論隋唐佛教人物畫的造型特點
——以敦煌莫高窟為主

郭曉婷

（陜西師范大學美術學院陜西西安710119）

論隋唐佛教人物畫的造型特點
——以敦煌莫高窟為主

郭曉婷

（陜西師范大學美術學院陜西西安710119）

中國人物畫無論是古代還是現當代都有它自己的傳承和發展，其人物形象的刻畫都是審美的主體，涉及中國人物畫造型觀念方面的探討，總會伴隨著人物畫的發展演變。隋唐時期敦煌莫高窟的壁畫題材范圍廣闊，場面宏大，色彩瑰麗典雅，無論是人物造型的塑造還是繪畫技巧或是設色敷彩等都達到很高的水平。

人物畫；隋唐；敦煌莫高窟；造型特點

中國人物畫傳續了幾千年，從原始時代的彩陶《舞蹈紋彩陶盤》到巖畫中舞動的身影，從戰國時期的帛畫到漢代的畫像石、墓室壁畫，到魏晉南北朝的卷軸人物畫，從甘肅敦煌莫高窟的壁畫到唐宋時期的卷軸人物畫等等，我們可以很清晰的找到中國畫發展的脈絡。當我們回頭看歷史的畫跡的時候，總有一個龐大的繪畫體系引起我們的注意，它就是敦煌壁畫。

一、隋唐人物畫的發展歷程

隋朝時期人物畫，逐步的擺脫漢代的稚拙之氣及人物畫初期樸素的狀態，同時表現技法逐漸達到了精細熟練，這一時期的繪畫藝術大大的向前邁進了一步。唐代是中國繪畫走向成熟的時期，尤其是人物畫也有很大的發展。首先是題材方面有宗教、歷史、現實生活、宮廷生活等較為全面的，涌現了如吳道子、閻立本、張萱、周昉等有名的人物畫家。也出現了能夠表現時代造型風范的樣式，如吳家樣、周家樣等人物造型樣式。初唐繪畫呈現著集南北傳統畫風與外來風格爭相輝映的局面，盛唐是唐代美術最光輝燦爛的時期，尤其在宗教美術方面出現了前所未有的輝煌發展。

隋唐是我國壁畫發展的重要時期，從壁畫題材的豐富、選擇與形式完善題材系統以及由此而制約住風格的變化等方面來看，也不難體現出這一時期的重要性來。唐代的畫家們，大部分都會參與壁畫創作的。他們通過各自的擅長為唐代壁畫樹立了標準的樣本，也使壁畫的題材與技巧達到空前水平。屬于隋唐時期最重要的石窟壁畫遺存，最重要，最集中之處，便是舉世聞名的敦煌莫高窟了。

二、敦煌莫高窟壁畫的隋唐人物畫造型特點

敦煌莫高窟壁畫以內容論，可分七類：一、佛或菩薩的尊像畫；二、佛本身故事及佛本行故事；三、傳統神話題材；四、各種經變化；五、中國佛教史跡畫；六、裝飾圖案；七、供養人畫像。

就其人物造型而言，我們可以從菩薩、飛天、供養人畫像等進行分析。隋代菩薩的造型特點比例協調，體貌端正，線條交錯飄逸，疏密有序，已接近于唐代的造型特點，唐代人物造型有很強的藝術感染力，外形飽滿豐腴，趨于寫實，比例適度，身材勻稱，神態莊嚴，有女性化的柔美。這時期飛天的造型多以群體出現。一是風格特點多樣性，有西域式、中原式、更多的是中西合璧式的飛天。二是臉型身材多樣性，臉型有豐圓型、清秀型；身材有健壯型、修長型。三是衣冠服飾多樣性，有上身半裸的、有著僧祗支的；有穿無袖短裙的、有穿寬袖長裙的；有頭戴寶冠的、頭束發髻的，還有禿發僧人式的飛天。四是飛行姿態多樣性。有上飛的、下飛的、順風橫飛的、逆風橫飛的、單飛的、群飛的。唐朝時，飛天進入成熟時期，身材修長、姿態輕盈、比例準確、線條流暢有力、色彩艷麗豐富。唐代后期的飛天，在人物造型特點上由豐滿嬌美變為清瘦樸實；衣飾上由艷麗豐厚轉為淡雅輕薄；神態上由激奮歡樂變為平靜憂思。

隋代供養人更加典型化、藝術化和自由化。唐代供養人造型生動豐富、形態優美，服飾華貴，神情高雅。隋唐時期的人物造型特點不僅僅在敦煌莫高窟壁畫中了解，我們也可以從仕女畫（唐代張萱、周昉所塑造的人物形象最為典型，能集中體現唐人的審美趣味）、佛教繪畫、風俗人物畫等了解其造型特點。

隋代及初唐，畫風為之一變。人物面部造型趨向多樣化，菩薩的臉型，有些略顯方圓，有些長方等；羅漢形象，有老有少，頭型有扁有圓。形象衣紋更加流暢，服飾喜用波斯圖案，姿態也更加生動自然。在統一的時代風格中，又可分出兩種作風。一種是自北周逐漸演變而來，造型簡練準確，線描精煉，賦色單純，人物精神莊嚴雅致，這也就是張彥遠所謂“跡簡意淡而雅正”；另一種是人物造型及襯托人物活動的環境，都刻畫得真實細膩，色彩鮮艷，暈染濃重而多層次，這也是張彥遠所謂“細密精致而臻麗”。盛唐時期的壁畫金碧輝煌，反映了大唐帝國的繁榮、強盛和勃勃生機。人物造型特點：身體比例適度、健康豐滿、氣度高貴、姿勢瀟灑自如。唐代后期的壁畫，在人物造型上充分運用了“骨法用筆”的奧秘，注意了骨與肉的有機結合。線描造型的表現力大為提高，以土紅線作為人物的定形線成為該時期線描的特點。色彩雖不如前期豐富，但亦具別樣情趣：有的以白壁為地，青綠為主，淡雅清新；有的以土色為地，朱、赭稍重，渾厚溫潤。從造型上看，人物形象更具生活氣息，時代感鮮明。

三、作品分析隋唐時期人物畫的造型特點

1.《睒子本生圖》隋、敦煌莫高窟壁畫302窟，畫面依次描繪從國王吩咐出列，到睒子復活，父母雙眼復明的全部情節。從此畫我們看出隋代壁畫的人物造型慢慢的走向寫實，面貌多樣，比例適度，人物活動的環境描寫更真實，更具空間感；色彩暈染也發生了很大的變化，人物與景物的賦色更為和諧自然，此圖人物背景賦色單純，暈飾簡淡，畫面效果如同張彥遠所說“跡簡意淡而雅正”。

2.《思維菩薩》唐、敦煌莫高窟壁畫57窟，從這幅壁畫描繪的是菩薩走過了一個由男性變為女性的過程，隋代后期已出現女相男身，到了唐代，已基本走完菩薩性別的演變過程，身相化為女性。造型已注意刻畫人物的手姿和神采，從圓光上的裝飾、衣裙上的紋樣到瓔珞配飾，線描與色彩相結合所表現的“細密精致而臻麗”的畫風已相當成熟，顯然是直接受到展子虔畫派風格的影響。畫工以遒勁而純熟的線描，塑造了兩個具有生命活力的女子形象。

從敦煌壁畫看隋唐人物畫的造型特點，首先：其人物造型具有時代性，形象寫實生動，對身份的刻畫與氣度表達準確，描繪精細，神態多樣，生活氣息濃厚；其次：人物造型趨向多樣化，姿態也更加生動自然，造型嚴謹方正，身體比例適度，豐滿康健，氣度高貴，姿勢瀟灑自如，同時在造型上充分掌握了“骨法用筆”的奧秘，注意了骨與肉的有機結合。這一時期人物造型特點總面貌來看是豐富多彩的，大多人物造型被塑造的豐腴飽滿、和顏悅色、神態細膩、雍容華貴、氣度飽滿、總體積極向上、氣度恢弘、大氣張揚。

［1］陳授祥.隋唐五代繪畫史［M］.人民美術出版社，2001.

［2］金維諾.中國美術·魏晉至隋唐［M］.中國人民大學出版社，2004.

［3］羅一平.藝術史中的圖像叢書·歷史與敘事——中國美術史中的人物圖像［M］.嶺南美術出版社，2006.

J213

A

1005-5312（2016）29-0126-01

郭曉婷，女，漢族，寧夏人，現就讀于陜西師范大學美術學院，研究美術學國畫方向。