《張黑女》《董美人》

文/諸榮會

《張黑女》《董美人》

文/諸榮會

其實題目上的書名號不加也可以，可成一副三言聯，且還算工整。大體可與當年清華大學招生考試中的那道考題的“標準答案”有點異曲同工的味道：

孫行者，胡適之。

不過我在此將二者放在一塊兒，并非要湊聯語。更何況這樣一來，又或許有人會問，為什么要湊這么一副對聯呢？什么意思？僅僅兩個人名，放一起就可湊成“一對兒”了，難道他們是一男一女不成？

是的，張黑女、董美人確是一男一女——“黑女”非女，是北魏南陽太守、一大男人；美人董氏，隋文帝四子蜀王楊秀之愛妃。不過張、董二人生活年代相隔數百年，如果僅就人物本身，硬將其湊一塊兒實在勉強。

我之所以將他們湊到一塊兒，只因為他們死后的墓志，因此，湊一塊兒來寫，實則應該寫成《張黑女墓志》《董美人墓志》。但是，我總覺得，如此一來很實誠，歧義也沒了，但風景也被大煞。記得魯迅在一篇文章中說過一個故事：一戶三代單傳的人家得子滿月，眾人前去恭賀，人人都說這孩子不但長得好，且一定長命百歲。一傻瓜也去了，說這孩子長得確實好，只是這么好的一個孩子，也終將死去，于是傻瓜被眾人轟走。但事實上其他人所說的“長命百歲”是明擺著的假話，唯有這傻瓜說了句實誠話，但是這樣的實誠話太煞風景，還是不說的好，所以這里我還是將“墓志”二字都各自省掉，加上一書名號。

《張黑女》我知道得很早，也極喜歡，因緣竟與“錢”，即與人民幣有關。或許又有人會說，錢誰不喜歡？喜歡錢與喜歡《張黑女》扯得上嗎？不過我說的可真是事實，二者真有關系，且并不用“扯”——人民幣上那“中國人民銀行”六個字，古樸而脫俗，清秀而高雅，風骨內斂，剛柔相濟，生動飄逸，漂亮吧？喜歡吧？而那五個字就是“張黑女體”——既喜歡錢，能不連同著這字兒一起喜歡嗎？既喜歡這字兒，能不追著喜歡上這字兒的祖宗嗎？

我不知道為什么當年中國人民銀行就選用了這“張黑女體”書法做了行標字，或許是某種機緣，或許是某種巧合，或許是陰差陽錯，或許是多種原因一起促成？但是所有原因應該都與性感無關吧！盡管當今藝術似乎越來越與性感有關，女明星、女作家，甚至女書法家似乎越來越吃香。

不過，若僅聽其名，似乎真與性感有關。《張黑女》和《董美人》可算是古今所有碑帖中最性感的兩通了——也許是絕無僅有的兩通。在這一點上，二者確有相同，不過真實論起，那《董美人》倒確關乎性感，而那《張黑女》其實與性感原本毫無關系。通讀《董美人墓志》全文，可知其要意只兩點：一是董美人實在太美了！二是董美人死得實在太早了！如此而已。再讀《張黑女墓志》全文，可知其墓志主人本是一大男人，姓張，名玄，字黑女，那“女”字應該讀“ru”，原本與女人無關，只因為其名“玄”犯清康熙皇帝玄燁的名諱，清人為避諱只好不稱其名“張玄”，而將其姓與字連稱為“張黑女”，后世便習慣成了自然，原本的《張玄墓志》便也理所當然改稱為《張黑女墓志》，直到如今；墓志內容為其為官執政的記述，多少屬實情，多少是溢美，已無從查考，也并不重要。

《張黑女》《董美人》之所以重要，是因為它們各自的書法藝術價值和在書法史上的地位。

清代書法家何紹基評《張黑女》，“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻”；沈曾植評《張黑女》，“筆意風氣，略與《劉玉》《皇甫鱗》相近，溯其淵源，蓋中岳北岳二《靈廟碑》之苗裔。”

如果說《張黑女》是魏碑中從篆隸向楷書過渡時期最典型，也是最成功的作品，那么稍后一點的《董美人》，則標志著隸書向楷書過渡的完成。

清羅振玉曾評曰：“楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻之《董美人》《尉氏女》《張貴男》三志石，尤稱絕詣。”也就是說，該墓志堪稱隋代正書作品的杰作。更有人認為該墓志，上承北魏書體，下開唐朝新風，是南北朝到唐之間的津梁，為隋代小楷第一，屬歷代墓志上品，并開唐代鐘紹京一路小楷之先河，甚至其章法平正疏朗、整齊縝密；結體恭正嚴謹、骨秀肌豐；用筆精勁含蓄，淳雅婉麗的風格，直接啟發、影響和造就了歐、虞、褚、陸“唐初四家”的楷書風格。

《張黑女》與《董美人》還有一點相同，原石今均已不存，只有拓片存世——拓片說到底只是碑石的“影子”，看來，我們和后世的人們只能永遠“顧影自憐”，憐那想象中的美人，也憐我們自己。

▲ 《董美人墓志》局部

▲ 《張黑女墓志》局部