大學(xué)校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵的表達

馬菁

大學(xué)校園是學(xué)生接受文化知識水平教育、老師進行傳道授業(yè)解惑、展開科學(xué)研究的場所。學(xué)生無時無刻不在汲取新知識，他們以旺盛的求知欲及無盡的好奇心探索世界，并不斷成長。由于學(xué)生絕大部分的時光都在大學(xué)校園里度過，而不錯的大學(xué)校園環(huán)境能為他們情操的陶冶、良好學(xué)風(fēng)的形成、力量的凝聚、人生境界的提升、創(chuàng)造力的激發(fā)以及時代精神的體現(xiàn)提供巨大的幫助。學(xué)校不僅在物質(zhì)上為學(xué)生提供求學(xué)的環(huán)境，也在精神層面上發(fā)揮了潛移默化的熏陶作用。大學(xué)校園林景觀設(shè)計在文化層面上的表達，屬大學(xué)校園軟環(huán)境的建設(shè)。這有助于提升學(xué)校的競爭力，也為學(xué)校品牌的建設(shè)提供有力支撐，從而提高學(xué)校的辦學(xué)水平。

一、景觀文化的定義

景觀文化乃是一種精神內(nèi)涵，由景觀自身貯存并加以散發(fā)；也是一種歷史積淀，由特定環(huán)境里的人以及生養(yǎng)人的土地相互碰撞而產(chǎn)生。它既可表現(xiàn)為平民的樸實無華，也可展示成貴族的雍容華貴。樸素的村落和奢華的宮殿同樣能表達出獨具特色的精神內(nèi)涵。

景觀文化可以形成美學(xué)價值和精神價值。它塑造于每個個體自身的感知，故而迥異的每個個體有著互不相同的價值體驗。每個人審美價值的不同不僅僅因為不同的人處于不同的時代；還因為即便是同時代的人，由于有著不同的知識層次；更甚至即便是同一個人，其在不同的空間、時間上也有著不盡相同的景觀文化體驗 [1]。

“景觀文化”有狹義和廣義的區(qū)別。在狹義上，所謂的景觀文化乃是由景觀的設(shè)計、建造等過程中散發(fā)而出的文化，是景觀具體的自身意識表現(xiàn)形式。在廣義上，這不僅包括了狹義中的景觀文化，亦涵蓋了物質(zhì)層面以及精神層面上所具有的文化內(nèi)涵。它是一切的物質(zhì)產(chǎn)品以及精神產(chǎn)品，并由人們在建設(shè)以及觀賞景觀的過程中加以形成。物質(zhì)層面的文化通常指一些實體性的文化，包括建筑物的特點、土地的使用以及人類社會的聚居模式等等，精神層面的文化則側(cè)重指文化共鳴，產(chǎn)生于人腦的思維和聯(lián)想。

二、大學(xué)校園景觀文化的現(xiàn)狀及其特征

（一）大學(xué)校園景觀文化的現(xiàn)狀

大學(xué)校園景觀往往會模仿城市景觀，因而大學(xué)校園景觀幾乎都具有諸如地形、植物、建筑、小品及山水等構(gòu)成城市景觀的全部要件。近年來，城市景觀追捧視覺上的沖擊，多傾向于大面積的廣場、草坪，因而趨于雷同，缺乏特色。同樣地，大學(xué)校園景觀也因襲這種模式，無法避免地產(chǎn)生這些缺點。要想使大學(xué)校園景觀文化變得更具特色，唯有將學(xué)校的地理環(huán)境同人文環(huán)境相結(jié)合，將景觀文化內(nèi)涵同學(xué)校文化內(nèi)涵相結(jié)合 [2]。

（二）大學(xué)校園景觀的特征

大學(xué)校園景觀不僅僅是大學(xué)校園美化的表現(xiàn)，也承載著大學(xué)校園文化，同樣是大學(xué)校園品質(zhì)的具體展示。

在景觀的設(shè)計及建設(shè)過程中，學(xué)校應(yīng)具備以人為本的意識，將育人作為核心。因此，大學(xué)校園景觀應(yīng)對人的修養(yǎng)價值有提升的功用。這種景觀文化對內(nèi)可繁衍，對外可發(fā)展，是一種開放的系統(tǒng)，能有機地結(jié)合人、空間、自然三種元素。為能夠長久傳承學(xué)校文化，理應(yīng)充分顧及到景觀文化會長久存在的特點。當(dāng)然，還要將地域特色作為景觀建設(shè)的考慮內(nèi)容之一。

三、大學(xué)校園景觀文化內(nèi)涵表達的原則及定位依據(jù)（一）大學(xué)校園景觀文化內(nèi)涵表達的原則

1、中心性原則

中心性原則是一個非常重要的基本原則，能對大學(xué)校園景觀文化的建設(shè)起到提綱挈領(lǐng)的作用，是文化營造的靈魂所在和思想體現(xiàn)。同一所學(xué)校的文化體現(xiàn)既可以是形式多變的，亦可以是豐富多彩的，但其背后必定有統(tǒng)一的中心思想。無論是建筑構(gòu)筑，疊石理水，甚至是一草一木，無不承載著深刻的文化內(nèi)涵，如此眾多的文化內(nèi)涵構(gòu)成了一個完整的系統(tǒng)。當(dāng)然，這所學(xué)校特定的校內(nèi)場所或者所選主體所想表達出的主題文化，則可以有多種多樣的來源和依據(jù) [3]。

2、規(guī)劃性原則

不僅要在學(xué)校規(guī)劃中考慮大學(xué)校園的硬件規(guī)劃，還要考慮到景觀文化整體的規(guī)劃性。倘若沒有文化規(guī)劃的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，大學(xué)校園景觀文化的設(shè)計就會給人一種胡亂堆砌的感覺。規(guī)劃性原則既體現(xiàn)在學(xué)校文化規(guī)劃應(yīng)同學(xué)校的其他規(guī)劃互為一體，協(xié)調(diào)的共存，相得益彰，還要讓大學(xué)校園景觀文化中的各個元素能夠相互聯(lián)系。

3、生態(tài)性原則

許多老校歷史悠久，早已經(jīng)構(gòu)建了具備成熟生態(tài)系統(tǒng)的景觀文化，因而具有旺盛的生命力。因此對于這樣的大學(xué)校園而言，若要改造現(xiàn)有的景觀或是構(gòu)建新的有文化內(nèi)涵的建筑物，就應(yīng)當(dāng)從業(yè)已形成的現(xiàn)有的生態(tài)文化體系中挖掘設(shè)計靈感，以生態(tài)的理念來構(gòu)造全新的景觀文化。生態(tài)性原則非常重要，因為它從根本上決定了此種文化的生命力強弱程度 [4]。

（二）大學(xué)校園景觀文化的定位依據(jù)

1、大學(xué)校園文化是基礎(chǔ)

大學(xué)校園文化是一種學(xué)校通過自身的發(fā)展、歷史的積淀以及受外界環(huán)境的影響而多年來逐步形成的特殊文化形態(tài)，是學(xué)校核心競爭力與綜合實力的重要體現(xiàn)。而大學(xué)校園景觀文化的內(nèi)涵表達方式則是對學(xué)校現(xiàn)存的內(nèi)容進行相應(yīng)的歸納、提煉并加以升華，從而彰顯出學(xué)校在其發(fā)展的進程中所形成的文化積淀，以期塑造良好的育人環(huán)境。由于處于大學(xué)校園文化的外層，大學(xué)校園環(huán)境文化是大學(xué)校園文化在物質(zhì)層面上的體現(xiàn)，它是通過大學(xué)校園景觀設(shè)計直接表達出來的。因而，大學(xué)校園景觀的設(shè)計過程，就是所謂的制度文化、精神文化以及環(huán)境文化等的由深變淺的一系列物化過程。

2、設(shè)計定位

像我國的學(xué)校，特別是高等院校，可以劃分成綜合院校與專業(yè)院校兩大類，至于專業(yè)院校又有農(nóng)林院校、師范院校、醫(yī)科院校以及軍事院校等的細分，而這些無不是表達景觀文化的第一手依據(jù)。如何才能合適地解讀學(xué)校的文脈特質(zhì)與場地自然，并與之所定格的獨特文化特質(zhì)相統(tǒng)一，已成為了學(xué)校景觀文化營造所需研究的另外一個重要課題。

四、文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)

（一）體現(xiàn)地域特色

地域文化形成于特定的地理、歷史、政治、習(xí)俗等的社會條件，它是基于各地區(qū)的地理因素、自然環(huán)境以及歷史文化傳統(tǒng)而誕生的文化。地域文化對大學(xué)校園景觀的設(shè)計極其重要。在大學(xué)校園景觀的設(shè)計環(huán)節(jié)中，其地域文化特征的表現(xiàn)往往相當(dāng)突出。為能夠體現(xiàn)出地域特色的文化傳統(tǒng)，學(xué)校理應(yīng)在景觀設(shè)計中因地制宜。

在全球化的大浪潮下，社會的發(fā)展愈加國際化，也愈加強調(diào)個性的發(fā)展和多元化的選擇。而我國的城市卻在城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程中由于忽視自身的民族特色及地方特點，喪失了其擁有的特點。特別是在景觀的建設(shè)方面，無法展示出本民族應(yīng)有的特點和地域獨有的特色，從而造成我國的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)及價值觀被逐漸淡忘的尷尬局面。長期以往，必將不利于我國適應(yīng)全球化浪潮下的競爭，也無法很好地融入于國際社會，是典型的逆勢而為。

因而，學(xué)校大學(xué)校園景觀建設(shè)理應(yīng)表現(xiàn)出地域特色，突出自己的個性。在景觀設(shè)計環(huán)節(jié)，除了要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩兀热鐨夂蛱攸c、獨特的地理環(huán)境外，還要有效地結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)、民俗乃至歷史文化遺產(chǎn)。要想增加其地域特色，深刻地挖掘地域文化是不二法門。如果說地域作為園林景觀設(shè)計的一個重要物質(zhì)基礎(chǔ)，那么地域文化就是園林景觀設(shè)計的重要根基。這會讓園林景觀呈現(xiàn)出勃勃的生機，進而展示出學(xué)校文化深厚的底蘊。

（二）展現(xiàn)學(xué)科特色、大學(xué)校園文化等文化內(nèi)涵

大學(xué)校園的景觀設(shè)計要充分地反映出學(xué)科特色以及體現(xiàn)出大學(xué)校園文化，應(yīng)能夠蘊藏著人們樂觀向上的精神以及人類的優(yōu)秀文化，由此激勵出廣大師生熱愛人生的愿景。園林設(shè)計應(yīng)從地區(qū)風(fēng)俗、園林文化、地方人文資源、地方歷史資源、地方特色建筑文化甚至于歷史經(jīng)典等等之中選擇文化的素材，并將其滲透到學(xué)校的道路、廣場、建筑、小品、雕塑乃至植物的搭配上去。只有這樣才能讓大學(xué)校園的每個角落都能散發(fā)著濃烈的文化氣息，才能與學(xué)校的文化景點完美地交融在一起。唯有如此，方能用美去感染、去熏陶全體師生的德行與情操，潛移默化地感染廣大師生的一言一行、一舉一動。

1、配置植物

花草樹木不但具有裝飾大學(xué)校園的功能，而且還擁有極高的美學(xué)價值與藝術(shù)魅力。因此在栽種植物的過程中，要遵循播種本地植物為主、引進外來植物為輔的原則。并且，來自于外地的植物不僅要能滿足師生教學(xué)、生活的需要，還能有效地展示大學(xué)校園文化，甚至可以成為學(xué)校的標(biāo)志。將草、喬、灌等多種植物進行合理的搭配，并對植物的觀賞特點加以認真仔細的考慮，從而積極地呈現(xiàn)出精美絕倫的四季景觀——新春鮮花綻放，盛夏枝葉繁茂，深秋果實累累，冬至枝頭瘦削。通常來說，那些長壽、蒼勁的松柏較能夠展示學(xué)校悠久的歷史，是學(xué)校過去的最好見證，學(xué)校深厚的文化底蘊亦被承載其中。

2、小品和雕塑

小品與雕塑不但是大學(xué)校園景觀一個重要的組成部分，同樣是主要的大學(xué)校園文化載體。雕塑就有如下幾個好處：呈現(xiàn)學(xué)校的專業(yè)與特長，弘揚學(xué)校的理念和精神，展示學(xué)校深厚的歷史文化底蘊。具體來說，可以設(shè)計出浮雕或者圓雕，以展示該校的地域文化和專業(yè)特色。比如高校里的那些精美的雕塑、漂亮的畫廊，既營造了一種獨具特色的文化氛圍，陶冶了廣大師生的情操，也有機地結(jié)合了藝術(shù)性、思想性、知識性，對大學(xué)校園文化建設(shè)起到了積極的推動作用。

五、結(jié)語

作為人口密度比較大的公共空間，學(xué)校承載了生活與娛樂、教與學(xué)以及運動與休閑的諸多功能。所以大學(xué)校園景觀中的文化表達需要各方面、多層次加以考慮，從而為設(shè)計人員更加敏銳地捕捉到有關(guān)場地的空間信息和關(guān)系找到一個很好的切入點，并對其展開綜合考慮、分析，從而最終形成一個對場地上的所有景觀要素進行獨特思考與理解的過程。這樣，不但能為那些年輕稚嫩的莘莘學(xué)子留下美妙的回憶，也能有效地對大學(xué)校園文化加以保留。通過不斷地建設(shè)、改進，讓大學(xué)校園景觀文化更富生命力，可沿其歷史脈絡(luò)，又展示時代特色，最終塑造出多樣化的文化空間，唯此方能讓大學(xué)校園景觀更加獨具特色、千姿百態(tài)、活潑生動。

注釋：

[1] 董舫，王春暉.寒地的大學(xué)校園景觀設(shè)計研究——以東北師范大學(xué)為例[J]. 中國環(huán)境管理.2010（04）.

[2] 化明明，唐文.淺談和諧型大學(xué)校園景觀價值營造[J].商場現(xiàn)代化. 2011（13）.

[3]閆紫微.戶外展館改建成為大學(xué)校園景觀的設(shè)計原則和方法[J].現(xiàn)代物業(yè)（上旬刊）.2012（06）.

[4]李小剛.淺析大學(xué)校園景觀工程的規(guī)劃策略[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊）.2011（09）.