在民族預科融入國學教育的意義與途徑

摘要：進行國學教育可提升學生的精神境界和文化內涵，增強其民族文化認同感，是實現教育理想的有效途徑。在民族預科教學中融入國學教育可通過增加語文課的文化內涵，開設國學選修課，提高教師的國學素養，完善教學制度等途徑來實現。

關鍵詞：民族預科；國學教育；意義；途徑

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0170-01

自上個世紀80年代起，全國掀起了一股國學熱，隨后許多高校成立了國學院、國學班、傳統文化研究中心，以學習和研究國學為中心，期望恢復傳統文化在當今社會的地位。然而作為高校重要組成部分的民族預科在國學教育方面卻有所欠缺。一方面是由于預科生的水平參差不齊，難以進行有效的國學教育；一方面是教師的國學素養不高，國學教師嚴重缺乏。此外，學校的教學評價體系較為單一，對預科教育的重視程度不夠。隨著社會的發展，加強國學教育，培養高質量的預科生已經成為預科辦學的必然趨勢。

一、國學教育的內涵與意義

章太炎曾指出：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。”[1]張岱年認為：“國學是中國學術的簡稱。”[2]鄧實說：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也 。”[3]總的來說，國學是研究中國歷史文化的一種學問，是中華民族的立國之本、民族之魂。國學的興衰關系著中華學術的前途和民族的命運。國學教育則是“以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統， 培養民族意識和民族精神的教育”[4]。

教育的本質在于育人，在于啟發人的生命智慧，提升人的精神境界，在于把高潔的德性和文化的精神注入一個人的生命，使之成為精神獨立，思想自由，有情有心、有靈性的人。而國學內容含有積極的文化內涵，對學生的人格教育有著極其重要的作用。《大學》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”點出了以儒學為核心的國學教育順應人性，注重培養人文素養的特點。國學倡導的“仁義禮智信”品格，儒家思想中的“修身、齊家、治國、平天下”的社會責任感，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣節無不是我們所追求的理想人格。而國學教育是實現其理想的重要途徑。

國學是中華民族五千年歷史文化的載體，包含著豐富的文化內涵，學習國學，可受到其情感、思想和文化上的熏陶，促使民族預科生了解中華文化，產生民族文化認同感，進而為繼承和弘揚傳統文化作出自己的努力。

二、預科教學進行國學教育的途徑

（一）增加語文課的文化內涵，培養獨立思想。

語文課堂是學生獲得知識的主要來源之一，也是學生接受情感熏陶，培養思辨能力，獲得思想提升的場所。大學語文課本中的古代詩詞、散文、小說、戲劇等部分包含著豐富的國學知識，是對預科生進行國學教育較好的文本。

在預科階段，若教師繼續像中學那樣圍繞“字詞句”、“段落大意”、“中心思想”、“語法結構”等方面來分析文本，會讓學生覺得大學語文和和中學語文并無本質區別，久而久之會造成學生的厭學情緒。因此，必須增加語文課堂的文化內涵，培養學生獨立之思想。比如上《詩經·碩人》一課時，除了介紹《詩經》的有關知識、分析《碩人》的內容和寫作手法之外，還可以探究《碩人》中隱含的春秋時期的婚姻文化，同時以《詩經》為載體，講解春秋時期“賦詩言志”的傳統，讓學生通過《詩經》感受到中華文化的詩性智慧。

（二）開設選修課，開闊文化視野。

很多高校開設有國學院或國學班，對學生進行專業的國學教育。然而民族預科生只在校學習一年，難以對其進行長期的專業的國學教育。因而可開設國學選修課，如“中國傳統文化”、“諸子百家”、“《紅樓夢》研究”等課程，還可針對基礎薄弱的學生開設一些導讀類選修課，如“《論語》導讀”、“《孟子》導讀”、“明清小說導讀”等。一些理科專業在選修課上也可開設諸如《周髀算經》、《九章算術》、《夢溪筆談》等方面的名著導讀。選修課的目的就是為了給學生打開一扇知識之窗，開闊他們的文化視野。

（三）提高教師素質，建設國學教師隊伍。

師資力量是國學教育成敗的主導因素，而大學語文課堂是國學教育的主要天地。然由于專業方向的差異，預科的很多教師都不是國學專業出身，國學素養總體上偏低，因而對很多問題也是點到為止，未能深入到其本質，致使課堂內容呈現淺顯化傾向。這成為制約預科國學教育發展的一大難題。因此，教師要從思想上提高認識，意識到國學教育對預科學生發展的重要性，弘揚國學是教師義不容辭的責任。

（四）完善教學制度，加大培訓力度。

國學教育的順利進行離不開學校的支持。學校要有計劃地將國學教育納入預科教育的總體規劃中，在招生制度、教學大綱、教學內容、教學方式、教學質量評估上進行調整，并給予一定經費的支持。學校可對教師進行長期的有計劃的國學培訓，如定期請一些專家到校開展專題講座，每年選一批教師外出學習交流，或建立國學培訓網絡課程，讓教師可以不受時間地點的限制學習。國學教育的效果并非立竿見影，而是一個長期的過程，因而學校在評估國學教師的教學成果時也要客觀、公正，建立有效的評價體系，激發教師進行國學教育的熱情。

國學是智慧的源頭，是為人處事的準則，是修身養性、通達事理的門徑；國學更是文化的根源所在，有了根源性的文化教養，才能涵養出深廣的心胸和能力。教育的最高理想是盡人之性，使之德性光輝，生命圓滿。國學教育是實現教育理想的重要方式。國學并非是過時的知識，國學教育成效也并非一蹴而就，只有順應人性，將國學教育納入現代教育體系，國學教育才能健康持久地發展。

注釋：

[1]章太炎講演，曹聚仁整理.國學概論[M].上海古籍出版社，1997：6.

[2]張岱年等著. 國學今論·序[M].遼寧教育出版社，1991.12

[3]孔祥驊.國學入門[M].上海人民出版社，2012.6

[4]畢天璋.國學教育熱——對中國思想文化傳統的新的認同[J].河南教育學院學報（哲學社會科學版），2006.4

作者簡介：韋曉蘭（1987— ），女，漢族，廣西賓陽人，講師，文學碩士，單位：南昌工學院 ，研究方向：先秦文學研究