知識匯集的殿堂—匯流博物館紀游

文/陸仲雁

知識匯集的殿堂—匯流博物館紀游

文/陸仲雁

為了成就一個能匯集知識、集大成之博物館，1999年起法國里昂開始推動興建一個可綜合各文博單位典藏的博物館。2014年，綜合自然史、科學和人類學的匯流博物館（desConfluences）開幕，帶給了有悠久歷史底蘊的里昂市一個嶄新的文化面像。

匯流博物館外景

里昂（Lyon）是僅次于巴黎的法國第二大都市區(qū)，是聯(lián)合國教科文組織列為世界人文遺產(chǎn)的城市，亦被譽為“歐洲絲綢之都”。2014年，綜合自然史、科學和人類學的匯流博物館（desConfluences）的開幕，帶給了有悠久歷史底蘊的里昂市一個嶄新的文化面像。

為了成就一個能匯集知識、集大成之博物館，1999年起里昂開始推動興建一個可綜合各文博單位典藏的博物館。原收藏在里昂吉美博物館（Guimet）、藝術和文化博物館、植物園、基金會及宗教團體等文化機構(gòu)的自然史、地質(zhì)學、人類學、人種學、考古學、天體物理、昆蟲、原住民、非洲、埃及、高棉和遠東的傳統(tǒng)藝術等文物，得以集匯展示在面積3000平方米的常態(tài)展廳。參觀者透過專業(yè)靈活的策展方式、現(xiàn)代化的展示設備與規(guī)畫及現(xiàn)代數(shù)位軟體，可探索與省思“起源”“物種”、“社會”和“永恒”四個主題對人本的象征意涵。

這個“知識的水晶云”建筑占地22，000平方米，以玻璃與鋼材架構(gòu)出解構(gòu)主義的硬質(zhì)與軟質(zhì)空間建筑外觀結(jié)合“底座”“水晶體”與“云朵”三個元素：

“底座”：地下一樓，有視聽室、會議室、修復室及設備區(qū)；

“水晶體”：一樓大廳公共空間，設有購票及接待柜臺、書店及文獻中心；

“云朵”：共三層樓，內(nèi)有十個展廳，占地面積3000平方米，云朵頂層有兩個觀景臺，可就近觀看建筑體及遠眺里昂城風光，亦有一室內(nèi)咖啡廳。

這個建筑遠觀充滿動感，近觀層層堆疊，充滿當代建筑新意的解構(gòu)主義建筑，顛覆了傳統(tǒng)建筑風格，成為里昂市的亮點地標，亦帶給參觀者嶄新的空間體驗。建筑內(nèi)外虛實量體空間由垂直、水平、傾斜及高低起伏線條編織而成。解構(gòu)主義空間帶給參觀者的體驗是跨越虛實的，亦如萬花筒般的奇幻。

匯流博物館四大主題藏品

匯流博物館的展品分為長期展品和階段性展品。總體來說，大約有3000件長期展品。這些展品被劃分在四個主題區(qū)域：“起源”“物種”“社會”和“永恒”。

匯流博物館夜景

匯流博物館局部

起源

“起源”是探索宇宙和人類的起源問題。所有的目光都集中于世界的起源，我們和宇宙的關系，我們在其中的位置。展品涉及面非常廣泛，主要是恐龍的骨架、三葉蟲以及隕石。

猛犸象的骨架發(fā)現(xiàn)于1859年，之前被陳列在法國里昂的紫菀歷史博物館內(nèi)，后來被轉(zhuǎn)移到里昂匯流博物館。猛犸象又稱長毛象，古哺乳動物，是長鼻目象科中特化的一類象。猛犸象源于非洲，早更新世時分布于歐洲、亞洲、北美洲的北部地區(qū)，尤其是凍原地帶，體毛長，有一層厚脂肪可御寒。夏季以草類和豆類為食，冬季以灌木、樹皮為食，以群居為主。存活于四百八十萬年到四千年前的上新世時期。最后一批西伯利亞猛犸象大約于公元前兩千年滅絕，是埃及建立金字塔的時代。

物種

“物種”主要展現(xiàn)的是人類和動物的生存歷史。展品囊括從最古老的古埃及動物渡渡鳥、袋狼、昆蟲到獅子、老虎、長頸鹿等各種生物。

眾生，人類和非人類，組成了相連接和呼應的生物鏈。館內(nèi)收藏了大量古埃及動物的木乃伊。在古埃及，動物木乃伊被認為是上帝和人類的靈媒，是神的精髓，可以幫助人類實現(xiàn)愿望。

在獅身人面像周圍出土了大量動物木乃伊，它們陪伴著這尊寺院守護者。同時展出的還有大量動物標本，幾乎包含了存在過的所有動物物種和昆蟲。

社會

“社會”主要是體現(xiàn)了人類文明的多樣性和變化。藏品基于物質(zhì)化的生產(chǎn)和非物質(zhì)化的物體（貨幣、經(jīng)濟生產(chǎn)測量和交換工具、個人身份的象征等）。

猛犸象骨架

各種古老的首飾

礦石展品

獅身人面像

永恒

“永恒”是包含在文明歷史下的對于死亡的表達，展廳展示了世界不同地區(qū)鐵器時代的文化：非洲、古埃及、古秘魯，亮點是秘魯?shù)哪灸艘痢Ｈ祟惿鐣譃橛行蔚暮蜔o形的，但在兩個世界之間存在交流和互通。靈魂保護著人類，也可以傷害人類。在許多古文明中，認為動物可以保護人類，通過動物可以更便于和靈魂溝通。

在當代社會，醫(yī)療的發(fā)展，新技術和經(jīng)濟條件影響我們與死亡的關系。古代文明的葬禮儀式引發(fā)我們對死亡的反思。古埃及人認為人死后可以復活，而復活的靈魂需要原來的身體，所以人死后身體必須得以保存。這就是木乃伊的由來。

在古埃及，死亡被認為是一個通往永恒生命的通道。在死者的身體被制成木乃伊后，隨之陪葬的還有各種護身符，家用器具。

匯流博物館在動工后雖曾面臨地積、施工、協(xié)調(diào)等問題，迫使工期延后10年才完工，建設預算亦由最初的1.53億歐元追加到近3億歐元，超過若干倍才落成。但等待是值得的，2015年6月，開幕半年后已吸引50萬人次參觀。在21世紀，文化建設不僅可振興城市發(fā)展，更可豐富參觀者之知識和心靈。

（本文作者為臺北“故宮博物院”專門委員，博物館資深專家）

責編/楊薇