一部“世界眼光”的民國游記

唐佩佩，高昌旭

（1.湖南大學 文學院，湖南 長沙 410082；2.天津師范大學 文學院，天津 300387）

一部“世界眼光”的民國游記

唐佩佩1，高昌旭2

（1.湖南大學 文學院，湖南 長沙 410082；2.天津師范大學 文學院，天津 300387）

“世界文學”作為比較文學這門學科中的一個重要的理論范疇，在中國已經進行了百余年的話語實踐。與之幾乎同一時期生發于晚晴民初的“世界眼光”，最早是由民國學人、戲劇理論家宋春舫提出，他在早期創作的旅行游記《海外劫灰記》中介紹歐洲的戲劇發展概況的同時，也初步闡釋了自己的“世界眼光”思想。宋春舫的“世界眼光”是對晚清民初“世界意識”的繼承與發揚，對戲劇界產生了深遠的影響。

戲劇；宋春舫；世界眼光；《海外劫灰記》

1917年俄國的十月革命，給中國帶來了馬克思主義，同一年陳獨秀在《新青年》發表的《文學革命論》，以及胡適在《新青年》發表的《文學改良芻議》掀起了新文學革命的大潮。和上述重大事件相比，宋春舫的《海外劫灰記》在這一年的出版相對要默默無聞許多，然而他對中國現代戲劇的理論貢獻是不容忽視的。在《海外劫灰記》中，宋春舫就已經開始向國內介紹易卜生和他筆下的娜拉，這比1918年6月《新青年》上的?？兑撞飞枴芬崆傲艘荒曛?。

到了1922年，為了呼應當時胡適提出的“建設的文學革命論”，宋春舫別開新面，在發表的《近世名戲百種目》中提出了關于“世界眼光”的主張，“我國人于文學上之‘世界的眼光’（Visionmondiale）完全缺乏，故今日欲謀我國國民文學之發展則當知現代文學作品，茍不具大同主義，之理想，則必難博得世界的榮名，而研究現代文學實為吾國文人之急務?！?br>