
彭國華認為,以“天人合一、知行合一”為核心內涵的貴州人文精神,既繼承了中華人文精神的優良傳統,又體現了鮮明的時代特色,是新形勢下推動貴州經濟社會實現跨越式發展的重要精神力量。(當代貴州全媒體記者 張 麗/攝 )
以“天人合一、知行合一”為核心內涵的貴州人文精神,建基于貴州深沉厚重的歷史文化傳統,升華于貴州經濟社會發展的創新實踐,與中華人文精神的基本價值取向高度契合,與當代中國經濟社會發展的核心理念高度一致。新形勢下推動貴州經濟社會實現跨越式發展,需要我們大力弘揚貴州人文精神,踐行社會主義核心價值觀,貫徹落實新發展理念尤其是綠色發展理念,沖出“經濟洼地”,打造綠色發展的“精神高地”和“實踐高地”。
“天人合一、知行合一”是中華人文精神在貴州的鮮明體現和生動實踐
中華人文精神源遠流長、博大精深,“天人合一、知行合一”是其本質特征和基本價值取向。以“天人合一、知行合一”為核心內涵的貴州人文精神,既繼承了中華人文精神的優良傳統,又體現了鮮明的時代特色,是新形勢下推動貴州經濟社會實現跨越式發展的重要精神力量。
生態秀美、人與自然和諧相處,是貴州秉持和創新發展“天人合一”理念的鮮明體現。從詞源學與思想發展的脈絡來看,“天人合一”是中華人文精神的一個鮮明特征。《易經》中說:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”這是人們在考察“人文”一詞在中華文化中起源時經常引用的一句話。由這句話中不難看出,“天”與“人”、“天文”與“人文”,乃是緊密聯系、不可分割的。我國古人體察四時之變,既有修身養性的價值取向,正所謂“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。” ;也有道法自然、不違天時的價值取向,正所謂“不違農時,谷不可勝食也。數罟不入灣池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。” 而道法自然、不違天時的價值取向,正與維持生態平衡、促進人與自然和諧相處的現代生態文明理念息息相通。貴州自古以來就是山川秀美、林木豐茂之地。近些年來,貴州大力開展退耕還林、整治石漠化等生態工程,大力發展生態農業、生態旅游業,不但保持了傳統的生態優勢,而且走出了一條生態文明發展的特色之路,書寫了“天人合一”的時代篇章。
后發趕超、推進跨越式發展,是貴州秉持和創新發展“知行合一”理念的生動體現。提到“知行合一”,人們立刻就會想到王陽明,談起他的“龍場悟道”。而陽明先生“龍場悟道”、力倡“知行合一”,都是在貴州完成和實現的。這一方面得益于陽明先生自身的學識與修養,同時與當時貴州的人文環境、民風民俗也不無聯系。“知行合一”,重心在行、在實踐。正如陽明先生所說的:“未有知而不行者,知而不行,只是未知。”這一觀點,與馬克思主義“實踐第一”的思想和我們黨倡導的“實干興邦”的理念不謀而合,與習近平同志提出的“擔當精神”“釘釘子精神”內在一致。近些年來,貴州秉持人文精神傳統,發揚我們黨真抓實干的優良作風,敢于擔當、善于擔當,在基礎設施建設、扶貧攻堅、弘揚中華優秀傳統文化等多個領域實現了跨越式發展,使“知行合一”的理念和精神在新的時代條件下煥發了新的活力與光彩。
在弘揚貴州人文精神中開創貴州綠色發展的新局面
進一步形成綠色價值取向。價值取向決定價值標準和價值選擇,是發展理念的重要組成部分。什么是綠色價值取向?習近平總書記關于“綠水青山”與“金山銀山”關系三個言簡意賅的重要論斷,對此作了生動闡釋和系統說明。“綠水青山就是金山銀山”,強調優美的生態環境就是生產力、就是社會財富,凸顯了生態環境在經濟社會發展中的重要價值。“既要金山銀山,又要綠水青山”,強調生態環境和經濟社會發展相輔相成、不可偏廢,要把生態優美和經濟增長“雙贏”作為科學發展的重要價值標準。“寧要綠水青山,不要金山銀山”,強調綠水青山是比金山銀山更基礎、更寶貴的財富;當生態環境保護與經濟社會發展產生沖突時,必須把保護生態環境作為優先選擇。打造貴州綠色發展高地,需要我們進一步形成綠色價值取向,正確處理經濟發展同生態環境保護的關系,牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念,更加自覺地推動綠色發展、低碳發展、循環發展,絕不以犧牲生態環境為代價換取一時的經濟增長。
進一步形成綠色思維方式。思維方式直接影響人們對事物的認識、分析和判斷,影響人們認識和實踐的成效。樹立和踐行綠色發展理念,要求我們形成綠色思維方式。具體說來,應形成“綠色”問題思維,堅持問題導向,抓住影響綠色發展的關鍵問題深入分析思考,著力解決生態保護和環境治理中的一系列突出問題;形成“綠色”創新思維,用新方法處理生態文明建設中的新問題,克服先污染后治理、注重末端治理的舊思維、老路子;形成“綠色”底線思維,推動經濟社會發展既考慮滿足當代人的需要,又顧及子孫后代的需要,不突破環境承載能力底線;形成“綠色”法治思維,用法治思維和法治方式謀劃綠色發展,以科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法引領、規范、促進、保障生態文明建設;形成“綠色”系統思維,把生態文明建設放到中國特色社會主義“五位一體”總布局中來把握,把綠色發展作為系統工程科學謀劃、統籌推進,避免顧此失彼、單兵突進。
進一步形成綠色生產方式。綠色生產方式是綠色發展理念的基礎支撐、主要載體,直接決定綠色發展的成效。推動形成綠色生產方式,就是努力構建科技含量高、資源消耗低、環境污染少的產業結構,加快發展綠色產業,形成經濟社會發展新的增長點。綠色產業包括環保產業、清潔生產產業、綠色服務業等,致力于提供少污染甚至無污染、有益于人類健康的清潔產品和服務。發展綠色產業,要求盡量避免使用有害原料,減少生產過程中的材料和能源浪費,提高資源利用率,減少廢棄物排放量,加強廢棄物處理,促進從產品設計、生產開發到產品包裝、產品分銷的整個產業鏈綠色化,以實現生態系統和經濟系統良性循環,實現經濟效益、生態效益、社會效益有機統一。
進一步形成綠色生活方式。綠色生活方式與我們每個人的生活息息相關,體現我們對綠色發展理念的認同度、踐行力,對綠色發展和生態文明的最終實現具有基礎意義、關鍵作用。習近平同志要求,要像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境。也就是說,保護環境,人人有責;綠色發展,人人應為。這個“應為”,就是倡導和踐行勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式與消費模式。推動形成綠色生活方式,需要我們堅持節約優先,強化集約意識,在衣、食、住、行、游等方面形成節約集約的行動自覺;倡導環境友好型消費,推廣綠色服裝、提倡綠色飲食、鼓勵綠色居住、普及綠色出行、發展綠色旅游,抵制和反對各種形式的奢侈浪費、不合理消費。促進生活方式綠色化,時時可做、處處可為。大到購買節能與新能源汽車、高能效家電、節水型器具等節能環保產品,小到減少塑料購物袋、餐盒等一次性用品使用,以至隨手關燈、擰緊水龍頭,都是在踐行綠色生活方式和消費理念,都是在為綠色發展作貢獻。綠色發展是理念,更是實踐;需要坐而謀,更需起而行。只要我們堅持知行合一、從我做起,堅持步步為營、久久為功,就一定能換來藍天常在、青山常在、綠水常在,就一定能開創貴州生態文明發展的新時代。
(作者系人民日報社理論部部務委員、中國特色社會主義理論體系室主編 責任編輯/朱 江)