林徽因先生

水木丁

林徽因女士在我的心中，是要尊稱其為先生的。當年梁思成林徽因夫婦從海外留學歸來，中國的大學里是沒有建筑學這樣一個專業的，中國人自古以來把蓋房子當作是工匠的手藝，根本不把它當成一個學問來看。這樣的情況下，就更別提對中國的古建筑進行實地考察、做資料整理和系統研究了。而林梁二位先生，是當時中國第一次做這件事的人，當時的政府還是很重視教育的，但是建筑學卻不在政府撥款的范圍之內，夫妻倆為了考察中國民間古建，就想出一個辦法，給當時每個縣的郵電局長去信，信中附上自己掏的兩塊大洋，如果對方當地有中國古建的話，希望他們能夠拍張照片寄回來。然后，夫妻兩個人帶著幾個學生，走了大半個中國，尋訪古建，測量、拍照、繪圖，為今天的中國建筑史積累了大量的研究資料。想想看隨后到來的數年戰亂，緊接著是新中國成立后各種運動對中國古建的破壞，如果當年他們沒有做這件事，我們連祖先蓋的房子是什么樣子可能都忘記了。

因為冰心的一篇《我們太太的客廳》，很多人把林徽因當成是養尊處優的大小姐?？墒亲鲞^鄉野調查的人都會知道，那樣奔波勞累的野外生活，在沒有各種現代化設施的20世紀30年代，艱苦可想而知。株徽因先生能夠做到，是因為她強烈的社會責任感，和保護中國文化的使命感。更別說在此之前，她支持丈夫的決定，夫妻倆自掏腰包搜集資料，即便是現在，也沒有幾個女人能有這樣的大氣。

長期的野外生活使得林徽因得了嚴重的肺病，不得不先行回北京休養，緊接著戰爭爆發，考察不得不終止，夫妻兩人和當時許多中國知識分子一起撤退到四川李莊。在這里，林徽因借著菜油燈微弱的燈光，帶病承擔了《中國建筑史》全部書稿的校對和補充工作，并執筆寫了書中第七章五代、宋、遼、金部分。他們的生活十分清貧艱苦，后來詩人翟永明走訪他們當年的故居，說雖然做好了思想準備，但是那樸素和簡陋，還是超出她的想象。但是即便如此，當林徽因的好友費慰梅勸說他們去美國時，林徽因還是拒絕了，當兒子問她日本人如果打到李莊怎么辦時，她淡淡地說，門口就是揚子江啊。她對中國文化、中國建筑的熱愛，是一個學者對中國文化、中國建筑的愛，而不是因為她是誰的妻子。新中國成立后，北京市政府決定拆除北京的大城墻和城門樓，林梁二位先生奔走呼吁，一向溫文爾雅的林徽因在大會上，直接指著當時北京市長吳晗的鼻子說：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董，將來，你們遲早要后悔的，那個時候你們要蓋的就是假古董?！?