大學語文教育中社會主義核心價值觀的培育

摘 要：大學語文教育是培育社會主義核心價值觀的重要路徑。在憑證性條據和合同的寫作教學中培育法治思維，在請示、通報和起訴狀、上訴狀、答辯狀等文種的寫作教學中培育誠信觀念，在“批評”與“拒絕”等口才的教學中培育和諧意識，在演講教學和閱讀與欣賞教學中培育愛國情懷，讓社會主義核心價值觀入腦入心，達到社會主義核心價值觀融入大學語文教育的最佳效果。

關鍵詞：大學語文教育 社會主義核心價值觀 培育

當前，由于網絡和手機的快速普及，大學生們面臨著多種文化和多元價值觀的沖擊，同時網絡上各種西方思想文化和錯誤思潮嚴重影響著青年們的思維方式和價值取向，因而一部分大學生存在著自我、冷漠、急功近利、缺乏責任意識、敬業精神和法治觀念等問題。習近平指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[1]（P2013）中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，社會主義核心價值觀內容為“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”。培育社會主義核心價值觀能幫助大學生確立正確的人生價值導向，促進他們全面發展，成長為復興中國夢的棟梁之材。由此，樹立和培育大學生社會主義核心價值觀成為高校各科教學共同的責任和義務。

習近平指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所倡導的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”文章中的“大學語文”涵蓋應用寫作、演講與口才、大學語文、閱讀與欣賞等多門課程。大學語文教育的本質屬性是什么？筆者認為，首先是提高大學生的文學素養、寫作能力以及溝通能力，其次是培養大學生的文學精神乃至人文精神。在歷史語境中理性思考人文精神，這與社會主義核心價值觀倡導的“誠信、敬業、友善、和諧”等元素有著異曲同工之妙。大學語文教育在提高大學語文教師思想政治素質的前提下，將顯性教育與隱性教育相結合，通過教學在完善大學生知識結構的同時，引導并幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育大學生具有良好的思維習慣、健康的心理、健全的人格和良好的溝通能力，增強他們的創新能力，把社會主義核心價值觀落到實處具有重要的意義。筆者將從四個方面探討大學語文教育中社會主義核心價值觀的培育路徑。

一、在憑證性條據（如借條、欠條、領條）和合同的寫作教學中培育法治思維

“法治”是社會主義核心價值觀中屬于社會層面的價值觀。近年來不斷出現的大學生犯罪案件與他們薄弱的法律知識和淡薄的法治觀念不無關系。除了在思想道德修養與法律基礎課中開展法律教學之外，在大力倡導法治中國的今天，在大學語文教學中融入法治理念也十分必要。

憑證式條據（如借條、欠條、領條等）、合同是應用寫作中最常見的文種之一。它們的共同特點是一旦訂立，對雙方都有了法律上的約束力。在教學中應著力強調它們格式的嚴密性、完整性和語言的準確性，同時通過法律案例的列舉和相關法治視頻的觀看以及大量的練習讓學生在掌握這兩種文種寫法的同時，讓法治理念內化于心、外化于行，使得大學語文教育成為培育社會主義核心價值觀的有效渠道。

二、在請示、通報和起訴狀、上訴狀、答辯狀等文種的寫作教學中培育誠信觀念

誠信是社會主義核心價值觀中屬于公民層面的價值觀之一。自古以來，誠信就是中華民族的傳統美德之一。曾子、季布、劉廷式、楊震、胡雪巖都曾以誠信立人。在誠信文化日益匱乏的今天，在應用寫作相關文種的教學中將這種核心理念融入教學，可收到事半功倍的效果。

舉例一：在請示和通報的寫作中遵循以誠立信的原則，關乎行政部門的決策效率和公信力等多個層面，是公文寫作中不可或缺的道德基礎和價值指向。請示可分為解決某種問題的請示，請求批準某種事項的請示。它常常用于下級機關請求上級機關撥款事宜。若寫作中不尊重事實、缺乏誠信觀念，就有可能欺上瞞下，捏造數字，觸犯法律和法規。通報分為表彰、批評、情況說明三類。在表彰性通報和情況通報中，應尊重事實，實事求是，通報內容真實而客觀，不可帶有過多的主觀因素。在這兩種文種的教學中，可多列舉反面案例，讓學生感受誠信在應用文種寫作中的重要性。

此外，在合同的教學中，舉例強調雙方的守約性，既可以讓學生了解遵守市場經濟規則的重要性，同時培育學生對誠信文化的道德追求，從而自覺維護誠信原則。

舉例二：起訴狀、上訴狀、答辯狀常見于經濟糾紛中法人之間、法人與公民個人之間或公民個人之間發生在經濟方面的權利與義務之爭。在寫作中如果不注意內容的忠于事實和語言的準確、規范和合理性，無疑會增加法院的審理難度和敗訴的可能。

總之，在請示、通報和起訴狀、上訴狀、答辯狀等文種的寫作教學中應堅持以事實為依據，以法律和法規為準繩，達到培育誠信觀念之目的。

三、在“批評”與“拒絕”等口才的教學中培育和諧意識

和諧自古以來都是中華民族追求的一種境界。早在戰國時期，宋就就以其開闊的胸襟讓梁、楚兩國結為了友好鄰邦。在職場和校園生活中如何運用口才讓工作和生活更為順利，如何與人和諧相處是值得人們深入思考和探討的課題。

在口才教學中，教師掌握好恰當的“批評”和“拒絕”的方法可以培養大學生今后在生活和工作中與人溝通、交流、和諧共處的能力。在當今職場，由于許多管理人員未受到相關培訓，因而在職場中能正確使用贊揚、批評、拒絕等方法的管理人員并不多見。一些管理者簡單粗暴的工作作風在嚴重影響人際和諧的同時，也使得工作無法順利進行和開展。學會在批評時使用“三明治法”或是“雙色糕法”，在達到目的的同時能給予人以適當的臺階，讓人不尷尬。總之，能使用正確的批評手法更能讓別人心悅誠服，更有利于人際的和諧，同時與輕描淡寫、不痛不癢的批評相比較更有易于達成對問題的共識。在有關“拒絕”的教學中可以讓學生觀看黃渤星空演講實錄：“誰會拒絕一個幽默的人”，學會拒絕時首先應照顧別人的感受向別人表達謝意，然后指出不得不拒絕的原因并提出合理化建議，讓別人被拒絕的同時不至于產生不良的消極情緒而有所怨恨，從而達到和諧價值觀內化的目的。

四、在演講教學和閱讀與欣賞教學中培育愛國情懷

愛國主義是中華民族的優良傳統，愛國教育可以培育學生對祖國山河、同胞以及優秀文化的的熱愛，培養學生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任感。大學生只有熱愛自己的祖國，才有可能樹立遠大的理想，積極為祖國和人民效力并獻身。如何在大學語文教育中培育大學生的愛國情懷呢？以下列舉兩例。

舉例一：在演講培訓中，讓學生觀看“超級演說家”和“我是演說家”愛國演講視頻《國要怎么愛》《中國精神》《少年強則中國強》、愛國詩歌朗誦視頻《我的祖國》等。布置《我的中國夢》演講訓練，讓學生在觀看視頻、準備演講的教學過程中感受愛國者震撼人心的語言力量，培育赤誠愛國的情懷。

舉例二：習近平總書記指出：要使積淀著中華民族最深沉精神追求的中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。優秀的文學作品是中華優秀傳統文化的重要組成部分，承載著豐厚的文化理念和價值，愛國、誠信、友善等美德植根于各類優秀文化作品中。因此，在閱讀與欣賞教學中，傳統閱讀名篇如茹志鵑的《百合花》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》、林覺民的《與妻書》等作品，感受它們所展示的人性美和對生活的積極態度以及對妻子的真摯感情和主人公忠貞愛國的赤子情懷。另外，可分析愛國文學家如屈原、陸游、文天祥優秀的古典文學作品，理清社會主義核心價值觀和傳統文化的內在關聯，探尋二者之間的契合點，增強價值觀自信，在教學中向學生傳達文明理念，增強對社會主義核心價值觀的自覺認知和理性認同。

在大學語文的教學中，可以采用案例法、對比法、質疑法、討論法等多種學習方法。通過以宣傳社會主義核心價值觀為主題開展微小說比賽、微視頻比賽、微戲劇比賽、海報創作比賽、詩歌朗誦比賽以及在“大學語文”APP中陸續推出富含愛國情操的文學作品和相關資料等做法，在陶冶學生道德情操和培養學生積極人生態度的同時，更直觀明確地將大學語文教育融入社會主義核心價值觀的培育。

綜上所述，“大學語文”由于其富有張力的審美內容和開闊的思想闡釋空間使其成為社會主義核心價值觀的重要載體。大學語文教師應在深刻了解社會主義核心價值觀的豐富內涵、不斷提高思想政治素質的基礎之上，整合各類教學資源，在教材編寫、課程教學中采用多種合力育人的方法在提高大學生文學素養和職場能力的同時，用“潤物細無聲”的方法培育學生的道德素養，增強大學生的自律能力和敬業、誠信、友善等價值觀的“四有”新人，達到社會主義核心價值觀融入大學語文教育的最佳效果。

注釋：

[1]習近平：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話。新華網http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066htm2014-05-05。

（鄭潔 福建三明 三明職業技術學院 365000）