與虛擬保持距離

在科技飛速發(fā)展的今天，虛擬網(wǎng)絡(luò)已漸漸成了我們生活中的一部分。它帶給我們便捷，帶給我們快樂，已經(jīng)成了我們的一個朋友。但在虛擬越來越成為現(xiàn)實的今天，我們應(yīng)該與虛擬保持距離。

網(wǎng)上購物，視頻語音，網(wǎng)絡(luò)已漸漸俘獲了我們的心。它帶給我們無限的靈感和創(chuàng)意，我們在不知不覺中化面對面交流為網(wǎng)絡(luò)聊天。試問自己的心：科技的改變把自己的心也改變了嗎？

也許在不遠(yuǎn)的將來，我們已不再需要出門，利用網(wǎng)絡(luò)便可以穿梭于各個場景。雖然這帶給了我們無盡的方便，但這難道是我們內(nèi)心所渴求的嗎？（前三段文字都是先描述虛擬技術(shù)帶來的好處，然后突然轉(zhuǎn)向?qū)ζ涞姆穸ㄉ希兄貜?fù)之嫌，且敘述性語言較多，不合乎論述論類文章的寫作要求，影響基礎(chǔ)等級“內(nèi)容”一項的得分。）

假如我們選擇擁抱網(wǎng)絡(luò)這個全新的世界，也許會有一時的新鮮感。但隨著時間的流逝你就會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)并不能給你帶來全部。它不能帶給你來自家人溫暖的話語，它不能帶給你來自朋友的鼓勵，它不能帶給你來自師長的教導(dǎo)。相反的，它只能帶給你一些不痛不癢、不冷不熱的提示語。（過于散文化的語言沖淡了文章論述的理性，削弱了文章的縝密性。）

而有些人由于太過于深刻地意識到虛擬帶來的弊端，就斷然地拒絕了虛擬，刻意地遠(yuǎn)離虛擬，從而忽視了虛擬所帶來的利。

反觀幾千年前沒有虛擬設(shè)備的古人，為了傳一個情報而幾天幾夜不睡覺，雖然最后情報是傳到了，但他們卻失去了很多，有的甚至付出了生命。如果他們當(dāng)時也有虛擬設(shè)備，那就會方便很多了。就像現(xiàn)在的我們，利用虛擬設(shè)備，不到幾秒鐘就能讓對方知曉你所想表達(dá)的信息。（對比論證一味拒絕虛擬的害處，可惜未能深入，且敘述性語言過多，削弱了論證的力度。）

虛擬也帶給了學(xué)生們許多便利。在學(xué)校里沒有及時解決的問題，可以通過虛擬的視頻講解而獲得答案，獲取知識。（思維跳躍過大，過于絕對化，影響基礎(chǔ)等級“表達(dá)”一項的得分。）

虛擬帶給我們的有利也有弊。在科技飛速發(fā)展的今天，它已經(jīng)悄無聲息地成為我們生活的一部分。我們既不能完全地?fù)肀н@個全新的世界，也不能刻意地遠(yuǎn)離它，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，將是最好的選擇。

保持適當(dāng)?shù)木嚯x，它既能帶給我們方便，帶給我們快樂，我們也能享受現(xiàn)實世界中的溫暖與幸福。生活的每一天都有意義。因此在虛擬越來越成為現(xiàn)實的今天，我們應(yīng)該與虛擬保持距離！（結(jié)尾仍停留在對前文的重復(fù)上，未能升華文章主旨。）

/升格示例/

與虛擬保持距離

科技飛速發(fā)展，而今，虛擬網(wǎng)絡(luò)已漸漸成了我們生活中的一部分。它帶給我們的快樂和便捷自不用說：網(wǎng)上購物、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、資料查找、網(wǎng)上交流……

網(wǎng)絡(luò)，已漸漸成為我們與人交流、購物、學(xué)習(xí)的必要手段。越來越多的人，對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了依賴。而虛擬，也越來越成為現(xiàn)實。（將原文前三段加以合并，語言更精煉。）

反觀幾千年前沒有虛擬設(shè)備的古人，為了傳一個情報而幾天幾夜不睡覺地在路上奔波，有的最后雖然傳到了情報，卻失去了生命。如果他們當(dāng)時也有虛擬設(shè)備，就會方便很多，就不必拿命在路上冒險。就像現(xiàn)在的我們，利用虛擬技術(shù)，幾秒鐘就能讓對方知曉你所想表達(dá)的信息。

但是，我們，還是應(yīng)該與虛擬保持距離。（古今對比，得出虛擬技術(shù)的優(yōu)勢，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出中心，干練有力。）

與虛擬保持距離，可以讓我們回歸生活常態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)這個全新的世界，也許會帶來一時的新鮮感。但隨著時間的流逝你就會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)并不能給你帶來全部。它不能帶給你來自家人溫暖的話語，它不能帶給你來自朋友的鼓勵，它不能帶給你來自師長的教導(dǎo)。相反的，它只能帶給你一些不痛不癢不冷不熱的提示語。而我們的生活，卻恰恰需要回歸常態(tài)的內(nèi)容！

與虛擬保持距離，可以讓我們保持真實的自我，從自我的角度出發(fā)審視這個社會，讓社會籠罩在理性的穹頂之下！

《瓦爾登湖》的梭羅，將自己深深地扎進(jìn)生活，吸盡生活的骨髓，用一種簡單得不能再簡單的生活方式，剔除一切不需要的東西。當(dāng)我們看著虛擬的場景贊嘆萬千時，他卻可以切身地體會到馬囀、水流，山水低沉的吟哦與草木生長的力量。正是這扎入生活的勇氣，讓他的《瓦爾登湖》永遠(yuǎn)那么靜謐，那么澄澈動人。

而虛擬能否變?yōu)楝F(xiàn)實，取決于我們的內(nèi)心是否還干凈純真。

顧城要讓人活得干凈，因為只有干凈的心才能保持理性，才能穿梭于虛實之間而不被虛幻的泡沫纏縛了身心。而生活的本身卻不能只有虛擬，生活需要我們用心靈去傾聽，去感受，而不是專情于那轉(zhuǎn)瞬即逝的虛無的泡沫。（分角度論述“與虛擬保持距離”的原因，論述有層次，有理有據(jù)，增強(qiáng)了文章的說服力。）

虛擬帶給我們的有利也有弊。

在科技飛速發(fā)展的今天，虛擬已經(jīng)悄無聲息地成了我們生活的一部分。因此，我們既不能完全地?fù)肀н@個全新的世界，也不能刻意地遠(yuǎn)離它，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，將是最好的選擇。（結(jié)尾提出“與虛擬保持距離”的正確做法，干凈利落地收束全文。）