自貢鹽商會館建筑藝術初探

張驥

【摘 要】在十九世紀中葉，四川南部自貢鹽場成為中國最大的手工公共場，孕育催生了眾多富有鮮明特色且具有社會影響實力的鹽業幫會，這一深厚的社會基礎，使自貢鹽商會館建筑應運而生，歷經近兩千年的開發，各地鹽商紛紛建立自己的會館，其中最負盛名的貢井地區因鹽設邑，各大姓宗族也多有宗族的祠堂，加上寺廟，至解放時，有六十四處之多。這些祠堂會館各具建筑特色，美輪美奐，構成貢井明清建筑的精品。

【關鍵詞】鹽業幫會；會館建筑；因鹽設邑；精品

中圖分類號：TU242 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0190-01

春夏之交，在導師的帶領下來到貢井區進行為期三個月的專業實踐教學，在考察期間，逐步對貢井這座傳統的工業重鎮有了一定的了解，尤其是對它的鹽商會館建筑產生了濃厚的興趣，我先后深入實地對陳家祠堂、張伯卿、南華宮、貴州廟進行研究，了解到這些會館建筑大多是明清時的建筑，有的保留相對完整，但有的就沒有那么幸運，當下國家和社會對古文物的高度重視，當地政府正在對貴州廟鹽商會館等建筑進行搶救性的修復工作，但因缺乏對該建筑相關資料的搜集考證，在修復時遇到不少困惑，導致一段時間修繕工作暫停，這也激發了我對會館建筑的研究興趣，本文將著重論述貢井四個代表性的鹽商會館即張家花園、南華宮、貴州廟、陳家祠堂的建筑藝術特點。

一、貢井鹽商會館建筑概述

貢井鹽商會館既是貢井鹽業的商會組織，又是同鄉會館，因此在會館內演繹了民俗活動。四座會館，都是重點文物保護單位，會館各具特色，美輪美奐，構成貢井建筑的精品。其中陳家祠堂是目前川南地區保存較為完善的會館之一，南華宮是貢井區現存唯一的廣東人信仰道教的鹽商會館，貴州廟是全國現存唯一一所貴州商人會館。張家花園，其建筑古樸典雅融中西合璧之建筑特色。四座建筑都具有極高的藝術研究價值。

（一）外部造型。貢井會館建筑是“迎神麻”“敘鄉情”的地方。乾、嘉時期，自貢會館林立，蔚為壯觀。許多會館至今保存完整，分布在自貢各處。據調查，會館建筑雖采用川南民居形態，但其入口門面、細部仍夾雜了西方構件元素。如貢井南華宮后門裝飾有哥特式建筑風格、簡約挺直，石雕以楹聯為主。而該地的貴州廟省會館入口則采用帶拱心石的半圓拱，強化了建筑地位和可識別性。還有張家花園，在設計中就揉進了東西方多種建筑基因進行了變形，取其精華去其糟粕，從而顯示出貢井會館博大精深的獨特藝術魅力。

（二）裝飾特點。貢井會館建筑不僅各具特色，而且其裝飾工藝極其豐富，木雕、石雕、彩繪、泥塑、壁畫等裝飾俱全而且做工一流。

1.石雕。貢井會館石雕種類多，體積大，是會館中重要的建筑裝飾。比如南華宮下方的柱礎，樣式就特別豐富。它們有方有圓，有雕琢精美華麗的，有簡潔大方的，柱礎圖案雖年代久遠，歷經風霜，但整體的仍能感受到工匠技藝的精湛，是不可多得的建筑裝飾精品。

2.木雕。張家花園建筑的木雕是會館中的絕對性亮點。每一扇的窗花紋樣各異，并且這些紋樣每一個都極具特色、背后蘊含了很深的寓意，比如有些紋樣中有蝦，蝦有節節高升之意，蝦的身段不是八節就是九節，有八九相連的寓意，蝦有富貴蝦之說，富人吃龍蝦，有富貴的寓意，再比如，紋樣中有鳳凰。鳳是“祥瑞”的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽，象征好事吉祥，反映人們追求美好事物愿望，圖案雕刻工藝也極為精湛，刀法流暢自如，讓人不得不感嘆工匠雕刻技藝的高超。

二、貢井鹽商會館建筑的保護現狀

（一）以修繕為主。貢井鹽商會館建筑在十年動亂期間損壞過半，大部分會館建筑被作為學校和工廠，如貢井的貴州廟、南華宮；文化大革命中，會館被作為封建糟粕的典型，遭受毀滅性的破壞，所以對貢井會館建筑進行修繕顯得迫在眉睫。對會館建筑的修繕，應該查閱已有文獻資料，精心設計，盡可能的恢復其原貌，使古老建筑重放光彩。

（二）對會館建筑合理利用改造。確立相應的建筑風貌保護區，嘗試合理的開發利用。城市需要更新，若能恰當的對會館建筑以及對它周圍環境進行合理改造，保留歷史街區的整體風貌，往往能帶來整個地區的復興。這也是保護的一種積極手段。

三、總結

貢井近千年的鹽業史，創造了“鹽都”盛景，形成了輝煌而獨具風格的地域鹽文化。建筑是文化的重要的物質載體，特別是它的建筑藝術等方面打下了深深的地域文化烙印。本文作為貢井鹽商會館建筑藝術的初探，這將為我以后對貢井更深入的研究做下鋪墊

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