做人要有人品 為官要有官德

尚傳斌

做人要有人品 為官要有官德

尚傳斌

百行德為首，百業(yè)德為先；人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)官德的重要性：做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。習(xí)近平總書記在河南省考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。”黨員干部不僅要有良好的業(yè)務(wù)能力，而且必須具備高尚的道德品質(zhì)，其道德素質(zhì)的高低直接影響到黨的執(zhí)政能力建設(shè)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和做“四講四有”合格黨員的必然要求。

黨員干部的道德水平是影響和制約個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要因素。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取弊鳛檫x拔任用干部的首要標(biāo)準(zhǔn)。一名黨員干部能否長(zhǎng)期有效地做好本職工作，除了依靠組織賦予的權(quán)力因素外，更多的時(shí)候要依靠非權(quán)力因素，包括通過(guò)自身的品行、德性和人格魅力等去感召群眾、下屬并開展工作。古人講：“小勝靠術(shù)、中勝靠智、大勝靠德。”這句話揭示了一個(gè)深刻道理：一個(gè)人的政績(jī)、成功固然要靠自己的聰明才智，但更重要的是靠?jī)?yōu)秀的品德。作為一名黨員干部，要想取得好的政績(jī)、大的成就，個(gè)人的“德”是重要因素。

注重黨員干部道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視黨員干部的道德修養(yǎng)。早在1939年，毛澤東同志就在《紀(jì)念白求恩》中倡導(dǎo)了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，號(hào)召全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人始終高度重視黨員干部的道德修養(yǎng)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的重要性，不論是2015年開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，還是2016年開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我們黨都明確強(qiáng)調(diào)道德對(duì)一名黨員干部的重要性。

加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是推進(jìn)黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的客觀要求。不斷加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，是保持黨的先進(jìn)性與純潔性的需要，是切實(shí)解決當(dāng)前一些黨員干部道德滑坡問(wèn)題的需要。從近年來(lái)查處的一些違紀(jì)違法案件看，一些黨員干部之所以走上犯罪道路，大多是從道德品質(zhì)上出問(wèn)題開始的。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家要想健康、穩(wěn)定地發(fā)展，必須將法治與德治相互結(jié)合。在治理國(guó)家的過(guò)程中，道德的力量是不容忽視的，只有將法治和德治相結(jié)合，治國(guó)才有根本保障。法是他律，德是自律，自律和他律相結(jié)合才能達(dá)到最佳效果。

當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中的多數(shù)人道德修養(yǎng)是好的，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲等都是道德修養(yǎng)的楷模。但同時(shí)更要看到，黨員干部隊(duì)伍中確實(shí)存在道德滑坡的問(wèn)題。習(xí)近平總書記曾深刻指出：“在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無(wú)不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑是多方面的，尤其要注重以下四個(gè)方面：

黨員干部要堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。在對(duì)落馬官員的通報(bào)中，我們經(jīng)常看到10個(gè)字：嚴(yán)重違反廉潔自律規(guī)定。所以，堅(jiān)持廉潔自律的道德操守對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)尤為重要。第一，黨員干部廉潔自律首先要做到“自律”。2014年5月8日，習(xí)近平總書記在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。”第二，守住底線是黨員干部廉潔自律的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記在中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上指出：干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。底線是不可逾越的，一旦突破底線，就會(huì)出現(xiàn)壞結(jié)果。

黨員干部要努力做到“四自”。2013年6月，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，成為好干部就要時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)。黨員干部要嚴(yán)格做到自重，要經(jīng)常自我反省，時(shí)刻警示告誡自己，善于鼓勵(lì)鞭策自己。能否做到自重自省自警自勵(lì)，是衡量一名黨員干部黨性強(qiáng)弱、道德修養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。自重，是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)。自省是經(jīng)常反省和檢查自己，看看是否有違背道德規(guī)范的地方。自警是經(jīng)常警示和告誡自己，給自己敲警鐘，不做有違道德規(guī)范的事情。自勵(lì)，就是自我激勵(lì)、自我勉勵(lì)、自我鼓勵(lì)。“四自”相互聯(lián)系成為一個(gè)整體，自重要求黨員干部自我尊重，自省要求黨員干部自我檢點(diǎn)，自警要求黨員干部自我防變，自勵(lì)要求黨員干部自我鞭策。

黨員干部要努力追求極高的道德境界——慎獨(dú)。習(xí)近平總書記在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中要求黨員干部要做到“慎獨(dú)慎微”。“慎”為何意？《國(guó)語(yǔ)》有言：“慎，德之守也。”意為謹(jǐn)慎是重要的道德操守。“慎獨(dú)”簡(jiǎn)言之就是謹(jǐn)慎獨(dú)處，既是一種道德修養(yǎng)方法，更是一種極高的道德境界。我們黨反復(fù)要求黨員干部要努力做到“慎獨(dú)”。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中指出：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”江澤民同志曾指出：“現(xiàn)在有些干部職務(wù)升了，權(quán)力大了，直接監(jiān)督他的人少了，利用他、為他抬轎子的人多了，在這個(gè)時(shí)候能否做到慎獨(dú)尤為重要。”黨員干部在獨(dú)處、無(wú)人注意的時(shí)候，也要嚴(yán)格要求自己，不做任何違背道德的事情。

黨員干部要常懷“兩心”：感恩之心和敬畏之心。第一，黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)要育感恩之德。感恩是一種情感體驗(yàn)，是積極心理學(xué)研究的核心概念之一。懂得感恩是做人、為官的基本品德。2014年1月28日習(xí)近平總書記在呼和浩特市兒童福利院看望殘疾兒童時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。”感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們立身處世的道德原則和生活態(tài)度，也是每位黨員干部必須具備的政治品格。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，感恩之心就是要感恩中國(guó)共產(chǎn)黨，感恩人民群眾，感恩時(shí)代，感恩國(guó)家。第二，黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)要心存敬畏。敬畏之心是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，是一種因內(nèi)心感到神圣而生出的敬重與畏懼。敬畏是每個(gè)黨員干部必須具備的品德和智慧，習(xí)近平總書記要求，黨員干部要做到“心存敬畏、手握戒尺”。黨員干部的敬畏心是一種修養(yǎng)和境界，是一種成熟和智慧的表現(xiàn)。黨員干部要始終保持敬畏心，需要做到“四個(gè)敬畏”：敬畏權(quán)力、敬畏人民、敬畏法紀(jì)和敬畏歷史。

（作者單位：內(nèi)蒙古黨校公共管理教研部）

責(zé)任編輯：郭 志