淺談室內(nèi)設(shè)計中的陳設(shè)藝術(shù)

佘金勇

【摘 要】隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對室內(nèi)空間有一個新的認(rèn)識，在追求空間功能性與合理性的同時，從個性化的生活方式出發(fā)，不斷的完善空間與人的互動關(guān)系，在這一過程中，陳設(shè)設(shè)計起到了積極的作用。良好的陳設(shè)設(shè)計能夠運用各種家居元素營造搭配出不同文化為背景的個性風(fēng)格及舒適的空間環(huán)境。空間設(shè)計的目的，不是讓設(shè)計師表達自我，設(shè)計師的滿足感應(yīng)來自鑒別和解決實際問題。如何細(xì)致入微設(shè)身處地地展現(xiàn)出空間的文化個性和個人品味成為了當(dāng)前設(shè)計師迫切需要研究的。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；陳設(shè)藝術(shù)；空間設(shè)計

中圖分類號：TU2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0182-02

大工業(yè)生產(chǎn)以來，在工業(yè)文明高度發(fā)達的不斷沖擊下，室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感化方向發(fā)展，人們要求從“屋的堆積”中解放出來，追求空間物件之間存在統(tǒng)一整體的美。單調(diào)的符合空間功能性合理性的設(shè)計已經(jīng)滿足不了人類的多樣化空間需求，借助陳設(shè)藝術(shù)改造室內(nèi)空間環(huán)境，從陳設(shè)藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系入手，分析并利用合理的設(shè)計來營造室內(nèi)空間的二次三次設(shè)計。

一、陳設(shè)藝術(shù)的源起

陳設(shè)設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個延伸產(chǎn)物，陳設(shè)設(shè)計又稱為“軟裝飾”，是在不改變室內(nèi)及建筑物結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對室內(nèi)環(huán)境的陳設(shè)物進行再創(chuàng)造的設(shè)計。隨著我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷的提高，人們對自己所居住的空間有了更高的要求，也就是把陳設(shè)如何更好的為社會服務(wù)提到了一個新的高度。

二、陳設(shè)藝術(shù)的呈現(xiàn)類型

人性隨著時間的推移和需求的變化而改變，一味的苛求只會適得其反。為滿足空間藝術(shù)的個性化需求，空間藝術(shù)少不了陳設(shè)藝術(shù)的輔助，二者的融合，不僅能夠增添空間活力，還能夠給予受眾視覺上的享受。在某種程度上陳設(shè)可以分為兩個層面，一是對物品的陳列、布置、擺設(shè)裝飾的陳設(shè)，在滿足日常生活使用功能的同時，具有觀賞性又有使用價值，如家具、燈具、家電、織物等；二是具有較強裝飾性的陳設(shè)，如裝飾雕塑、紀(jì)念品、工藝美術(shù)品、盆栽植物等。

眾所周知，家具是室內(nèi)空間陳設(shè)藝術(shù)中體量最大的構(gòu)成部分。從家具的構(gòu)造上看，家具可以分為兩類：一是實用性的家具，如床、沙發(fā)、坐凳、儲物柜等，二是觀賞性家具，如博古架、屏風(fēng)、格柵等。隨著物質(zhì)水平的提高，購買者、消費者越發(fā)重視生活質(zhì)量，并崇尚對美的追求。現(xiàn)代家具的設(shè)計除了要具備實用性，還必須融入一定的觀賞價值和裝飾性。在現(xiàn)階段，室內(nèi)空間設(shè)計中織物在空間中運用的多少成為衡量空間裝飾的標(biāo)準(zhǔn)之一，通過空間中綠植的運用、放置，營造親近自然的氣氛和裝飾的效果，從而找到空間與視覺上的和諧。如家具在實用層面上，可以用來分割和組織空間，在藝術(shù)層面上，可以反映傳統(tǒng)文化，陶冶人們的審美情趣，營造居住環(huán)境的氣氛和意境。近年來在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，陳設(shè)設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的一個板塊，同時也對整個設(shè)計的成功與否有很大的影響。好的陳設(shè)設(shè)計與空間布置可以增加內(nèi)涵、烘托氣氛，對空間有一定的柔化和調(diào)節(jié)作用。

三、陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中的作用

陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中占據(jù)了一個重要的板塊，越來越多的室內(nèi)空間設(shè)計不再局限于對內(nèi)部空間基本框架、格局、功能的改造，而是基于不同文化背景，不同人文特質(zhì)為前提賦予空間藝術(shù)性的設(shè)計。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中陳設(shè)設(shè)計與藝術(shù)空間表現(xiàn)得到了社會空前的認(rèn)同和發(fā)展，未來陳設(shè)設(shè)計將是室內(nèi)空間設(shè)計中一個不可或缺且尤為重要的內(nèi)容。

（一）創(chuàng)造室內(nèi)空間意境。陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)空間設(shè)計中一個重要的構(gòu)成要素，能夠通過陳設(shè)品突出空間的生命力，可增加內(nèi)涵，烘托氣氛，并能創(chuàng)造出特有的空間意境。而空間的環(huán)境氣氛和意境的好壞直接影響到人置身其中的感受，氣氛和空間意境的把握對于室內(nèi)設(shè)計是必不可少的。在服務(wù)性比較強的公共室內(nèi)空間設(shè)計中，如較為熟悉的海底撈餐飲店，該店用四川特色文化的雕塑、浮雕、雕花來襯托整個餐廳的特點，把握空間色調(diào)、情境設(shè)置顯示裝飾的主題，起到明確的裝飾效果，并且增強和深化了室內(nèi)空間環(huán)境的氣氛和意境。

（二）空間界面的創(chuàng)造。室內(nèi)空間界面是由室內(nèi)空間的地面、墻面和天花三個面圍合而成的，其中天花是確定空間室內(nèi)外的依據(jù)。由墻面、地面、天花圍合的空間稱之為三基面，因為空間界面的特殊性，它們的形體是不可改變的，但是為了達到一定的空間設(shè)計效果，通常會對建筑空間進行二次改造，從而達到一定的空間設(shè)計效果。除了利用墻面分隔空間，分隔空間的方法還有很多種，如陳設(shè)物就是分隔空間功能的方法之一。“二次空間”指的是除基本空間以外的可變空間。在空間設(shè)計時，通常會利用家具、植物、水體在不同的基面上進行有效合理的調(diào)整衍生出二次空間次序，通過陳設(shè)藝術(shù)使空間的使用功能更加有效，更能讓人感受親近。例如餐飲空間，在空間設(shè)計時，通常會在滿足餐飲功能需求的同時兼顧“二次空間”的營造，這也意味著陳設(shè)藝術(shù)不能一味的強調(diào)裝飾，還應(yīng)該考慮“二次空間”的功能性。

（三）陳設(shè)在空間設(shè)計中對環(huán)境與色彩的柔化。“為人服務(wù)，這是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。”工業(yè)化時代推進的背景下，新技術(shù)、新材料的發(fā)展，生活周邊的建筑都是采用混泥土以及冷冰冰的金屬材料堆砌而成，帶給我們的是不能喘息且冷硬的空間感受。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是服務(wù)人和人際活動。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，人們更加渴望悠閑的生活環(huán)境及滿足個性化空間布置的需要。為營造充滿生機活力、親切柔和感的生活空間，需要設(shè)計師在設(shè)計中運用陳設(shè)品、軟裝飾品、植物、陳設(shè)家具等。綠色植物是設(shè)計師經(jīng)常作為改善環(huán)境并柔化空間的重要手段，同時可以活躍“二次空間”。在空間處理上，有目的的陳設(shè)綠色植物或者水體，一方面能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)空間的溫濕度，另一方面也能夠?qū)崿F(xiàn)健康舒適的人居空間環(huán)境。例如：巴西維奇諾阿爾瑪樂酒店的大堂與SPA，整個空間以綠色為主基調(diào)，以綠色植物為空間陳設(shè)的主要載體，SPA空間的設(shè)計是以“自然生態(tài)”為主題，巧妙的協(xié)調(diào)風(fēng)、水、植物、光線之間的關(guān)系，使整個空間由內(nèi)到外相對統(tǒng)一，游客在這樣的空間環(huán)境中，不論在視覺感受上還是心理感受上都能夠得到極大滿足，并且留下美好的回憶。

色彩的選用是現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的重要組成部分，一方面，色彩的舒適度、空間的層次感以及空間環(huán)境的烘托是室內(nèi)環(huán)境中色彩的幾個主要使用要素；另一方面，從人的視覺、心理感受以及生理影響的角度出發(fā)，對室內(nèi)空間色彩進行合理的搭配和設(shè)計。在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中，色彩在室內(nèi)空間設(shè)計中的載體很多，如陳設(shè)品（家具、陶瓷、織物等），從局部空間來說，室內(nèi)照明、家具、裝飾掛畫、瓷磚以及地毯等，此類均有本身的色彩紋理，與空間色彩色調(diào)有著密切的關(guān)系，如室內(nèi)燈光照明不僅有一定柔化空間生硬感的作用，營造溫馨舒適的空間環(huán)境，同時也豐富了室內(nèi)空間的色彩。

四、結(jié)語

人與物與事均合適就好，過猶不及。一個成功的陳設(shè)設(shè)計作品需要有特色，如何把握這個特色是所有設(shè)計師所要面對的問題。在當(dāng)今社會下，人們的價值觀、思想以及生活方式、文化等都在發(fā)生巨大的變化，也就要求設(shè)計師在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的創(chuàng)作過程中，換位思考，理解使用者的文化，通過分析產(chǎn)生主題，應(yīng)用陳設(shè)藝術(shù)本身所特有的表現(xiàn)手法進行空間的二次設(shè)計，再利用陳設(shè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式與室內(nèi)空間設(shè)計的實用性二者相結(jié)合，并且介入中國文化特性和藝術(shù)創(chuàng)意要素作為創(chuàng)意設(shè)計的主題，真正實現(xiàn)陳設(shè)藝術(shù)在空間設(shè)計中的應(yīng)用，從而創(chuàng)造出更加完善、更具支持力的室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計作品。

參考文獻：

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