簡析《給艾米麗的玫瑰》與《紅樓夢》主人公命運悲劇性

摘要：《給艾米麗的玫瑰》描寫了沒落的貴族小姐艾米麗悲劇色彩的人生，以及題目中玫瑰代表的艾米麗愛情理想的扭曲與幻滅。《紅樓夢》則以賈史王薛四大家族的興衰史為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，抨擊了封建制度，揭露了封建社會必然滅亡.兩位女主人公的人生無疑是一場悲劇，造成兩人相似結局的原因，主要可從兩人的身份地位，所處環境，人物性格，愛情觀念四個方面來分析。

關鍵詞：艾米麗；林黛玉；悲劇；性格；環境

Abstract：William Faulkner describes tragic life of a declining noble lady Emily in A Rose For Emily，and distortion and disillusionment of her love that the “rose” stands for in the title.Meanwhile，in the background of four feudal aristocracys，Jia，Shi，Wang，Xue，rise and fall，Cao Xueqin describes tragic love story of Jia Baoyu and Lin Daiyu to criticize feudalism and expose inevitable demise of the feudal society.Without doubt，their life is a tragedy，which can be analyzed from four perspective：their status，environment，character and concept of love.

Key words：Emily，Lin Daiyu，tragedy，character，environment

中圖分類號：I106. 4文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）09-0012-02

《給艾米麗的玫瑰》是福克納短篇小說的經典之作，作者以哥特式藝術創作手法描寫了在北方工業文明的沖擊下，以艾米麗小姐為代表的南方舊貴族勢力的衰亡。玫瑰代表浪漫愛情，但艾米麗的愛情觀無疑是扭曲的，甚至是陰森恐怖的，最終導致她的“玫瑰”枯萎凋零。林黛玉是曹雪芹傾注最多筆墨與心血的女子形象，作為《紅樓夢》中金陵十二釵之首，她美貌純潔，兼具才氣與靈氣，理應獲得完滿結局，卻在賈寶玉與她人成親之時，焚稿斷癡情，魂歸離恨天。兩位女主人公的結局如此相似，造成她們悲劇性命運的原因，可以從兩人的身份，環境，性格特征以及愛情觀念四個方面來分析。

一、身份地位

艾米麗是南方舊貴族沒落勢力的后代，正是造成她扭曲的人格與愛情觀的原因之一。艾米麗小姐在世時，是“一個傳統的化身，是義務的象征，”她的義務便是維護舊貴族的傳統與利益，卻與整個社會氛圍相悖，因為南方種植園經濟所代表的封建統治已經被瓦解。同時她又深受父權主義的影響與壓迫。年輕時期的艾米麗身段苗條，活潑純潔，經常立在他父親背后，看著父親“手執一根馬鞭”，趕走他看不上眼的前來求親的年輕人，使得艾米麗三十歲仍孤身一人。父親死后，艾米麗卻拒絕接受父親已死的真相，拒絕處理父親的尸體。這一反常的行為正是由于她習慣并依賴父親對她精神上的禁錮。作者以此揭露和批判了父權主義對女性的影響和迫害。

林黛玉是封建貴族家的小姐。母親身故后，她離開家鄉，“拋父進京都”，因素日常聽得母親說過，她外祖母家與別家不同，因此處處小心，時時在意，“惟恐被人恥笑了他去”。依著親戚的身份寄居賈府，看似身份光鮮，到底是客。王熙鳳初見黛玉時，贊她“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女兒”，也于無意間透漏出嫡出身份的尊貴。黛玉寄居賈府，身份尷尬。到第十五回從家鄉料理好父親的身后事又回到賈府，林黛玉的處境已經完全不同。這時的她，無父無母無家，是徹底的無依無靠了。她想到自己的命運時，寫出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等悲戚的詩句，也就情理之中了。

二、社會環境

艾米麗小姐想要維護舊貴族傳統，奈何無力與北方崛起并迅速發展的北方工業文明抗衡。她拒絕接受時代的改變和社會的進步，把自己封閉起來，不與外界交流，到她去世時，鎮上的人已經“至少十年光景誰也沒進去看看這棟房子了”。而這房子坐落于汽車間和軋棉機之間，破敗不堪，丑中之丑，也象征著艾米麗小姐與周遭人們和整個社會環境的疏離淡漠，格格不入。老一代人富有同情心，許她免交稅款，并照顧到她的自尊心，說她的父親曾經借錢給鎮上，以免稅的方式償還這筆錢。還請她教自己的女兒或孫女作畫，補貼她的經濟來源，不過是善意的借口罷了。等到代表北方工業勢力的新一代人上臺時，卻直接寫信通知甚至上門討要稅款。他們眼里的人際關系儼然只由冰冷的金錢來維系，毫無人情味可言。如果人們能夠表達善意，體貼幫助她，也許艾米麗最終不會人格扭曲，殺人藏尸。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，此句一則寫落花，二則寫林黛玉本人。命運似乎愛捉弄這女子，失母離家，少時失父，寄人籬下，處處留心，如履薄冰。“互剖金蘭語”一回，薛寶釵建議黛玉每日一兩燕窩，“若吃慣了，比藥還強”。黛玉回答說自己“不是他們的正經主子，原是無依無靠投奔了來的”，素日已被人嫌棄多事，可見她身處“風刀霜劍”的賈府，處境尷尬，孤苦無依。當她于門外聽得寶玉在人前夸贊自己，不覺“又喜又驚，又悲又嘆”，可以說她此刻的心境是復雜的，所悲者，即父母早逝，雖有刻骨銘心之言，無人為我主張。這在那個“父母之命，媒妁之言”的封建時代，賈母作為賈府實際上的最高掌權者，當黛玉的一腔心事被她發覺，她自然而然的認為女兒家存有這樣的心思，便是“鬼不成鬼，賊不成賊”了。所以黛玉的愛情注定是個悲劇。

三、性格特征

艾米麗的性格是高傲執拗，孤僻極端的，這與她自幼的貴族身份、父親的教育，所處的環境有關。從小養尊處優，受人尊敬，她的思想，行為都必須是“看起來”高雅的，她的地位是不容許被忽略與輕視的，她的自尊讓她不想也不能接受別人的“施舍”。自幼接受父親的教育，她已經習慣做維護舊貴族傳統的工具，當她失去這一精神支柱時，性格變得極端也就不足為奇了。她的家族雖然沒落，但艾米麗骨子里的孤傲與優雅還在，當她意識到自己對家族勢力頹勢無法力挽狂瀾，她拒絕與任何人交往，終日把自己關在大宅內，鎮上的人自然不會去碰這朵“帶刺的玫瑰”，使她越來越孤僻。當她得知心上人并無意與自己結婚時，她選擇用砒霜毒死對方，并與之同床共枕四十余年。她的性格缺陷造成她的愛是自私、病態的。

同樣是失去親人家庭，與艾米麗不同的是，雖為封建貴族小姐，黛玉卻有少女的單純熱情，善良可愛的一面。但她也有清高孤僻，敏感多疑，多愁善感的一面。出生于書香門第，卻年幼失怙，不得不寄居賈府。自尊心極強，害怕被人恥笑與輕視，所以她更加敏感的關注著周圍。作為曹公筆下最光輝的封建思想的女性反叛者形象，她的生活是孤獨的。在別人眼中，她說話刻薄，一張嘴兒叫別人“愛也不是，恨也不是”。她的心上人賈寶玉對所有女孩兒都平等的關心，造成黛玉缺乏安全感，“每每以假意試探”寶玉的感情，使得她敏感多疑。寄人籬下的生活，還有與寶玉的愛情得不到認可與保證，又苦于無人傾訴，造成她性格中多愁善感的一面。所以她寫不出寶釵“好風頻借力，送我上青云”這樣積極的詠柳絮詩詞，只作“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”之語，她的性格注定對于她的愛情，她無法積極爭取。

四、愛情觀念

愛情的價值觀有很多種，有人追求的是物質生活富足的愛情，有人想要浪漫溫馨的愛情，也有人愿意為對方放棄一切。按照20世紀70年代西方社會心理學者對愛情觀念的劃分，艾米麗應屬依賴愛情和實用愛情，但她的這種依賴和實用卻是扭曲甚至變態的。也是導致她愛情和命運雙重悲劇的重要原因。父親死后，她終于脫離父權主義的禁錮，可以追求自己的愛情。她與北方人荷馬相愛，極度依賴他，渴望得到愛情的實用性——與之結婚。當她得知荷馬無意與她結婚時，選擇了極端的方式結束了愛人的生命，也結束了自己的愛情。誠如羅素所說：“愛情只有當它是自由自在時，才會枝繁葉茂。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情于死地”，也揭露了艾米麗的愛情觀使她無法獲得愛情，最終走上悲劇道路。

林黛玉的愛情觀與艾米麗完全不同。滴水之恩，木石前盟，多么浪漫詩意的愛情神話！這樣的女子為愛而生，為愛而死。也難怪寶玉最終“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。黛玉的愛情觀是純潔，不容一絲玷污的，她視寶玉為知己，愛情至高無上，是她生活的全部。這自然是與當時的封建社會“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻發生強烈沖突，也與“金玉良緣”的封建迷信思想相矛盾。無權無勢，無依無靠的黛玉必然在這場抗爭中失敗。可她不愿認輸，以死亡捍衛自己的愛情與尊嚴，“香魂一縷隨風散”，好不凄涼冷淡！

五、結論

林黛玉和艾米麗作為中西方名著中的女主人公，似乎毫無關聯，但二者的愛情和命運卻有相似的悲劇性結局。造成二者這種悲劇的原因，都是內外因共同作用的結果。外部因素主要包括兩人的身份地位，社會環境，內部因素主要包括兩人的性格特征，愛情觀念。兩人都是沒落貴族的小姐，思想觀念與當時的社會環境格格不入，性格中也都有清高孤僻的一面，對愛情同樣執著。以上因素注定兩人對愛情與命運的抗爭必然失敗。兩位女主人公的悲劇看似意料之外，細細想來，也在情理之中了。

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作者簡介：季雪 （1989-），女，漢族，吉林公主嶺人，吉林大學公共外語教育學院碩士研究生，主要從事外國語言學及應用語言學研究。