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論《文藝理論中的無產階級》

2016-11-09 10:42:00趙新琳
戲劇之家 2016年20期

【摘 要】馬克思是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師,當代共產主義的先驅。在他的著名理論中文藝觀的形成與發展代表了對文藝本體內涵的基本規定,體現了以科學的世界觀和方法論對文藝問題全面而深刻的理解,表現了文藝作為意識形態,作為觀念上的上層建筑屬于精神領域的特殊活動。并且他的文藝理論對今后世人有巨大的影響。

【關鍵詞】文藝理論;無產階級;文學藝術

中圖分類號:D053 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)10-0294-01

馬克思的文藝理論總是循序漸進地滲入到社會實踐中,就拿1942年毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》舉例說明,這場座談會,是當時中共的最高領導人之前做了一些調研,并且和許多作家進行了深入交談、交流之后,形成的一些文藝政策,它針對的問題是什么呢?因為當時延安抗戰,所以就從四面八方來了很多著名的文藝家,而這些文藝家想在陜北的窮鄉僻壤保持他們原有的藝術水準,所以當時就在舞臺藝術方面排練了很多經典作品。由于當時占全國人口百分之九十以上的人民,是工人、農民、士兵和小資產階級,他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍。但是,這些無產階級不識字,沒有文化,所以他們迫切需要一個普遍的啟蒙運動,迫切要求得到他們所需要的和容易接受的文化知識和文藝作品,目的是為了提高他們的斗爭熱情和勝利信心,能夠更好地去和敵人作斗爭。這些現實問題都給中國當時的文學藝術家提供了很好的靈感,藝術家們就把這種日常的現象集中起來,把其中的矛盾和斗爭典型化,塑造了文學作品或藝術作品,就能使人民群眾驚醒過來,堅定革命成功的信念。這就是文藝理論應用到實踐中所產生的巨大作用。

理論聯系實際,這是馬克思著作中的理論之一,我們不能光憑嘴上功夫就指望工農階級的人們去相信無產階級、依靠無產階級,還得實際表現出來,所以,當時就出了一部非常具有代表性的文藝舞劇《白毛女》,這部舞劇的人物構成、故事情節完全符合當時的社會現狀,很好地起到了教化人們的作用,使人們通過舞蹈這種簡單易懂的表現方式明白地主惡霸對他們的剝削壓迫,要敢于反抗,敢于同惡勢力作斗爭,敢于和危害人民和平的敵人作斗爭,并且該舞劇很好地刻畫了在共產黨領導下的農民對地主階級的反抗,并且最終一定會走向勝利的革命道路。

時代性與人民性相結合,是馬克思主義文藝理論之一,舞劇《白毛女》的創作,符合社會發展規律,準確反映了時代的變動,深刻捕捉時代的精神發展方向。舞劇中出現了很多勞動人民與地主階級作斗爭的場景,以及喜兒的悲慘遭遇,并且深深反映了地主階級的丑陋嘴臉,而在這的人民性則是從時間角度及階級角度得出的結論。因為藝術來源于生活,而能真正反映時代精神的內容只能存在于豐富多彩的社會生活中,文學藝術的產生及其發展,無論是內容還是形式都不僅僅是單純的主觀意識運動,正因為當時社會存在著這些問題,所以文學藝術在實踐和文化相互作用的二元結構中得到發展,并且打上了時代的烙印。

舞劇《白毛女》的反響在當時社會影響很大,對當時的惡霸勢力來說就是一種無形的打擊,演員在刻畫人物性格特點方面也很到位,使人容易接受容易明白其中所蘊含的大道理。該舞劇的創作注重對現實社會的忠實反應,通過具有典型意義的典型形象的創作來體現歷史,表達對現實的思考。劇中喜兒從人變成“鬼”又從“鬼”變成人,就是其現實生活的深刻寫照。都深深反映了馬克思文藝理論中的社會性與現實性。舞劇《白毛女》的審美性也是極強的,讓人看著不枯燥,不無聊,并且用舞蹈這種流動的線條美給人們一種心靈上的慰藉,以及提醒我們后人在創作路上要從現實復雜而艱難的現實生活中找到生活的體制,尤其是文藝創作應在一種強烈的社會責任感及道德敢中對社會作審美高度的思索與探索,把我們對現實社會苦難的體驗、艱難的思想抉擇及對自我靈魂的審視提升到審美的高度上來。

說到這,延安文藝座談會和上個月習近平總書記的座談會的確有很多可以比較的地方,這兩次文藝座談會都匯聚了人們的期望,都期待它能改變中國文藝文藝令人不滿的這種狀態,開辟一個新的歷史面貌。其次,這兩次座談會可以簡單總結為四個字:時代;人民。中國精神是社會主義的靈魂,要創作無愧于時代的優秀作品,堅持以人民為中心的創作導向,加強和改進黨對文藝工作的領導。只有這樣,才能實現中華民族偉大復興,使得中華文化繁榮興盛。

要想編創一個好的舞蹈作品,就得要從生活中的各個方面汲取養料,把自己充實起來,豐富起來,使自己的專業不成為脫離觀眾、脫離實際、毫無內容、毫無生氣的空中閣樓。這或許就是“藝術來源于生活,又高于生活”的說法吧。

通過對這兩次文藝座談會的基本了解,以及對馬克思主義觀的形成、發展、和它的基本內容的了解不難發現,其思想內容都體現在堅持無產階級立場上,同情被壓迫、被剝削的底層民眾思想,反映工人階級文化經驗,捍衛弱勢群眾的利益;文藝與共產主義社會的構想結合一起,提出文藝與人的自由本性,這為未來社會文學藝術發展指明了方向。

作者簡介:

趙新琳(1992-),男,漢族,山西省運城市人,新疆藝術學院舞蹈系,碩士,民族民間舞表演研究方向。

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