當代大學生正義觀培育的路徑探析

摘要：青年是國家的未來和民族的希望，作為青年群體中最主要代表的大學生群體，更可謂是時代的精英，是我國改革開放，社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)和實現(xiàn)中國夢的主力軍。目前我國正處在社會轉型和改革攻堅的重要時期，大學生價值觀的發(fā)展變化，大學生正義觀教育問題，與建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的前途和命運有著直接的關系。

關鍵詞：當代大學生；正義觀；教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0181-01

一、正義觀的基本內涵

關于正義的內涵是什么？正義的本質是什么？而人們一直以來對正義的追求又是什么？這些問題歷來因為不同的社會或階級使得人們有著不同的認識和理解。作為中國正義范疇的“義”，最早是被先秦時期的荀子提出的，在《荀子·儒效》中就有“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”解決私立之間的沖突問題也是孔子正義論的宗旨所在。在中國的文化傳承和發(fā)展過程中，“義”作為社會所推崇的個人美德和行事準則備受重視，崇尚著先義后利、正義謀利的義利觀。在西方，古希臘哲學家柏拉圖正義就是人們按自己的等級做應當做的事；亞里士多德則認為平等就是正義；美國政治哲學家、倫理學家羅爾斯的觀點是正義的主旨就是社會的基本結構。馬克思對正義的理解是在建立在對資本主義的批判之上的，他認為正義是倫理關系的要求，并且隨著社會關系的變化而變化，人民的利益是正義的實質。

二、培育大學生正確正義觀的重要意義

首先，這是社會主義大學的必然要求。我國高校是社會主義性質的大學，社會主義大學是社會主義文化的重要組成部分，它是宣傳馬克思主義、社會主義和一切先進思想文化的重要平臺，是傳播社會主義精神文明的重要領域，是反對國外敵對勢力對我國進行顏色革命的重要陣地，作為青年中最富有創(chuàng)造精神和超越意識的大學生群體，他們樹立什么樣的公正觀，直接關系到我國高等教育的興衰成敗。其次，是構建社會主義和諧社會的必然要求。社會和諧是國家富強、社會安定、人民幸福的重要保證，構建社會主義和諧社會有利于早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。公平正義是社會主義和諧社會的基本特征之一，是確保全國人民和諧相處的基本政治底線。幫助大學生樹立正確的正義觀，并使之內化為大學生的精神追求，成為他們日常工作生活的基本遵循，并外化為大家的自覺行動，從而為構建和諧社會做出積極的貢獻。再者，是大學生健康發(fā)展的必然要求。正義觀教育是當代大學生思想政治教育的理論基石和重要內容，思想政治教育的重點應該放在培養(yǎng)學生對價值觀的反思上，即樹立理性的正義觀。大學生的思想政治教育重在德育教育，大學生是否具有理性的正義觀決定著他們的價值觀導向。對大學生進行正義觀教育是道德教育內容中的重點部分，同時也是大學生健康發(fā)展的必然要求。

三、培育大學生正確正義觀的路徑探析

（一）全員合力作用。

關于環(huán)境對人的影響，“孟母三遷”的故事從古至今廣為流傳，而“近朱者赤、近墨者黑”更加作為我們關于交際環(huán)境對人產生影響的最多表達。發(fā)揮家庭環(huán)境教育的基礎性作用，在家庭教育中大部分家長非常注重獨立自主的培養(yǎng)，對為人正義的理念教育上花費精力并不多。發(fā)揮學校教育環(huán)境的系統(tǒng)性的特征，學校對于學生的價值觀教育是成體系科學性的，但是必須建立在健康的學習競爭氛圍之中，摒棄應試教育的弊端；發(fā)揮社會教育環(huán)境的宏觀作用，在宣揚正確的正義觀，倡導優(yōu)良的道德品質，營造充滿公平正義的社會氛圍；在對大學生正義觀教育時，要通過正確引導，充分發(fā)揮大學生同輩群體環(huán)境的作用，使正義思想、正義觀念在大學生自由交流、相互影響，并不斷的在大學生群體中轄射，達到正義觀教育的效果。良好的社會環(huán)境，聯(lián)合各個家庭、學校、單位、同輩的成員形成合力，發(fā)揮環(huán)境的積極作用。

（二）加強自我教育。

大學生正義觀教育的目的要得以實現(xiàn)，只有通過內化這一過程，讓正義認知最終外化為正義行為，自我教育在這方面比其他教育方法更加直觀有效。大學生正義觀教育過程中，要充分調動大學生自我教育的積極性，激發(fā)他們的內在動力，讓他們積極主動地將正義知識內化為自身道德要求，并外化為正義行為。榜樣的力量是無窮的。在對大學生進行正義觀教育的過程中，利用不同時期對社會有重大輿論影響力的人或事，對大學生樹立自我教育的榜樣，激發(fā)他們不斷進行自我教育的內在動力，以便他們更好的踐行正義觀，提升大學生正義觀教育的有效性。

（三）完善社會主義法治。

社會主義法治理念是中國共產黨作為執(zhí)政黨，從社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的現(xiàn)實和全局出發(fā)，借鑒世界法治經驗，對近現(xiàn)代特別是改革開放以來中國經濟、社會和法治發(fā)展的歷史經驗的總結；它既是當代中國社會主義建設規(guī)劃的一部分，同時也是執(zhí)政黨對中國法治經驗的理論追求和升華。公平正義是社會主義法治建設的價值追求，其內涵包括法律面前人人平等，這是公平正義的首要內涵；合法合理，這是公平正義的內在品質；程序正當是實現(xiàn)公平正義的方式和載體；及時高效是衡量公平正義的重要尺度。正義社會主義法治的首要目標，是一切法律制度和執(zhí)法活動產生的前提，沒有對公平正義的需求就沒有法治社會的存在和發(fā)展。

（四）合理利用新媒體手段。

隨著網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，智能手機覆蓋率的高速增長，各種社交軟件在青年群體中普遍流行，不得不說這是一個瘋狂的新媒體時代新媒體。要合理運用新媒體，一定要做到兩手抓，要側重有效防范，第一時間里的甄別和清理新媒體環(huán)境中不符合正義觀教育的內容，又要主動創(chuàng)造和建設符合正義觀教育的新媒體環(huán)境。總之，在大學生正義觀教育過程中，必須針對性地選擇教育方式方法，也正如鄧小平提出的“不管黑貓白貓，抓得到老鼠就是好貓”的理論，在關于如何綜合性地、創(chuàng)造性地運用各種可行的方法，發(fā)揮各種教育方法的一切力量的問題上敢于思考并勇于嘗試。

大學生作為繼往開來的一代，其發(fā)展關乎中國特色社會主義的前景，理應塑造他們的正義品格，注重其正義行為習慣的養(yǎng)成正義觀教育，既要同他們的身心發(fā)展一致，也應當同中國特色的“中國夢”方向上一致；既要有科學豐富的內涵，也要結合大學生的實際，做到理論上講得清，實踐中行得通，這樣才能讓正義觀教育對大學生產生積極的影響。

參考文獻：

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作者簡介：彭婉萱（1990—），女，漢族，湖南岳陽市人，研究生，西華師范大學馬克思主義學院，思想政治教育專業(yè)。