每一片葉子都應該不同

歐陽朝敏

在同樣的陽光下，一樹葉子沒有一片相同；不同形色的葉子，抖開一樹蔥蘢。“詩仙”李白正因為有個性，他的詩才會被后人奉為千古絕唱；著名畫家“凡·高”正因為有個性，他的畫作至今仍享譽世界；“樂圣”貝多芬正因為有個性，他的音樂才會讓人陶醉其中。他們活出了自己的個性！個性是一種獨立的品格，它不趨同，不媚俗。它擁有挑戰的血性，叛逆的氣質，奇異的風采；它擁有獨特的思想，敏銳的視角，超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。教師的崇高在于以人格培養人格，以靈魂鑄造靈魂。所以，在語文教學中，我們要極度重視學生學習過程中的個性培養。，

一、語文課堂教學中的個性培養

語文的工具性決定了語文教學應當培養學生的聽說讀寫能力，但語文學科的綜合性又決定了它是一個豐富感情、鍛煉意志、激發興趣、樹立信念的過程。大千世界的魅力在于它的多樣性，人才亦如此，社會需要各種人才，所以語文教學中應尊重學生的個體差異性。在語文教學課堂上要留出大部分時間，讓學生自讀自悟，自設疑自解惑，讓他們根據自己的興趣自由挖掘課文主旨，捕捉課文提供的信息，理清作者的為文思路，教師只是在學生無力解惑時稍加點撥即可，這樣，不但充分調動了學生的學習自主性，也發揮了教師的主導作用。魯迅說過，一部《紅樓夢》，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。不同的閱讀主體，閱讀感受自然不一樣。以《林黛玉進賈府》為例，我先讓學生通讀全文，找出自己不理解的內容，師生共同探究。在探究過程中，尊重學生獨特的見解，不讓學生盲目服從自己。對寶玉和王熙鳳的人物分析，讓學生抓住關鍵語句來分析說明。特別是王熙鳳的言行舉止，可以讓學生站在不同角度分析，只要言之有理，都會給予肯定，這樣使他們在自悟中嘗試成功的喜悅，樹立自信心，逐步形成學習個性。總之，沒有個性的教育不是創新教育，不是真正的素質教育。

二、教師個性魅力的培養

語文教學中教與學是相輔相成的，學生個性的培養固然重要，教師的個性魅力培養也不容小覷。語文教師要通過言傳身教引導學生，使他們的個性得以彰顯。在實際教學中語文老師要做好以下幾點：

首先，語文教師要像詩人，“感人心者，莫先乎情。”語文教師把感情作為催化劑，活化語文課堂的始終，引導學生對人生際遇的審視，從而提高思辨能力；引導學生對情感的觀察，從而感悟生命的多彩與無奈；引導學生對生活的體會，從而認識生活的苦甜。以《赤壁賦》為例，教師應該從情感的角度引導學生走進作者的內心世界。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人二字，則公真意所在。”列出這個觀點，讓學生去體會。通過引導，讓學生體會到這首詩歌寫出了蘇軾忠君報國之殷切，更寫出了“忠不見用”后的哀怨。司馬遷說：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”蘇軾的境遇和屈平相似，他的心態也和屈平相似。所以，這篇《赤壁賦》就是蘇軾的《離騷》，是他借以發泄內心的牢騷。

其次，語文教師也應是“雜家”，教師要給學生一碗水，自己要先有一桶水。教師積累的學識修養，與教學工作、育人成果緊密相連。書卷飄香的時代，我們在鼓勵孩子多讀書、讀好書的同時，也要起模范帶頭作用。古今中外的知識都應該學習，我們應該走出小語文的局限，向大語文邁進，教師通過旁征博引、觸類旁通，讓學生開闊視野，走出小我的世界，培養好學上進的品格。

再次，語文教師應是有品味的“思想者”，一個有文化品位的教師，能使教育達到激發學生創造力，挖掘學生的潛能，弘揚學生的個性的目標。教師有思想，有個性，才有可能桃李滿天下。有思想，會使得我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流變得更有品位，使我們的生活，特別是精神生活變得更豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調、平庸的生存境遇中擺脫出來，能夠從更多元的角度、更宏大和更精微的視角看待問題。這樣在與學生的日常交往中我們會潛移默化地給予學生精神的滋養。

語文教育中的“個性培養”是實現教育可持續發展的重要方法。當畢達哥加斯選擇陽光而拋棄愷撒時，當莊周選擇“掉尾于田間”而拋棄宮闕時，當張狂的阮籍長嘯于山間、瀟灑的嵇康輕撫《廣陵散》、淡泊的陶淵明“不為五斗米折腰”時，兩個重逾千斤的方塊字浮出水面：個性。沒有個性，怎么會有王羲之的《蘭亭序》？沒有個性，怎么會有八大山人的“神符”？沒有個性，怎么會有“揚州八怪”“吳中四士”？尤其在這個尊重人、注重人性的年代，我們更應該讓個性張揚。蘇霍姆林斯基說過：“每一個孩子都是獨一無二的。”教育的目的是培養人，發展人。而教育所培養的人，不應該是機械的、呆板的，而是充滿活力的、有個性的。

參考文獻：

楊伶俐.素質培養過程中學生個性發展研究[J].教育教學論壇，2013（11）.

編輯 李建軍