯.北京:中國人民大學出版社,2008:31.
[4] 王佳宇.圖片新聞中圖像符號的多模態批評性分析[J].國際新聞界,2012(4):51-56.
J419.1
A
1674-8883(2016)07-0093-02
張超(1991—),女,四川德陽人,四川大學文學與新聞學院新聞學專業2014級碩士研究生,研究方向:新聞業務。