弗洛伊德精神分析和薩爾瓦多·達利的超現實主義

劉振林

摘要：弗洛伊德的精神分析學在20世紀的誕生引起了重大的反響，解析了意識的層面關系的理論和我人格的構建和釋夢的理論，所涉及的領域廣泛：攝影、文學、繪畫等。弗洛伊德的精神分析學直接影響了20世紀初西方藝壇的超現實主義運動。著名的造夢大師——達利是最具說服力的夢的詮釋者，弗洛伊德理論的繪畫實踐者。

關鍵詞：弗洛伊德；精神分析；達利；超現實主義

中圖分類號：J209.9 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0241-01

薩爾瓦多.達利是20世紀最偉大的超現實主義畫家，他涉及的領域廣泛：電影、繪畫、雕塑設計等。以卓越的天才和非凡的想象構建力創造了無數經典的藝術作品，受到《夢的解析》影響，完美的闡釋著超現實主義藝術，迎來了非凡的藝術人生。達利早期接受學院式的教育，從早期作品可以看到有學院教學式的寫實主義和當時流行的立體主義。

西格蒙德.弗洛伊德是精神分析學派的創始人，19世界末從其所從事的臨床治療工作中逐步發展起心理分析學和有關的治療方法。他把一切精神失常歸于“性的壓抑”認為人的種種欲望只有在夢幻和半昏迷狀態下才能得到宣泄，在無意識和潛意識中才能流露出來，夢是人潛意識欲望的表達和實現。弗洛伊德的精神分析理論的影響與達爾文的進化論相提并論可見得其影響的廣泛性精神分析對心理學和西方個學科產生了重大的影響：人文、雕塑、影視和繪畫。精神分析學是從達達主義分割出來的超現實主義的來源基礎，這個學派主要以夢境和幻想作為創作源泉，試圖借助弗洛伊德的無意識學說 把現實生活與本能、無意識和夢的經，驗糅合在一起 以達到一種絕對的和超現實的情境。

弗洛伊德在1900年出版了《夢的解析》，描述了弗洛伊德的潛意識理論，用于解析夢，引申到心理學，解讀人們的潛意識在夢中的表象。在圣費而南皇家美術學院學習期間，達利就解讀了弗洛伊德《夢的解析》，正如他在自傳里說道“我讀完了《夢的解析》，這是我一生中最重大的事件之一。從此我不知疲倦的自我解析，不僅是夢，還有我所發生的一切。”這里我們可以理解為《夢的解析》是后期達利超現實主義創作的靈魂源泉。達利接受了《夢的解析》并潛心鉆研，最終成為了超現實主義畫家中最具說服力的夢的詮釋者，弗洛伊德理論的繪畫實踐者。在接下來達利超現實主義繪畫創作中一系列怪誕、荒唐超現實主義作品包括繪畫、電影和雕塑。達利借助理智的力量積極地激發潛意識下的創作本能，以夢境、幻想為基礎把夢境描繪于現實之中，受到拉康博士論文《論偏執性精神病與個性的關系》的啟發，最終自創出“偏執狂批判發”即將由自己誘發的生理和心理相結合的感覺過程，畫家把毫不相干的事物硬湊在一起。

弗洛伊德認為，藝術創作的原動力是藝術家被壓抑的種種本能欲望，尤其是他童年時代被壓抑的俄狄浦斯情結”在生活中的達利和父親的關系一直處于緊張僵硬狀態，從達利創作的父親畫像中看到表情淡然，冷漠給人威嚴、傳統之感，儼然就是權威的化身。加之后來母親的去世更令達利崩潰，他曾在母親過世后寫到“為了向我受到的傷害復仇，這傷害就是母親的死亡。我懷著宗教般的熱忱崇拜她、愛慕她。”后來就是娶了詩人的妻子加拉并相守了60余年，他把這種對母親獨特的愛折射在加拉身上。達利在70年代創作利用大多借助宗教題材，加拉卻總在畫中“客串”扮演著圣母的角色可見加拉在他心中的地位，從另一角度思考是對母親的愛戀。弗洛伊德的理論似乎印證了達利的生活經歷，以至于精神分析學對達利的影響折射在生活和作品上。

弗洛伊德認為“夢是無意識、潛意識欲望表達的一種最直接的形式，是本能在不受理性控制下的發泄，足可以暴露個體靈魂深處秘而不宣的本質“。達利認只有錯亂的夢境才能最真實地折射人們的內面狀況。《夢的欲望》是達利1928的作品，，從作品中給人直接呈現的是地面構圖程對角線的方式像今天的比賽跑道一樣，從近處一直向外延伸并逐步縮小，帶圓頭圓柱體形似細胞的物體向外伸展到一定長度向四周程不規則散開。這幅作品是達利在半夢半醒的狀態下創作的。作品畫面看起來荒誕虛無，用這種夢境、幻想的題材把夢境描繪于現實之中。1929 年，達利在戈曼斯畫廊舉辦了以“妄想狂評論法”創作的作品，即用來自夢境、記憶、心里或病態心理學，創造一個夢想的現實。受到弗洛伊德的影響，達利總喜歡在畫面中表達性話題如《欲望的調適》用拼貼組合，表現性渴望的主題。又如《開明的享樂》中達利利用獅子的形象以象征欲望、激情畫面中上方是一個呈帶把容器樣子的女人頭像，在精神分析領域，在夢中容器象征女人，在往后許多作品中達利畫作中都出現了象征性物體如：抽屜、火、蝸牛等，抽屜在弗洛伊德解釋是代表女人潛藏的情欲，而在達利的作品中，抽屜基本是在女人體上出現。螞蟻則是形象于他童年時代的經歷。這不僅是借助女人表達對性的幻想也印證了弗洛伊德的理論。

《記憶的永恒》創作于1931年，非常典型地體現了達利早期的超現實主義畫風，畫背景是一片空曠的海灘，畫中還有由睫毛、鼻子和舌頭荒誕組合在一起的怪物軟體形像以及螞蟻，這都是達利常用的繪畫元素，畫面中還有枯萎的樹枝和軟綿綿掛在樹上的軟鐘。由于小時候的經歷，螞蟻在達利眼中象征殘酷、腐爛甚至死亡的氣息。綿軟的鐘則是時間流逝的代表。這是一組看起來用荒誕怪異的物體組合在一起畫面。達利用這種半夢幻半顯示的方式去表達了時間于空間不可分割性永一種寫實的畫法給人制造一種驚人的非現實現象。達利在“記憶的永恒”這幅畫中表現了一種“由弗洛伊德所揭示的個人夢境與幻覺”，并且盡可能精密地記下自己的潛意識，自己的夢中每一個意念的結果。為了尋找這種超現實的幻覺，他曾去精神病院了解患病人的意識，認為他們的言論和行動往往是一種潛意識世界的最真誠的反映。達利要把自己拋到瘋子的邊緣切身感受些并用畫筆描繪下這些離奇的形象和細節，創造了一種引起幻覺的真實感，令觀眾看到一個在現實生活中根本看不到的離奇而有趣的景象，體驗一下精神病人式的對現實世界秩序的解脫這就是達利和瘋子唯一的區別，也是我不是瘋子的最好印證。

達利雖然最后被逐出了超現實主義團隊，但不可否認他的超現實主義作品技法的成熟，是弗洛伊德精神分析理論的繪畫實踐者，利用潛意識的符號用怪誕荒唐的畫面去一一解讀了弗洛伊德的精神分析學。

參考文獻：

[1]《夢的解析》西格蒙得·弗洛伊德 1900

[2]《顛覆現實：達利》M《第一影響力藝術寶庫》編委會 北京出版社2005