基于學科交叉視野下的繪畫本體語言教學研究

那新宇+于宏偉

本文通過學科交叉視野，論述繪畫本體語言的方法論實驗可能，進而以現象學為例，提出視象否定還原論的教學方法，從而使繪畫語言的實驗教學產生明確的方法論。

美術學學科在全國高校已普遍設立，但是一些院校教學體系卻仍然因循美院舊制，齊一性的繪畫語言訓練至今仍是學院規范。無論就西方現代藝術歷經百年的語言探索而言，還是就中國文人畫歷史悠久的寫意語言而論，標準化與競技性的語言教學模式，在而今時代無疑亟需教學方法論的探索性變革。

語言實驗即強調繪畫本體語言訓練方法，形成過程的探索性。因此，對于方法論研究的強調，意在以學科交叉的視野，建構具有理念指導意義的語言實驗方法。進而激活語言實驗的創造性意識，使繪畫語言實驗的方法論研究具備開拓性的學術研究價值與普遍性的教學應用價值，美術高校是否具有相對系統與多元的造型語言實驗方法論，在實質上關切著大學美術教育的學術層次與價值取向。構建具有學科交叉性質的系統方法論，將創造性的學術價值具體轉化為以學生為主體的美術教學模式，不僅對藝術人才培養模式產生變革性影響，而且也將激發藝術語言的深層理論思考，發生廣泛性的教學應用價值。

方法論是強調將藝術之外的其他學科的研究方法引入繪畫本體語言的研究，從而生成繪畫語言實驗的方法論，進而構建循序漸進、系統科學的語言實驗方法論體系。由此，難以規范的美術教育范式就進入系統化、科學化的領域。同時這種強調方法論的教學方式，必然要求教師不僅要具備深入的學術造詣，而且要具有因人施教的責任，從而真正構建起以學生為主體的教學模式。

本文試圖以現象學為切入方式，通過視象否定還原論的的分析，使學術研究與教學應用相輔相成，通過前沿性的學術研究帶動教學方式的實驗性改革，同時又以教學實踐的經驗性反饋推動學術研究的問題性觸角。

現象學的三步還原即現象還原、本質還原、先驗還原，使個體的觀察方式作為還原的結果得以可能，而個體化的觀察方式則是繪畫語言的必要前提。因此將現象學的方法引入繪畫語言實驗就具有切實可行的方法論效應。簡言之，個人語言方式基于個人觀察方式的存在，事物在我們眼中的視像并非是一個被動接收物，而是我們參與構建的結果，那么如果我們能夠在視覺中清除圖像，其最終的殘留物即為個體的觀察方式。以賈柯梅蒂為教學案例，研究現象學的思維轉換，即作為觀察者的個體，在視覺中否定作為意識對象的存在物。但現象學的原理告訴我們：難以否定的卻是存在物的時間與空間以及個體的觀察方式。換言之，在回到事物本身的態度下，任何個體均會將自我的觀察方式，通過持續不斷的存疑與否定，以痕跡化的形式顯現出來，而這正是現象學方法的科學之處，由此達成我們探索個人語言方式的研究主旨。

通過現象學還原思想的研究，繪畫本體語言實驗的思維轉換方式與否定方法

不但具備手段的可操作性，而且具有因人而異系統性與開放性，所以并不限制個體的創造力。（圖一）這就使語言實驗方法論的初衷即建構個體化的語言模式得以保障，同時又避免了因缺乏共性規則而導致的無法可依后的迷失。

繪畫語言實驗關涉未知性探索領域，尚無確定性范式，因此給予學生明確的實驗方法是方法論教學的有效性根基。在此基礎上使學生理解方法論的根本原理，凸顯方法的針對性與可實施性才能保證了方法給予與實踐探索的有機結合。語言實驗方法論的轉化方式以思維方式轉變為主，以操作方法的轉換為輔，注重語言實踐的同時，強調觀念性的介入。這就在本質上使繪畫語言與當代藝術具有了邏輯上的溝通性，從而使基礎教學思想與實踐并舉，具有顯著的當代化特征。

高校美術學專業學術改革的成敗關切著藝術人文的興衰，因為美術學專業所獨具的精神關懷是人文社科深化繁榮不可或缺的構成要素。所以，唯有進行卓有成效的造型語言實驗方法論研究，美術學專業才可能構建獨具特色的教學方針，從而夯實創造性語言基礎平臺，進而強化思想性內涵，使繪畫語言探索向當代價值推進，以此鑄造高等美術教育的中國范式。