初生的愛撫
——“字”字的故事

文∕畢 恭圖∕李靜潭

初生的愛撫
——“字”字的故事

文∕畢 恭圖∕李靜潭

我們現在經常并稱的“文字”，卻只是原始“字”義的一個引申義。接下來我們就依照古書的指引，探尋一下古人用“字”之道。東漢許慎所撰《說文解字·子部》：“字，乳也。從子在‘宀’下。子亦聲。” “子”上面的“宀（音眠）”作部首時稱為“寶蓋”，“宀”在商代金文的形體是由房頂和立柱組成的屋子。下面的“子”像是初生的嬰兒。會合起來的意思：在屋內生育孩子，而且用了與“子”相近的讀音。“字”在周代和小篆的形體是將房屋折角寫成圓弧，嬰兒的頭部也描出外輪廓。看著在房屋中養育嬰兒的字形，于是“字”有了愛護的意思。哺喂嬰兒時需要分泌乳汁，“字”又被賦予了孳乳生發的含義。《〈說文解字〉敘》： “ 倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”這就是我們常說的“獨體為文，合體為字”。文字的發展就是從最初很少獨體的“文”開始，為記錄更多的事物將“文”組成了需要的“字”。魯迅先生曾說過，學習一個字，形、音、義三個要素都要注意：“口誦耳聞其音，目察其形，心通其義。三識并用， 一字之功乃全。”有了這個方法就可以更好地識字了。

人們記錄歷史和日常交流都需要寫“字”。“字”又可以指字體和書法。

字體如： 草字、篆字、 顏 ( 顏真卿 )字、 柳 ( 柳公權 )字。

至于書法則有個“書字換鵝”的故事。被后人尊為“書圣”的王羲之生性愛鵝。據《晉書·王羲之傳》記載：當時，山陰（古代紹興市的一個縣名）有位道士養了一群鵝，王羲之去觀看時非常喜悅，多次懇求道士要買他的鵝。因為道士很喜歡王羲之的字，便對他說：“你若替我寫一幅《道德經》的書法，這群鵝就全部送給你。”王羲之聽后欣然命筆，用寫好的字卷換來一整籠白鵝，高高興興地運回了家。這件“各得所愛”的事流傳至今，并為人津津樂道。

周鼎文（父巳觶）

小篆（漢印）

隸書（張遷碑）

草書（懷素）

楷書（歐陽詢）

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