人文維度下小學語文課堂教學的優化路徑

張曉強

摘 要：人文維度下的小學語文教學意味著教育工作者要從語文課本中培養學生的精神世界，實現以情動人、以美育人。本文以人文維度下小學語文課堂的優化為研究對象，分別從古詩文教學和美文鑒賞兩個方面展開研究，希望其研究過程與結果能對小學語文教師提供一定的借鑒與啟示。

關鍵詞：小學語文教學；人文精神；教育策略

豐富的人文內涵是語文學科較之其它自然學科最為顯著的區別，而小學學生所處的成長階段更是充分學習人文精神、提升人文素養的關鍵時期，因此教師要格外注重人文視角下的小學語文教學，注重學生人格的升華，使其在耳濡目染中體會語文辭藻中蘊含的品質與精神。

一、人文維度下的古詩文教學

在浩然長存的歷史長河中，孕育了中華民族數千年的文化精髓，古詩文就是對這些精彩華篇的最為有效的傳承。無數的精神風貌、人文習慣埋藏在有限的詩文當中，構成小學語文教學的重要組成部分，同時也作為一種教育手段，向學生傳遞中華民族的優秀人文觀念和詩書禮儀。

1.詩意盎然

人文維度下的古詩文教學，首先要引起學生對這部分教學內容的興趣，教師可以根據古詩的不同特點，選用靈活有趣的導課方式吸引學生的注意力。比如在學習《草》這首古詩時，首先讓學生觀看一段動畫資料，讓學生從青蔥幽綠的畫面中感受到美好的春意和生機勃勃的狀態；然后教師再引入另外一段影像資料——隆冬暮靄里一片昏昏沉沉，仿佛荒野和大雪已經將所有的綠色毀滅，沒有一絲生機。通過這種對比告訴學生榮枯變化是大自然的常態，讓學生在朗讀“一歲一枯榮”時，感受到自然的變遷。但是這首古詩的精華之處在于無論氣候如何變遷、自然環境如何惡劣，也無法阻止生命的盎然向上，正所謂“野火燒不盡，春風吹又生”。當學生學習這兩句時，教師可以帶領學生回顧方才播放的視頻，體會古詩中所蘊含的進取向上、蓬勃盎然的精神。

2.詩歌如畫

宋代蘇東坡評價唐代大詩人王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是王維詩歌的一大特色，也是中華古詩文的總體特色。尤其是小學語文課本中選擇的古詩，有的是一幅悠然寧靜的山水田園畫作，有的是一派黯淡感傷的消極氛圍，當學生朗讀古詩時，往往能夠在腦海中想象出詩中描繪的畫面，或炊煙裊裊或煙雨瀟瀟。因年齡的限制，學生尚未真正踏入社會，因此心理上呈現出很多充滿想象力、充滿創意的因素，這些因素無不彰顯著其內心深處對美好事物的追求和對瑰麗生活的向往。教師完全可以引導學生充分發揮這種想象因素，讓學生在課堂上嘗試著表演古詩、表達內心所想，讓充滿美和情感的畫面，通過肢體語言表達出來，增強學生對詩歌的理解和對生活的感悟。

二、人文維度下的美文鑒賞

1.蕓蕓眾生

個體永遠是社會的重要組成部分，隨著現代科技的快速發展，人際交往之間的科技感、距離感日益鮮明，因此我們呼吁人與人之間的交流要回歸傳統、回歸生活、回歸情感。大千世界、蕓蕓眾生，需要每個人傳播真、善、美，傳播最基本的道德品質和人文精神。因此，小學語文教師要格外注重課程中蘊含各類情感元素和道德價值觀的文章，通過加強相關教育，讓優秀的道德品質在學生的內心深處生根發芽，使其自小就能感受到人間的冷暖、生活的美好和善意的存在。

2.血濃于水

人教版小學語文三年級下冊課本中有專門的章節，羅列了有關親情、友情的文章。這些文章講述了學生的自我成長軌跡，以及在成長過程中身邊所圍繞的血濃于水的親情和揮之不去的友情。個體存在于世上，都不是在孤立無援的境地中一路前行，而是需要親情、友情的相知相伴，需要一切無形之中的關懷和幫助。生活需要體驗，語文教學更需要引導，教師要引導學生從平凡的文字中感受親情的美好，感受互助的樂趣、感受現實生活中的真情實感。

3.自然風華

很多學生出生在幸福的家庭環境中，在父母的寵愛中成長到今天，對自然、對環境乃至對成長生活所需要的糧食缺乏鮮明的觀念和認知。但是對于他們而言，如何正確處理自我與自然的關系，是教學過程中的重要環節。自然并不是人類生活的附庸，而有存在于世的獨立性，教師需要引導學生學會尊重自然，在和諧的氛圍中感受人與自然相守相望的美好氛圍。

總之，小學語文教師要在課堂上讓學生充分感受到語文的魅力，感受到語文對學生自我成長的意義，就要不斷創設多種教學情境，采取適于學生年齡特點、益于學生成長的教學方法，通過情境扮演、角色朗讀等方法，調動學習的積極性，激發學生的情感和興趣，讓他們感受生活的美好，提升人文素養，進而提高語文課堂的教學效果。

參考文獻：

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