簡析北宋耀州窯印花紋樣

常潔

宋代是中國古代工商業經濟迅速發展的時代，也是中國陶瓷業發展史上的一個繁榮階段。耀州窯歷經唐、五代三百四十多年的發展，在備料、成型、裝飾、施釉以及裝窯等工藝等方面有了很大的提高，加之窯爐結構及燃料等的改進，宋代耀瓷的燒造水平已經達到了爐火純青的地步，形成了宏大規模的“十里窯場”。我國最早的窯神碑（也是唯一一個由皇帝所敕封的窯神）----《德應侯碑》中對耀瓷的記載是：“巧如范金、精比琢玉”、“方圓大小、皆中規矩”、“擊其聲鏗鏗如也、視其色溫溫如也”。宋代耀州窯的刻花青瓷被譽為“北宋刻花青瓷之冠”，成為北方青瓷的代表，并在國內形成了一個影響西抵甘肅、東達河南、南及廣東、廣西等諸多窯口的龐大青瓷體系----耀州窯系。

北宋耀州窯的刻花青瓷華麗精美、紋飾灑脫、刀鋒犀利、層次分明，每一件器物的紋樣都是由工匠手工刻制而成，這就要求窯工要有特別嫻熟、高超的技藝水平，但同時也使得產品的產量相對較低，滿足不了人們對耀瓷的喜愛，所以窯工們非常智慧地采用模具印花，開始批量地翻印制瓷。耀州窯的印花青瓷布局規整、精巧秀美，各地出現的印花紋飾無不具備，在宋代各大名窯中最為出類拔萃。器物主要以碗盤等日常生活用具為主，裝飾題材廣泛，有人物類、植物類、動物類、幾何類等等。今天就讓我們一同走進耀州窯的印花世界，感受印花裝飾豐富多彩的藝術魅力和深邃的文化內涵。

1 印花紋樣

裝飾紋樣的豐富多彩，是耀州窯從唐代以來就具有的特點，到五代時期進一步得到發展，進入北宋后更是進入繁榮的發展時期。從發掘出土和傳世的耀州瓷觀察，僅北宋的裝飾紋樣就可達二百多種。

在洋洋灑灑的印花紋飾中，人物類中以嬰戲紋最為常見、最富有特色。嬰戲紋是指描寫兒童嬉戲、玩耍的畫面，又稱娃娃瓷。有印花牡丹嬰戲紋、印花嬰戲蓮紋、印花五嬰戲犬紋、印花竹馬戲紋、印花雙嬰攀枝紋、印花四嬰攀蓮紋、印花嬰戲梅竹紋等等，圖案中都是胖胖的大頭圓臉的男孩形象，這種裝飾為生活用瓷渲染出子嗣繁興、吉祥安閑的人倫情致。人物中還有與宗教題材相關的飛天紋。

植物中以牡丹、菊花、蓮花最為多見。有印花團菊紋、印花纏枝菊紋（圖1）、印花牡丹紋、印花蓮紋，牡丹紋有交枝牡丹、纏枝牡丹、折枝牡丹等等。牡丹代表富貴吉祥、繁榮昌盛之意；菊花與梅、蘭、竹合稱為“四君子”，還被賦予吉祥、長壽的含義；蓮花佛門圣花，出淤泥而不染，象征純潔，

動物的紋樣更是豐富，有專供皇室貴族使用的龍紋、鳳紋，有印花水藻魚紋、印花鴨蓮紋、印花鴛鴦鴨蓮紋、印花飛鶴博古紋、印花孔雀銜蓮紋、印花飛蜂紋、印花摩羯紋、印花竹雀紋、青釉印花竹雀紋盤等等。

魚，魚紋出現在中國陶器裝飾上，已有六千年的歷史。魚具有生殖繁盛、多子多孫的祝福含義，是古代中國祈愿氏族和子孫繁衍的象征。

摩羯，也稱摩加羅，摩羯魚，源自印度神話中的一種長鼻利齒，獸首魚身，兇猛無比的海中大魚，是印度神話中的河水之精，生命之本。4世紀末傳入中國，隋唐時期，摩羯融入龍首的特征，寓意望子成龍，魚化龍。在瓷器的畫面中出現摩羯紋，耀州窯是最為多見的。

在耀州窯遺址中，也出土一些帶文字的器物。大體可分為年號、吉祥語、姓氏、數字、象棋文字、窯工姓名、窯工記事以及其他文字等等。

吉祥語有青釉印花“同伴合著”銘盞。“同”字位于器內底心，“半合著”三字在器內壁。“半合著”涵義當有兩種解釋，其一是指親朋好友間相互容忍、和睦相處的融洽關系，這是儒家中庸之道的反映。另一解釋是對新婚夫婦的祝福用語，希望兩人幸福美滿，白頭偕老。據《宋史·禮志》十八載：“士庶之人婚禮有婿及婦受飲訖遂設饌，再飯，三飯。”因此這類器物當用于成婚時的合巹之禮，也可當作禮物饋贈親朋好友。反映了當時人們向往安定、幸福生活的愿望。

紀年文字有“熙寧”、“大觀”、“政和”等年號的小盞。此類器物是當時給皇家專門定制燒制，還有一些寫有“長命”等字樣的小盞，用途都是點茶的茶具。有年款的文物價值極高，是研究器物斷代的標準器。

中國人講究的就是有圖必有意、有意必吉祥，所以印花裝飾的圖案紋飾都帶有吉祥寓意。

2 精湛的印花工藝

印花青瓷的制作方法是：先把坯件制作好，涼到半干的情況，然后倒扣在模具上，輕輕拍打出花紋即可。

模具，也稱“范”（圖2），分為內范和外范，用來制作瓷器的模型。耀州窯的模具兼具印花和成型兩種功能，模具的成型方法也可分為兩種，一種是輪制成型，跟制作瓷器一樣，刻制好花紋，入窯燒制而成使用；另一種是母子范，先把母范制作好，在母范上刻制好花紋，然后用母范翻制子范。一件母范可成型多件子范，多件子范就可以成型批量生產的瓷器。通過這種方法提高了模具的產量，降低了成本，使得耀州窯的生產率成倍數的提高，促進了印花裝飾的廣泛流行，占有了更大的市場。

3 結語

印花工藝的應用與發展不但提高了陶瓷生產的數量，而且促使了陶瓷產品的批量化、規格化、標準化、配套化的發展，滿足了宋代的社會發展和人們物質生活提高的需要。同時印花工藝還是耀州窯繼刻花工藝之后對中國陶瓷史的又一項重大貢獻，與刻花青瓷有異曲同工之效，標志著窯場生產水平的發展和進步，對耀州窯系的形成起到了巨大的推動作用。

參考文獻

1、陜西省考古研究所，《宋代耀州窯址》，文物出版社。

2、陳曉捷，《耀州窯陶瓷銘文析》，《文博》，1999年第4期。