假貨，毀了檀香扇的聲譽

荊歌

外地人來蘇州，吃大閘蟹、聽評彈、看昆劇，這才是今天的時尚。當然，反過來也說明了一個道理，那就是：檀香扇鋪天蓋地的假貨，已經徹底毀壞了它的聲譽。

檀香扇跟蘇州的玉雕、核雕、絲綢、園林，以及評彈、昆曲、大閘蟹一樣，皆蘇州名物。但自我記事起，街市上所通常看見，幾乎都不是真正的檀香，而只是一種香木。說它“香木”，已經是客氣了，其實它只是一般的木頭。松木？還是桐木？只是在香水里浸泡過而已。聞聞它，是香的。但是，它仍然不是檀香。

蘇州是個旅游城市，人民群眾，尤其是國際友人來參觀訪問，總要帶些有特色的禮品回去，留作紀念。蘇州是出檀香扇的，但是，真正的檀香扇，價格是不便宜的。而且，檀香木是珍貴木材不可能塞街濫攤。即使全世界的森林，皆由檀香木組成，那也不一定能滿足人們的需求。因此用“香木”代替檀木，做成折扇，意思意思，樣子看上去像了，而且聞著還挺香，就不會有太多的人去計較其是否是真檀木了。這情形，有點與當年的文物出口類似。當時的風氣是：一些稍有工藝傳統的地方，像蘇州啦揚州啦，都成立了工藝廠或工藝美術公司，生產了大量有傳統特色的工藝品。比方玉雕、木雕，還有揚州的漆器之類。把一些篩選下來的并不太重要的文物，賣出去了。問題出在這種篩選不一定科學，是有很強時代局限的。所以許多其實非常好的東西，甚至在今天看來是國寶級的，也都賤賣出去了。

老外在那時候可撿了不少漏。不過，老外在撿漏的同時，也沒少打眼，這是因為，我們的藝術品出口，也有相當一大批偽作，齊白石啊、張大千啊，甚至石濤、八大，他們的畫，有許多都是我們的文物商店聘請當地畫家批量繪制的。當時的想法，也不一定是存心要騙洋人，而是覺得，既然齊白石的畫好，那我們就多生產一點，以滿足國際市場的需求。當年的做舊造假，我認為多少是懷著一顆純真之心在做，與今天的惟利是圖、用心險惡不可同日而語。老外在撿漏的同時，也買了許多行貨仿品。今天，這些東西又“回流”到國內。不管真的假的，都在拍賣會上取得了很好的業績。三十年河東三十年河西，世界上的事情，真是搞不懂說不清，有趣得很，不知道應該是悲還是喜。

檀香扇在今天，似乎已經沒有多少人去稀罕它了。也聽不到多少外地游客到蘇州來，要急吼吼地尋找檀香扇。外地人來蘇州，吃大閘蟹、聽評彈、看昆劇，這才是今天的時尚。當然，反過來也說明了一個道理，那就是，檀香扇鋪天蓋地的假貨，已經徹底毀壞了它的聲譽。

那時候（我說的還是解放后到改革開放時的一段歲月），蘇州不光制作了相當純正的高水平的檀香扇，蘇州雕刻廠的技師們，還用正宗的印度老山檀，雕刻出許多精品力作。像木雕大師陸涵生，他的雕刻作品，今天的市場認可度非常高。還有象牙雕刻大師殷淑萍，她也創作過好幾件檀香雕刻精品。

辨別什么是真正的檀香木，其實并不難。真的檀木，其顏色都有些偏褐黃。即使是新木頭，也會有一些熟舊氣息。而它的香氣，并不是一下子就能聞出來的。它是淡淡的，似有若無的。草色遙看近卻無，為有暗香來。它和沉香一樣，你刻意要去聞到它的香氣，它反而沒有了。而當你不經意的時候，它忽然飄一陣過來，沁人心脾。而用香水浸泡的假檀香，你都不用麻煩你的鼻子靠近它，老遠就能聞到一股香，很濃郁，很穩定，但很假，很廉價、很淺薄。

現如今，真正的檀香雕刻下來的木屑，也是非常的珍貴。它可是“沉檀龍麝”四大名香之一啊！反正今天，檀木屑為玩香者所珍，遠不是能夠輕易在市上買到的。用它來混合沉香屑熏香，不知道能為精神文明作出多大的貢獻呢！