從本土民居建筑到地區性建筑的可能

摘要：本文將集中于恩施土家族地區當下鄉土建筑實踐作為需要解決的問題，文章首先從建筑學的視角對恩施土家族地區傳統民居的主要類型、歷史演進、建構邏輯進行系統深入的再認識；其次從恩施土家族地區針對當下“傳統”的實踐所出現的問題進行批判；最后是分析產生的原因及嘗試提出解決策略，以期為該地區后期的地區性民居建筑設計提供新的思路。

關鍵詞：土家族；吊腳樓；地區建筑

中圖分類號：TU251.1 文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0068-01

一、土家族吊腳樓的選址布局特征與營造技藝

恩施地處湖北、重慶、湖南、貴州交匯的武陵山區，地形復雜，以山地丘陵為主。該地區居民以土家族、苗族為主，由于武陵山區喀斯特地貌分布廣泛，為了更加充分利用地形增加耕地面積和爭取居住空間，從而產生了適應當地生態環境的建筑形式——吊腳樓。吊腳樓具有隨意、靈活、自由的特點，強調“道法自然”，利用自然來滿足人們生活需求，體現出人與建筑、建筑與自然的和諧統一。此外，土家吊腳樓的形成，氣候也是重要的影響因素。以恩施地區為例，該地區屬于亞熱帶濕潤季風氣候，雨量充沛，氣候濕潤，土家族人為適應惡劣的居住環境，便逐步發展成吊腳樓，其采用“底層架空”的形式，既很好地解決了潮熱氣候下房屋潮濕和通風不暢的問題，同時也增加了建筑可利用的空間。

在布局方面，土家人長期生活在武陵山區，族人特有的崇拜自然的民族特性，在建筑方面則表現在住房平面造型上靈活多變，在立面造型上依山就勢。土家族吊腳樓平面布局靈活多變，主要分為 “一”字型、“L”型、“凹字”型、“現代”型和“復合”型等，例如“一”字形，其是最基本的形式，其他的形式是由“一”字形組合形成的。“L”型平面房屋由一正屋加一橫屋組成，即在正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐，此類稱之為單吊式。此外土家吊腳樓的空間布局主要表現在依勢而建、充分利用地形從而形成“散處河谷，所居必擇高處”的特點，同時也受“明墳暗屋場”等風水觀念的影響。

在外形方面，吊腳樓作為一種獨特的建筑形式，有其鮮明的藝術特征：飛檐翹角，三面環廊，懸柱多以八菱形、四方形為主，刻有繡球，壁板通常刷桐油，并嵌有花窗。木雕、石雕、磚雕也被廣泛運用，內容多以生活場景和象征富貴吉祥等美好愿景的動植物為主。土家吊腳樓外形和內部結構均呈現出恰到好處的比例關系和富有層次與韻律的節奏變化，把吊腳樓推上了美的典型形態，具有較高的審美價值。

在結構方面，吊腳樓是為適應地形而底層架空的一種純木結構的建筑類型，主要采用穿斗結構，無論梁、柱、板、櫞、檁、榫，均用木材加工而成，為使吊腳樓整個屋體的結構穩定堅固，其結構通常采用“穿斗式”的同時，還與“抬梁式”相結合，屋頂采用“歇山頂”，利用歇山兩端的“鴉雀口”排風。多數吊腳樓層面蓋以青瓦為主，采用大弧線的懸山頂加兩山披檐。整個建筑造型的剖面采用了架空、懸挑、疊落、錯層等處理方法，同時欱子、吊腳檐柱、兩重挑、板凳挑、吊起、耍頭、吊頭等成為土家族吊腳樓的重要特征。

二、當代恩施“傳統”地區性建筑所出現的問題

隨著經濟的發展，恩施地區城市化與新農村建設取得巨大進步，人們的生活水平也有顯著提高，而在該地地區性建筑方面，也發生翻天覆地的變化，同時，也出現了如下一系列問題：

建筑布局不合宜：在恩施地區傳統建筑多以吊腳樓為主，在布局上呈現“散處河谷，所居必處高峻”的特點，建筑依山就勢，與周邊環境緊密融合。然而隨著經濟的發展，這種布局方式逐漸被取代，將平坦肥沃的耕地用作建筑基地，將“散處河谷”的居民集中到一起，這在一定程度上給生活帶來方便，同時，也由于集中居住所產生的生活垃圾、廢水超過環境本身的降解、恢復能力，從而對周邊環境造成不利影響。此外，這種建造方式也使村落的鄉土特色喪失殆盡。

建筑結構不合理：在鄉村民居建筑的修建中，建筑的設計大多是根據戶主的要求，施工人員依據初略的草圖進行修建，因此而產生的民居結構、戶型設計等存在不合理的現象。例如，恩施地區現今較為流行的一種戶型，一層分為三間，中間為堂屋，左右各有兩間耳房用作臥室，然后二樓布局與一樓一致，中間為客廳，左右各有兩間臥室，樓梯設計在建筑某一端，這便造成二樓臥室是去客廳的過道，極大降低了臥室本該具有的私密性，給使用者在生活中帶來不便。

民族特色喪失：隨著時代進步，恩施地區原本的吊腳樓已經被拆除殆盡，取而代之的是磚石結構的小洋樓。建筑從選址、戶型設計、建筑外觀均拋棄了吊腳樓所具有的民族特點。甚至有的民居建筑盲目照搬照抄徽派建筑中的建筑元素，造成村落中建筑民族特色不足的現象。

建筑形式單一：土家吊腳樓建筑本身具有依山就勢，建筑形式根據地形各有不同，如今該地區的新農村建設中，民居建筑被強制或自覺的建造成統一樣式，戶型、外觀均采用同樣的手法，從而導致建筑千篇一律，甚至出現村落與村落之間建筑風格、戶型、建筑外觀都趨同的現象，從而使村落可識別度降低。

三、鄉村建筑的設計策略

（一）鄉土材料與現代材料相結合。在恩施地區，自然生態環境良好，木材豐富，同時又具有豐富的花崗巖、石英石、頁巖等石材，該地區傳統建筑中就多以木材和本土石材作為主要的建筑材料。在民居建筑改造的過程中，依據建筑基地不同，合理使用本土所有的木材、石材，對于營造具有“土家味道”的鄉村具有重要意義。

（二）傳統結構與現代結構相結合。土家族傳統民居建筑以土家吊腳樓為主，而現代建筑則以鋼筋混凝土為主要材料的框架結構為主，在現代建筑改造的過程中，為了滿足現代現代生活，可以采用傳統結構與現代框架結構相結合的設計方法。例如，吊腳樓中常用穿斗式或桿欄式結構，在現代民居的建造中，可以采用現代結構以優化戶型，而傳統的結構手法亦可轉化為裝飾構件，也可在部分特殊位置起到承重作用。再以夯土或者石砌等傳統的手法建造墻體，相對于普通民居，則具有安全的特點，同時又能保持民居建筑不失民族特色。

（三）傳統空間構成與現代空間構成相結合。土家族吊腳樓的空間布局常以“堂屋”作為中心，再向左右延伸為“耳房”和廂房，“堂屋”作為家庭會客等集會的主要空間。因此在民居建筑的改造中，需要尊重使用者的生活習慣，同時，對傳統空間進行優化升級，例如，傳統吊腳樓的一般以上層住人，下層堆放雜物或喂養牲畜，而針對于現代生活而言，則可以依據現代生活習俗和地勢條件，將下層改造為車庫等具有現實意義的使用空間。

參考文獻：

[1]馬磊.淺析鄂西土家族傳統民居及聚落特征[J].華中建筑，1996（4）：145

作者簡介：鄒維江，湖北大學，研究方向：環境藝術設計。