淺論中國女性藝術家在繪畫創作中對性別觀念的態度變化

周吾玥

（湖南師范大學，湖南 長沙 410012）

淺論中國女性藝術家在繪畫創作中對性別觀念的態度變化

周吾玥

（湖南師范大學，湖南 長沙 410012）

女性是兩性中的一極，她們不但在生理結構上與男性有很大的區別，其內心世界和思維方式也與男性不盡相同。從古至今，女性群體就被男權社會區別對待，女性自身也在漫長的時間中對這種狀態的認識產生了觀念上的改變，作為女性當中更為精英的女性藝術家在繪畫創作中對性別觀念的變化，自然也是我們研究的主要內容。

女性；女性藝術家；自我；性別意識

從人類誕生以來，女性這個性別群體從遠古時期發展到當今社會，她們的社會地位幾經跌宕，由于身份的變化，隨之而來的是女性對于所處的外部世界的思考，以及對自身內在價值的審視。而繪畫作為一個表達的出口，記錄下了時間長河中女性對于歷史、命運的認識和反思，對價值的自省以及對審美的追求等等。而本文試圖從歷史的流轉變遷中，梳理出女性在各個時間階段里，在藝術表達中所呈現出的對自身認識的態度轉換，以回望的方式追尋當代女性藝術家的精神狀態，以此寄望女性藝術家未來的發展趨勢。

中國女性畫家的繪畫歷史，與整個中國的歷史變遷及社會發展息息相關，甚至可以說就是與整個中國女性的歷史同步發展的。我們大致可以將女性畫家的發展軌跡分為四個時期：

第一個時期是古代封建皇權社會時期。是女性意識蒙昧時期。這個時期女性依附于男性繪畫語言，沒有形成自己的繪畫意識，繪畫中的女性形象也都是男性審美下的女性形象，她們生活在一種被觀看和被審視的男性目光中，成為了當時社會中的一種附屬品，一種不獨立為人的從屬關系，此時的女性像方維儀、管道升等人偶能畫些花草假山石，以娛自情，對于性別觀念是一種無察別的狀態。

第二個時期是近代中國1915年新文化運動以來的民國時期。小部分的女性在民主、自由的思想大潮中，開始尋找自我的獨立人格，像這個時期的潘玉良、方君璧等人，她們開始關注自身，包括對自身的認識，對性的意識，對自我的欣賞。這個時期的女性藝術家表現的更多的是自己的親身經歷，她們開始積極的正視自己的女性身份。但是這個時期的女性并沒有與男權社會相抗衡的野心，只是在小規模的自我感受當中抒發自己的真情實感。

第三個時期是1949年新中國的成立后的建國初期。這時女性得到徹底解放，法律上與男性擁有同等地位。此時的女性藝術家在社會主義建設的激情中進行繪畫創作，她們在身份地位上要求與男性平起平坐，因此在繪畫中也放棄了藝術的個性追求，主動的向著共性趨同，這個時期的女性藝術家忽略了性別上的不同，自然也沒有了對自我的探尋。

第四個時期是八十年代以來的改革開放時期。女性藝術開始有意識或無意識的強調性別的差異性，開始尋找女性的自我回歸階段。在這個時期當中，女性藝術家開始掀起女性藝術的熱潮，從萌芽到發展再到高潮的過程中，她們沉溺于自我的狹小圈子，強調女性性別的特殊話語，在自我、自怨、自樂的情感世界里彰顯著女性意識，過于強調的女性意識成為了一種符號而被消費，從由盛而衰的過程中使得一部分的女性藝術家開始反對女性藝術，拒絕參與女性藝術家的聯展，而從一種極端轉變為另一種極端的變化，在現當下正在找尋著多種的可能性。

在熱鬧過后的女性藝術家以及女性主義藝術，開始逐漸冷靜了下來，對自身進行反思，從性別的觀念轉化為了抽象的無性別人的觀念，她們意識到個體之于世界的渺小，以性別來劃分人群和文化不應屬于現在和未來，她們以開放的姿態和女性的敏感，跨越性別的界限，與男性共同去創造未來的文明。

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1671-864X（2016）10-0233-01

周吾玥（1990—），女，漢族，湖南長沙人，國畫研究生，湖南師范大學美術學院美術學國畫專業，研究方向：工筆人物畫研究。