為何侯寶林不愿在大學(xué)講相聲

張佳瑋

【適用話題】尊嚴(yán) 藝術(shù) 尊重 修養(yǎng)

侯寶林先生晚年，名滿天下。南開大學(xué)幾位先生請(qǐng)他去講話，擊節(jié)嘆賞，氣氛和悅。未了，一位副校長不經(jīng)意地來了句：“侯先生，您來一段兒。”據(jù)說侯先生當(dāng)場拉下臉來：“對(duì)不起，我是來講學(xué)的。”意思是：我是來講課的，不是來說相聲的。

侯先生一輩子，很重視“尊嚴(yán)”二字，甚至于過敏，不難理解。老年間，說相聲的人是玩意兒，和戲子一樣，被當(dāng)作下九流。唯其如此，才得爭一口氣。梨園行的大師，成了名之后，都有傲氣，也是為這個(gè)。汪曾祺先生寫過京劇演員任志秋先生，寫他新中國成立后，自覺翻身，覺得很受優(yōu)待。“我一個(gè)戲子，能上小湯山療養(yǎng)。要擱舊社會(huì)，姥姥！”

您會(huì)問了：藝人、藝術(shù)家，不是很受尊敬的嗎？并非如此。閻立本，畫過《歷代帝王圖》，當(dāng)過唐朝宰相，名垂天下，聲聞后世。但因?yàn)闀?huì)畫畫，受過大折辱。唐太宗與一群學(xué)士在春苑劃船，看見好看的鳥兒，就讓學(xué)士們歌詠，召閻立本來畫畫。外頭就嚷了：“畫師閻立本！”——那時(shí)，閻立本的官位是主爵郎中，一頭大汗地跑來，趴在畫池旁邊，調(diào)色作畫，抬頭看看座上賓客，難過極了。回去了，對(duì)兒子說：“我少年時(shí)候愛讀書，也還好；只是被人知道會(huì)畫畫，被呼來喝去當(dāng)仆役，丟人丟大了。你記著，千萬別學(xué)畫畫！”

中國古代有句話：學(xué)而優(yōu)則仕。所以后世人等，多批評(píng)中國讀書人目的性過強(qiáng)，讀書徒然為了功名。干嗎不去當(dāng)畫家、當(dāng)詩人、當(dāng)音樂家呢？事實(shí)是，早期的偉大文人，都是身為顯貴，而后留名文化史。唐朝之前的書畫名家，幾乎沒有平民出身，尤其是書法，簡直是門閥貴族、朝廷貴臣的藝術(shù)。到清朝，不顯貴的藝術(shù)家也有，比如揚(yáng)州八怪那幾位，要么做個(gè)小官，要么便是小吏，再不體面點(diǎn)，只好去做清客。

哪怕到了2016年，人人平等的觀念也該深入人心了，世界推崇的藝術(shù)家，依然不是因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)，而是因?yàn)樗麄冇忻＝芊颉だニ乖缒旮氵^現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，沒成功，只好去當(dāng)證券經(jīng)紀(jì)人。而立之年，他成了成功的藝術(shù)家，直至今日。他成名前后的作品風(fēng)格并未變化，所得反響卻大不相同。《獨(dú)立報(bào)》的記者如是說：“在這個(gè)藝術(shù)家不會(huì)被看作明星的時(shí)代，昆斯卻花費(fèi)了很多精力，通過雇用一個(gè)形象顧問來培養(yǎng)他的公眾人物角色。”

有點(diǎn)殘忍，這個(gè)世界尊重已經(jīng)成名的藝術(shù)家或已成經(jīng)典的藝術(shù)家，但并不尊重藝術(shù)家這個(gè)群體——在未成名之前，很多世人都有意識(shí)或者無意識(shí)地覺得他們都不過是玩意兒。譚鑫培一度被叫作“譚貝勒”，還為此自鳴得意。他老人家認(rèn)為演員們尤其得傲，得自尊，得把自己的活兒當(dāng)寶。因?yàn)檎f到底，藝人自己不尊重自己，還能指望誰尊重自己呢？

——因?yàn)橐皇酪岳仙Q雄的他，開頭也是學(xué)武丑入門的，知道這個(gè)行當(dāng)，多么招人小看。

【素材分析】事實(shí)上，每一位從藝者都應(yīng)該受到尊重。然而在現(xiàn)實(shí)中，如侯寶林、閻立本等皆因藝人的身份而被“輕視”過，這也使得他們要求獲得尊重的愿望這么強(qiáng)烈。然而，藝術(shù)家的尊嚴(yán)并不是靠自己維護(hù)就能實(shí)現(xiàn)的，更需要整個(gè)社會(huì)建立起對(duì)藝術(shù)尊重的氛圍。

NEW視野

2016年7月，在所謂的南海仲裁結(jié)果出臺(tái)后，出道于韓國，并在日、韓和東南亞，有著極高人氣的中國藝人張藝興，因在其擁有440萬外國粉絲的海外社交平臺(tái)發(fā)表支持祖國的言論，而受到自稱菲律賓粉絲的威脅。面對(duì)粉絲威脅，張藝興表示：國家面前無粉絲。對(duì)于藝人來說，粉絲產(chǎn)生效益，粉絲就是市場，但在國家利益和粉絲的尊重之間，張藝興果斷亮出了自己的立場。