對《大魚海棠》的敘事學(xué)分析

王珂蕓

【摘 要】本文試圖從敘事學(xué)的角度對影片《大魚海棠》文本進行分析，通過符號矩陣分析、功能任務(wù)分析、行動位模型分析來探討影片的內(nèi)在敘事特征。影片中充分展現(xiàn)了善與惡的二元對立關(guān)系，表現(xiàn)出人性中的對立與互補，人物建構(gòu)契合格雷馬斯符號矩陣理論，其互文手法的應(yīng)用也大獲成功，畫風別具一格。

【關(guān)鍵詞】格雷馬斯符號矩陣；普羅普功能說；六個行動位

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0155-01

《大魚海棠》講述了主角椿為了救活人類少年鯤，不顧一切逆天而行，觸發(fā)天災(zāi)，最終在伙伴湫的幫助下，成功送鯤回到人間的圓滿故事。

《大魚海棠》文本敘事采用了第一人稱視角和旁觀者敘事視角相結(jié)合的模式。首先，以第一人稱視角的現(xiàn)在時開篇：“四十五億年前……”；其次，穿插第一人稱視角過去時：“從登上這艘小船開始我就知道，我的命運改變了”；再次，運用全知全能的旁觀者視角，故事的發(fā)展不限于特定的人物角度。視角選擇的多樣性，使文本更具層次感，強化了故事性。

《大魚海棠》采用了典型的因果線性結(jié)構(gòu)的敘事模式。以時間線索上的順序遞進發(fā)展為主導(dǎo)，以事件的因果關(guān)系為敘述動力，元素的出現(xiàn)都事出有因，處處設(shè)有伏筆，追求情節(jié)上環(huán)環(huán)相扣。一系列事件通過時間、空間的因果聯(lián)系整合起來，使敘事渾然一體。故事文本的銜接和發(fā)展均處于因果鏈條之中，強化了敘事的邏輯性。

一、符號矩陣分析

用格雷馬斯符號矩陣分析探究電影文本中關(guān)鍵元素的對立與互補。即設(shè)立一項為x，它的對立一方是反x，在此之外，還有與x矛盾但不對立的非x，又有反x的矛盾方即非反x。[1]

文本中主人公椿在成年儀式時化魚即紅色的海豚去人間巡游，族長厚土告誡“不得與人類有接觸”，這是主角椿“其他人”世界中的天規(guī)。然而椿不僅接觸了人類少年鯤，還為了復(fù)活他偷偷跑去找靈婆做交易，為鯤換命。靈婆說：“你這是要公然與天神作對”，死者復(fù)生有違天命，在中國鬼神文化中，更多是一種天道意志的表達，人敬畏的天，靈婆還說：“逆天而行會受到嚴厲的懲罰”，因此，椿的對立一方無疑就是天，設(shè)立椿為x，對立方老天為反x；椿始終拒絕湫的青睞，二者矛盾但不對立，湫為非x；椿與鯤之間存在著近似親情的關(guān)系，反x老天的矛盾方即鯤，為非反x。由符號矩陣圖示可將其演示為下圖：

二、功能任務(wù)分析

俄國學(xué)者普洛普的劇情中有七種人物：惡棍、捐贈者、幫手、公主、國王、派遣著、英雄和假英雄。普羅普將其研究中的基本敘事單元稱之為“功能”（function）：功能被理解為人物的行為，由對行為過程意義的看法而界定。[2]《大魚海棠》作為商業(yè)動畫電影，角色設(shè)置基本符合傳統(tǒng)的敘事模式，根據(jù)其敘事結(jié)構(gòu)中的特定角色分類，概括出了以下幾個行動范疇：主人公、助手、對頭、施予者、被找尋者、送信者。可以將文本中人物功能做出以下劃分：

三、行動位模型分析

格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》中提出六個行動位的模型。六個行動位分別是：主體、客體、發(fā)者、受者、對手、助者。它們在具體事件中構(gòu)成兩個軸系，一個軸系以主體欲望中的客體為中心，另一個軸系以主體欲望反應(yīng)助者和對手關(guān)系為模型。[3]這個行動位的雙軸為：發(fā)者—客體—受者；助者—主體—對手。

結(jié)合上述模式，可以解析《大魚海棠》中六個行動位為：發(fā)者：大魚即“其他人”—客體：人類世界—受者：人類；助者：湫—主體：椿—對手：天。

因此，根據(jù)普羅普和格雷馬斯的敘事理論，《大魚海棠》在敘事模型上仍然延續(xù)著基本的結(jié)構(gòu)功能類型，通過角色關(guān)系和功能關(guān)系推動著故事的不斷深入，系列事件層層推進，從而建構(gòu)出文本的內(nèi)涵與外延。即：由信念帶來一系列危機，最終在助手幫助下危機得到解決，并獲得重生與心靈升華，文本反映了人與自然間的相互沖突與調(diào)和，折射出傳統(tǒng)價值觀中舍己為人的奉獻精神，是契約性組合的典型體現(xiàn)。

參考文獻：

[1][3]朱立元.當代西方文藝理論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005，（4）：252.

[2]阿瑟·伯格.媒介分析技巧（第三版）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011，（8）：16.