給教育一個生命化的基地

【摘 要】為有效促進學校特色發展、地方文化傳承、校園文化重構、課程改革和質量提升，泰州市明珠實驗學校建設了立足體現生命化教育的“地理泰州·三水文化”課程基地，進行了校本化課程基地建設開發與實施的探索，并以工作坊為單位，開展了豐富多彩的彰顯生命化基地的活動，從而使課程基地成為成長學生、成就教師、發展學校的綠色引擎。

【關鍵詞】課程基地；“三水文化”；生命化教育

【中圖分類號】G622.3 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）32-0092-02

【作者簡介】顧鳳林，江蘇省泰州市明珠實驗學校（江蘇泰州，225300）校長，高級教師。

一、課程萌芽源自生命化的土壤

（一）教育和諧發展與地方特色文化聯姻

1.學科教育需要融合。

從當下的課程設置及實施現狀看，三級課程在課程目標與課程內容上重疊交叉較多，綜合實踐課程，多呈現跨學科傾向，對課程教師的專業素養提出了更高的“一專多能”的“全科”要求。因此，結合學校課程現狀，引入全科課程概念，整合并傳承地方文化，構建充滿活力的卓越教育實踐體系，開發“地理泰州·三水文化”校本課程，培養學生的核心素養，成為深化課程改革、實施素質教育“5+2”工程的必然要求。

2.特色文化需要傳承。

泰州漢稱海陵，州建南唐。2100多年來，泰州獨特的自然環境——親水繞城，歷史氛圍——民本精神，積淀出濃厚而獨特的三水“祥和”文化。歷史文化與現代文化相互融合，傳承歷史文化基因，成為一種選項；凸顯泰州元素，地方文化向學校課程文化滲透，成為必然需求。

（二）教育質量提升與學校創新發展璧合

1.豐富學校文化，課程基地建設更為有力的抓手。

地處城郊接合部的我校，生源流失比較嚴重。把脈我校教育，學校管理理念和方式，大多以經驗型管理為主，疲于應付日常性工作，或上級部門的要求，重形式，輕內涵，缺少獨立思考和個性創造，對學校文化建設認識不足，意識不強。2013年9月，學校搬進新校區后，“硬件”建設硬了，“軟件”建設特別是學校文化建設較軟。而學校文化短時間內是“造”不出來的。因此，要實現跨越式發展，形成辦學特色，彰顯學校文化，最終改變教育生態，“地理泰州·三水文化”校本課程基地建設應該是一個利好的抓手。

2.嘗試學科融合，課程基地建設是個有益陣地。

我校目前的學科課程設置，考試學科、考核學科、考查學科涇渭分明。而“地理泰州·三水文化”課程基地的建設與實施，必然要使歷史、地理、語文、音樂、書法、美術、物理、化學、信息技術等多學科融合在一起。像鹽稅館中的制鹽，必然與理化有關，基地的空間環境布置必然要與書法、美術、音樂聯系，基地講解的內容表達必然要運用語文素養。我們將課程基地取名為“地理泰州·三水文化”而不是“泰州地理·三水文化”就包含了這一主張：通過變革基地教學活動方式來促進學科教學活動方式，將單科課程與綜合實踐活動課程有機融合。

（三）業內專家支持與教育行政推動

泰州醫藥高新區科教局成立了以何杰局長為組長的課程基地建設領導小組，泰州市明珠實驗學校建立了以校長為第一責任人的課程基地建設工作機構。在科教局的直接領導與關懷下，經多方聯系，聘請了泰州市文聯、報社、大專院校等有關專家、教授加盟，邀請泰州的民間藝人、文史專家等社會力量參與，成立了以朱行義等學者領銜的專家指導委員會，明確了各自的職責，建立了高效的運行機制，使“地理泰州·三水文化”課程基地的生命力大大增強。

二、頂層設計孕育生命化的胚胎

“地理泰州·三水文化”課程基地生命化表現在其建設形式是動態的，其呈現內容是發展的。借助課程基地的環境，體現浸染性；借助課程基地的活動，體現實踐性；借助課程基地的互動，體現體驗性；借助課程基地的文化傳承，體現教育性。

（一）師生在課程基地建設中同成長

“地理泰州·三水文化”課程基地的任務不僅僅限于傳授知識技能，還應該豐富師生的精神生活，培養師生的審美感受力，增添對美的追求和創新的熱情，從參與建設提供的這個“間接的世界”與建設成功后的可感的世界中，獲取對“地理泰州·三水文化”課程的熱情和信念。

師生以課程基地工作坊為單位，通過現場觀察、學術報告、小組合作、學術沙龍、主題探究、社會調查、社區采風、視頻制作、影視觀賞等學習形式；在做中學、學中做，親身體驗感悟到獲取知識的過程是有趣的、生動活潑的，學習、獲取的知識更有趣、牢靠，從而切實轉變師生的學習方式。工作坊成員在宣傳、講座、走訪、實地考察以及各項比賽中，學習傳承泰州歷史文化，落實泰州市委提出的建設醫藥名城、文化名城、生態名城的要求，有效提升了師生的寫作、表述、溝通、組織、協調等綜合實踐能力，正向儲蓄了愛家愛國情愫。

（二）學校與課程基地在建設中共發展

以“地理泰州·三水文化”基地建設為契機，師生以各種形式參與到四個工作坊的活動中去，全校沐浴在我要科研、我要學習的文化氛圍中，形成學校的特色文化，提升了師生三水文化的素養，同時，三水文化素養提升后的師生，又會推動著三水文化課程基地的設計、建設與發展。三水文化課程基地，不是凝固的建筑，不僅僅是對古文化的搜集與展示，而是流淌的不斷需要豐富、補充和延續的泰州地方文化的律動。泰州在發展，文化在傳承中創新，新的文化又充實著動態的課程基地。

三、課程實施凸顯生命化的滋養

（一）建設豐富而有特色的課程基地

一是梳理校史傳統資源。圍繞學校建校58年來，五易校名，六遷校址展開。

二是探尋泰州地方文化資源。擇其精華，主要從以下七個方面入手：①三水文化——三水激蕩潤海陵，水韻綿長澤子孫；②鹽稅文化——煮海為鹽富一方，稅踞鰲頭歷千載；③教育文化——文昌北宋傳佳話，人才輩出耀神州；④佛教文化——泰州高僧遍四海，佛音悠悠飄五洲；⑤建筑文化——明清建筑存古韻，青磚黛瓦留風情；⑥曲藝文化——柳桃梅香三家村，京韻淮腔鳳凰城；⑦紅色文化——經典戰役載軍史，紅色史詩傳精神。

三是打造基地物化環境。課程基地立項后，何杰局長帶領學校領導聯系上海研究單位，察看學校硬件設施，進行整體規劃設計，拿出初步設計方案后，組織召開基地建設專家研討會。大家認為，生命化的課程基地，必須從多方面建設，以提供豐富的物質保證。基地的空間設計應該是生態化的學習空間、探究空間，也是師生成長發展的空間。最終敲定，“地理泰州·三水文化”課程基地的場館建設，分為六個區：“三水人文館”“會船館”“鹽稅館”“名人館”“戲曲館”“試院館”，銜接六館的參觀主線鋪裝仿古火燒板，并且在主線兩側安排了民間藝人的街邊操作臺，再現了整個泰州歷史三水的文化變遷。

四是構建師生專業發展的團隊。設立師生共同參與組成的四個工作坊辦公室：日用即道探究坊、泰州歷史名人探尋坊、戲劇演藝坊、水文化探究工作坊，以有效推進基地的軟件建設。

（二）開展師生主動探索創新的有效活動

教育是慢的藝術，是一項立體化的事業。作為學校，應當激發師生的主人翁意識，激發師生主動參與的情懷，依托課程基地去不斷潤澤師生生命。這是我們的追求。為此，我們以基地建設活動為載體，引發師生對課程基地的建設性介入，引導師生進行批判性思考，進而喚醒師生的生命意識，重新思考課程基地建設的真諦。