秦兵馬俑對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的啟示

摘要：生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著人類進(jìn)步的速度，人類的進(jìn)步印跡著人類的文明。現(xiàn)今時(shí)代的文明早已超出古時(shí)人們能夠想象的范圍，然而，我們不能把眼光僅停留在現(xiàn)在和未來，歷史的才是我們當(dāng)今文明實(shí)實(shí)在在的組成。秦兵馬俑的發(fā)掘讓我們看到古時(shí)的文明和偉大，古時(shí)人類的智慧和團(tuán)結(jié)。作為社會(huì)文明的一部分——現(xiàn)代設(shè)計(jì)也正需要更廣闊更深邃的根基豐盈自我的羽翼。我當(dāng)今的設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)屹立在民族藝術(shù)之林，吸收我們祖先遺留下的智慧結(jié)晶來弘揚(yáng)民族的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：秦兵馬俑；智慧；民族；藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0221-01

據(jù)《史記》記載，秦始皇從公元前236年到公元前221征伐秦國先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個(gè)諸侯國，徹底結(jié)束了戰(zhàn)國群雄割據(jù)的歷史，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族、中央集權(quán)制的封建王朝。然而，在戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力落后，各國軍隊(duì)人數(shù)均衡秦甚至更弱一些的情況下能把全國統(tǒng)一起來非常之偉大，這位叱咤風(fēng)云的曠世君主秦始皇，在當(dāng)時(shí)發(fā)展的非常好不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，除了秦皇的睿智和秦軍的英勇還靠什么呢？

1974年，在陜西臨潼縣西楊村，考古工作者發(fā)掘出了秦代大型地下兵馬俑軍陣，被稱為“世界第八大奇跡”。這些形同真人真馬的陶俑陶馬依次排列在3個(gè)俑坑中，相輔相成，錯(cuò)落有致，模擬著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的布陣和設(shè)施：一號(hào)坑?xùn)|面有三組橫向排列的武士俑，手握弓弩遠(yuǎn)程兵器，推斷是前鋒部隊(duì)，二號(hào)兵馬俑坑主要由騎兵、步兵、弩兵和一些戰(zhàn)車混合編組的大型的軍陣。可以分為弩兵陣、駟馬戰(zhàn)車陣、車兵騎兵俑混合長(zhǎng)方陣、騎兵俑方陣四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元。三號(hào)坑的兵馬俑平面呈現(xiàn)出凹字形，它與一號(hào)坑、二號(hào)坑是有機(jī)的統(tǒng)一體。是統(tǒng)帥三軍的指揮所。

當(dāng)我們置身隊(duì)列嚴(yán)整、肅穆端莊的軍陣之中，凝視著這些誕生在兩千多年前的陶制兵馬形象之時(shí)，大概無不要被這千軍萬馬的，浩大工程所撼動(dòng)。從這些赳赳武夫的化身上，我們得到一的第一個(gè)強(qiáng)烈印象不僅僅是數(shù)量和藝術(shù)的感染力，，更重要的在于留于后世的人文藝術(shù)價(jià)值和民族精神。這種內(nèi)涵深沉的尚武精神不僅是秦兵馬俑主體思想的一個(gè)側(cè)面，而且也是秦國一以貫之的基本國策和核心精神。這種精神幾乎成為別無選擇的唯一的思想統(tǒng)治方針，并鼓舞和激勵(lì)著秦的統(tǒng)治者們?yōu)橹巫尾痪氲貖^斗和拼搏，直至實(shí)現(xiàn)橫掃六合，一匡天下的雄偉大業(yè)，更重要的在于留于后世的人文藝術(shù)價(jià)值和民族精神。

在兵馬俑博物館保存的部分兵馬俑不難看出，這些兵馬俑展示的是秦時(shí)作戰(zhàn)時(shí)勇猛輝煌的情景，從秦俑其中的一個(gè)弩兵部隊(duì)的傭兵布局來探索秦時(shí)的軍隊(duì)訓(xùn)練有素，團(tuán)結(jié)協(xié)作的寶貴精神，秦俑博物館里有一個(gè)至今已覆滿黃土的俑坑，周圍都是立姿射俑，其身旁出土有青銅弩機(jī)和箭鏃；中間是蹲跪式射俑，身旁僅出有青銅箭鏃，木弓遺跡已看不清楚。說明這個(gè)方陣是由弩手和弓箭手共同組成的射兵小陣，二者配合布陣，正好有利于克服各自弱點(diǎn)而發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這顯然是秦弩兵作戰(zhàn)的一個(gè)瞬間。然而，在秦軍之后將近2000年，歐洲人還用類似的方法組織火槍手，秦軍很有可能開創(chuàng)了這種經(jīng)典的連續(xù)射擊方式。

我們從布陣方式可以看出秦軍的勝利并不只是依靠君王的睿智和戰(zhàn)士的英勇善戰(zhàn)，還需要集體的協(xié)作分工配合的默契、開拓創(chuàng)新、勇往直前。

領(lǐng)軍作戰(zhàn)好的兵器和好的軍隊(duì)是分不開的，在秦皇陵不難看到持拿兵器的傭兵，在秦俑中最多看到的是弩、箭鏃、青銅劍、兵馬車等作戰(zhàn)工具，漢劉熙《釋名·釋兵》中說：“弩，怒也，有執(zhí)怒也。”從漢人對(duì)弩的名稱含意的解釋，可以看出它從出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上后即被認(rèn)為是聲勢(shì)威響如怒勢(shì)的兵器。秦代軍隊(duì)之所以能叱吒風(fēng)云，統(tǒng)一六國，與其有殺傷力極強(qiáng)的弩機(jī)不無關(guān)系。本文將從秦俑弩和箭鏃的設(shè)計(jì)原理和設(shè)計(jì)理念來探索秦時(shí)人民的偉大智慧。

在弩的使用中，弩機(jī)是其中至關(guān)重要的部分，秦弩機(jī)通過一套靈巧的機(jī)械傳遞，讓勾牙在放箭瞬間突然下沉，扣動(dòng)扳機(jī)變得異常輕巧。這無疑是弩對(duì)拉弓要用很大的力氣的創(chuàng)新，切克服了拉弓時(shí)間越長(zhǎng)越難控制瞄準(zhǔn)的穩(wěn)定性的改良。由此可以想到，秦弩機(jī)在對(duì)弓的造型改良創(chuàng)新設(shè)計(jì)后，在戰(zhàn)場(chǎng)上是發(fā)射既準(zhǔn)確威力又大。從秦時(shí)工匠對(duì)弩兵器造型與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新改良設(shè)計(jì)，我們可以看出秦人在設(shè)計(jì)中不僅已經(jīng)能夠?qū)a(chǎn)品的功能性與人使用的便利性結(jié)合，而在設(shè)計(jì)中已經(jīng)懂得運(yùn)用原動(dòng)力。這表現(xiàn)出了秦國在軍事工具上創(chuàng)新的精神和智慧。

在戰(zhàn)國時(shí)代與弓弩匹配合使用的箭鏃的種類很多，而秦的箭頭造型卻是三棱形的。比較這秦兵所用的箭頭與普通箭頭相比可以看到，秦軍的三棱箭頭改良了普通帶翼箭頭容易受風(fēng)影響使箭頭偏離目標(biāo)的弱點(diǎn)，使射擊更加準(zhǔn)確，而三個(gè)鋒利的棱角在擊中目標(biāo)的瞬間，棱的鋒刃處會(huì)形成切割力，使箭頭更具穿透力。有研究人員在對(duì)這種三棱造型進(jìn)行分析時(shí)還看到，箭頭的三個(gè)弧面幾乎完全相同的流線型箭頭，這種箭頭的輪廓線跟今天子彈的外形幾乎一樣。然而，在秦皇兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)的箭頭三個(gè)弧面幾乎相同，每個(gè)箭頭大小相差甚微，如果沒有標(biāo)準(zhǔn)化分工流水線制作，任何一個(gè)能工巧匠都不可能制作出如此大小、形狀一致的物品。我們今天的設(shè)計(jì)中，標(biāo)準(zhǔn)化的目的是為了批量生產(chǎn)和使用互換，保證整體質(zhì)量，從而極大限度的提高其使用價(jià)值。也就是說，秦人在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)懂得運(yùn)用我們現(xiàn)代仍舊認(rèn)為效率高、質(zhì)量高的標(biāo)準(zhǔn)化流水性分工，眾所周知，標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)使不同的供應(yīng)商生產(chǎn)的零部件可以組裝在一起，也使大規(guī)模的生產(chǎn)成為可能。

綜上分析一個(gè)國家的興與衰并非某一個(gè)因素某一個(gè)人所促成，是需要集體智慧的力量，創(chuàng)新的力量，勇往直前的力量等。縱觀我國現(xiàn)狀，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，但設(shè)計(jì)發(fā)展卻難如人意。理論上講后現(xiàn)代主義之后，設(shè)計(jì)開始注意審美與使用功能的結(jié)合，設(shè)計(jì)的目的是更好的為人們的生活服務(wù)，然而這些道理從秦皇兵馬俑出土中可以看出，我們的祖先已經(jīng)明白其中的妙處，作為擁有深厚文化底蘊(yùn)的中華民族如何讓設(shè)計(jì)發(fā)展成為國家發(fā)展的助推器？首先應(yīng)把設(shè)計(jì)納入國民教育發(fā)展戰(zhàn)略的范疇，使之成為全社會(huì)的行為，應(yīng)吸收中華民族傳統(tǒng)智慧發(fā)展創(chuàng)新，繼承發(fā)揚(yáng)古人團(tuán)結(jié)協(xié)作整體性的凝聚力，總結(jié)應(yīng)用當(dāng)代新技術(shù)新科技讓中國的設(shè)計(jì)行業(yè)如秦時(shí)軍隊(duì)一般戰(zhàn)勝阻礙，迅猛發(fā)展，屹立在世界藝術(shù)之林。

作者簡(jiǎn)介：閆芳（1990-），女，漢族，河南駐馬店人，研究生，武漢紡織大學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)。