從對沈從文的研究看文學史的寫作傳承

摘要：沈從文，中國現代文學史上一位有著不同重大意義的作家。從當初的不屑一顧到今天的耳熟能詳，這樣的地位變化無疑是巨大的。是誰引起了這樣巨大的，不得不提的便是夏志清的《中國現代小說史》，而在耳熟能詳之后，真正做到了讓大陸的文學愛好者盡可能客觀的開始了解沈從文的，便是《中國現代文學三十年》。

關鍵詞：沈從文；中國現代小說史；中國現代文學三十年；夏志清；錢理群

中圖分類號：I247.7文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0085-01

一、《中國現代小說史》看沈從文

（一）《中國現代小說史》簡述。成書于海外的《中國現代小說史》，作者夏志清。1921年生于上海浦東。上海滬江大學英文系畢業。1948年考取北大文科留美獎學金赴美深造，1952年獲耶魯大學英文系博士學位。1962年應聘為哥倫比亞大學東亞語文系副教授，1969年升任為教授，1991年榮休后為該校中國文學名譽教授。2006年當選為中央研究院院士。可以看得出，夏志清人生中最重要的時期基本都是在美國度過的，受西方文學批評影響頗深，本人更是美國乃至西方研究中國現代文學的先行者和權威。其代表作《中國現代小說史》在海外中國現代文學研究史上具有開創性的意義。

（二）《中國現代小說史》里的沈從文。夏志清主要對沈從文及其作品進行了三個方面的“評審”：

第一，看本人。通過夾敘夾議的手法，介紹了沈從文頗具傳奇色彩的一生和之所以會走上文學道路的原因。為以后的“大家”地位奠定了文學史基礎。而后采用了一種完全不同于當時大陸文學史的審美評判標準——“全以作品的文學價值為準則”，把文學看成是人類實現“詩意地棲居”的一種獨特的審美存在方式。將作家生平及作品進行詳致論述及闡釋后，夏志清對沈從文予以高度贊揚，毫無保留的肯定沈從文在中國現代文學史上的“大家地位”。最后，夏志清眼中的沈從文是“勤于寫作，不斷追求進步的短篇小說家”、“一個真正的藝術家”、“是中國現代文學中最偉大的印象主義者”。

第二，看比較。由于夏志清海外學者的文化背景，所以在夏志清從比較文學的國際視角對沈從文及其作品進行研究時，便已將其納入世界文學的視野。夏志清把沈從文的作品與葉芝﹑華茲華斯﹑福克納等西方作家建立某種關聯，找到相通的地方：“沈從文的田園氣息，在道德意識來講，其對現代人處境關注之情，是與華茲華斯﹑葉芝和福克納等西方作家一樣迫切的。”

夏志清并不滿足于將作家進行比較，而且還對文學人物進行了比較。他將沈從文與福克納相提并論，并對兩者的文學人物進行比較。他從蕭蕭的身世，到福克納的小說《八月之光》的利娜·格洛芙，“兩人同是給幫工誘奸了的農村女，可是兩人人格之完整，卻絲毫未受侵害。”

第三，看道德。從道德的角度分析了沈從文作品對于人性的呼喚和贊美，肯定了其對現代人生存處境的深層關懷。“讀五四時期的小說，實在覺得它們大半寫得太淺露了。那些小說家技巧幼稚且不說，看人看事也不夠深入，沒有對人心作深一層的發掘……所以我在本書第一章里就開門見山，直指中國現代小說的缺點即在其受范于當時流行的意識形態，不便從事于道德問題之探討。”

（三）《中國現代小說史》小感。通過夏志清的這番話，可以看出他對于中國現代文學在初創時期的部分作品是持懷疑態度的，認為它們對人道主義關注不夠，對人的內心世界挖掘不深，而沈從文的出現，則填補了中國現代文學史在這方面的空白。

沈從文能夠做到直面現代人已被現代文明包圍并漸漸喪失自己原來本性的困境，并且還“對此信心不減，而且還能在這種落后的甚至怪誕的生活方式下，找到賦予我們生命力量的人類淳樸純真的感情來。”由此可見，沈從文所懷有的對現代人生存困境的深切關注，與夏志清自身所秉持的“抓住人生道德問題”“正視人生”以及深切的人道主義的文學觀念不謀而合，并且與夏志清所堅持的“優美作品之發現和評審”的審美標準達到高度契合。

二、《中國現代文學三十年》看沈從文

（一）《中國現代文學三十年》簡述。錢理群、溫儒敏、吳福輝主編的《中國現代文學三十年》是“文革”結束后試圖打破固有編寫范例，凸顯新文學“現代性”特征的代表性著作。其對“現代”觀念的表述為“周氏兄弟在本世紀初提出的‘改造民族靈魂的文學觀，概括了中國現代文學的基本文學觀念，作為‘改造民族靈魂的文學，其所特具的思想啟蒙性質，是現代文學一個根本性特征。

（二）《中國現代文學三十年》里的沈從文。《中國現代文學三十年》則對沈從文“湘西小說”作了另一番評價。“這里沒有尖銳的階級斗爭的圖畫，沈從文不具有那樣的政治意識，他只用看似輕淡的筆墨，點出令人心靈顫抖的故事，他的目標僅僅專注于那些歷經磨難而又能倔強地生存下去的底層人民的本性。”編寫者對沈從文階級斗爭畫面的缺失，以現代性的視角，挖掘了其作品中所蘊含的獨特藝術品質。對沈從文要從“湘西世界”里未被污染的土地上找回個人和民族失去的精神之根，救治現代文明的庸俗和墮落的思想進行了深度解讀。

（三）《中國現代文學三十年》之小感。在《中國現代文學三十年》的評述中，“描寫都市人生的小說，實際上對于沈從文并沒有完全獨立的意義它總是作為他整個鄉村敘述體的一個陪襯物或一個補充而存在的”。 編寫者對沈從文的“都市批判”小說作出了客觀的評述，發掘出沈從文“對都市的批判是屬于一種使文明趨于健康的文學警示。

沈從文站在“啟蒙”的立場上，對現代理性對人性的戕害進行了反思和批判。“沈從文仿佛有兩套筆墨，能描繪出兩種截然不同的現實。當他以鄉下人的眼光，掉轉過來觀察商業化都市的時候，便不禁露出諷刺的尖刺來”，《中國現代文學三十年》的這一評述，是對其“都市批判”小說諷刺性的準確總結。“階級論文學史觀”是特定時期中國現代文學史的編寫思想，印有鮮明的時代痕跡，影響了研究者對文學的審美作用和文學自身發展規律的評價。“現代性文學史觀”潛在地持有以“現代性”新構建中國現代文學史的設想，對具有“審美現代性”特征的沈從文等作家進行了重新評價和闡述，重新進行了歷史定位。

三、總結

總的來說，《中國現代小說史》為《中國現代文學三十年》奠定了一個良好的研究基礎，可以說，至少是在對于沈從文的研究上，如果沒有夏志清的“口出狂言”，也就不會有錢理群的“振振有詞”。

參考文獻：

[1]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現代文學三十年[M].北京：北京大學出版社，1998.

[2]沈從文.沈從文文集（第7卷）[M].廣州：花城出版社，1984.

[3]賀亮明.沈從文文學理論的審美現代性問題[J].中州學刊，2011（3）.

作者簡介：李逸男（1992.07-），女，漢族，山東東營人，碩士研究生，廣西民族大學，中國現當代文學。