論譚恩美作品中的中國傳統文化因素

李園

內容摘要：譚恩美作為當代著名的華裔女作家，其作品受到了國內外學術界的廣泛研究。作為一名移民美國的華裔，譚恩美在其作品中對中國的描寫與形象的刻畫有著獨特之處。尤其是在對于中國傳統文化的描寫中，能夠通過具體故事的展開對中國的傳統文化進行解讀。

關鍵詞：譚恩美 中國傳統文化 作品研究

到現今為止，著名華裔女作家譚恩美共發表了五部長篇小說，分別為《喜福會》、《灶神之妻》、《靈感女孩》、《接骨師之女》、《沉沒之魚》;另外有兩部兒童小說，分別為《月亮夫人》和《中國星羅貓》;一部散文集即《我的繆斯》。譚恩美的這些作品中對中國傳統文化進行了細致的刻畫及描述，其在小說中對于種族的研究和文化的深入剖析是現今華裔美學寫作研究的范本。

一、譚恩美作品中的描述與中國的聯系

譚恩美作品中與中國的相關的作品主要集中在五部小說，基本上在五部作品中對于中國的描寫占據了整個作品的80%，基本上在每部作品的最后一章都是對中國進行描述。在她的作品中，其寫作方式并沒有按照中國傳統的寫作方式進行，其故事的展開有著一個內在的發展邏輯，并且在不同的小說作品中對于中國形象的描寫有著不同的側重點。譚恩美在進行其作品的創作時，作為一名生活在中國的華裔女作家，由于其雙重身份的存在，其對中國形象的塑造帶有一定的復雜性和豐富性。其中最為突出的就是對中國形象的描寫帶有一種“異國想象”，所以譚恩美作品中能夠對于中國傳統文化的挖掘帶有很大的自我構想性。

二、譚恩美作品中涉及中國傳統文化因素的分析

1、在中國傳統社會中，最為突出的一個特征就是就是“男尊女卑”，女性在家庭生活中及社會中占據的地位是非常低微的，在中國幾千年的傳統文化中，以女性這一地位為基礎進行文學作品的創作受到了廣泛的關注。譚恩美的作品中對女性地位的描述主要是通過對傳統女性地位的批判，其在小說的描述中，主要通過家族的故事為主線，以對家庭中女性地位的描述批判了中國傳統的父權制社會的批判，對中國傳統女性的地位給予了深刻的同情。

在其具體作品中，譚恩美小說與中國傳統文學作品極為不同的是沒有將中國傳統女性塑造成為一個沉默、愿打愿挨的形象，而是將其塑造為自我意識觀念極強的、能夠勇敢的說出自己的想法的形象，而對于男性形象的塑造則給予其沉默的形象，但是其存在不是以負面形象而是以缺失的形象存在的。在涉及中國傳統文化的描述中，譚恩美站在傳統女性地位，描述了一個二元對立的父權制社會，并對其進行了深刻的批判。在“喜福會”中，譚恩美寫到中國傳統的女性在家庭和社會中沒有太多的權利和地位，她們被深深的束縛在中國傳統的封建文化中，他們終日被束縛在道家和儒家的三綱五常、三從四德等封建條例的中。“喜福會”通過四位母親和三個女兒之間的故事的描述對中國傳統文化中根深蒂固的“男尊女卑”的文化進行了深刻描述。

2、譚恩美作為一名生長在美國的華裔女作家，在其作品中，通過對美國日常生活的描述與中國傳統日常生活的描述再進行對比的基礎上深刻的剖析了中國的傳統日常生活中封建禮儀、習俗的影響。一方面主要通過中國傳統飲食的描述進行的，其中《靈感女孩》中，描述了主人公通過中國之行，通過主人公的視角對中國怪異飲食進行了描述，小說中對中國人塑造成為無所不吃的形象，并且通過中國人殺雞的過程將傳統的中國飲食描述為一個殘忍的過程。除此之外，譚恩美對于中國傳統日常生活的描述是通過對家庭教育的描寫進行的。通過對移民母親身上根深蒂固的家庭教育方式的挖掘，使用中國式警告的方式對孩子進行教育，他們用中國式的思想觀念，認為傳統家庭中的孩子應該絕對的服從。譚恩美通過飲食與教育兩方面對中國傳統的文化中消極的部分進行了批判。

3、譚恩美作品中涉及了中國傳統文化中非常盛行的風水文化。在中國古代傳統文化中，風水文化滲入到政治、經濟、文化及社會發展的各個方面。雖然譚恩美在她的作品中對中國傳統的風水文化進行了一定的描述，但是她只是簡單的把風水文化納入到了迷信思想的范疇之中，并沒有看到風水文化背后蘊藏的積極意義。如在“喜福會”中的人物吳精美認為母親過于用五行的說法去評判周圍的所有人，這是一種毫無根據的荒誕的說法。譚恩美通過簡單的語言將中國的五行進行了批判，但是卻徹底否定了其背后存在的深刻的文化內涵。在中國古代，風水的興起更多的代表人們的一種環境觀，中國的風水對中國偉大的古代建筑群及園林的建設產生了重要的影響。整篇小說來講，作者沒有深入了解中國的風水文化，使得對其產生了一定的誤解，所以在對中國傳統文化中的風水文化產生了極大的不合理的、不科學的說法。

綜上所述，譚恩美作為當代著名的華裔女作家，在其作品中雖然大部分涉及到中國形象的塑造及中國的傳統文化的描寫，但是由于其認識的狹隘性，對中國傳統文化的認識停留在表面，對傳統文化存在一定的誤解性。但是，其作為華裔女作家對中國的認識有著一定的借鑒意義。

（作者單位：西南民族大學）