張偉民

張偉民

Zhang Weimin

1955年出生，浙江杭州人。1984年畢業于浙江美術學院中國畫系花鳥畫專業，獲學士學位；1989年獲碩士學位?，F為中國美術家協會會員，中國工筆畫學會常務理事、專家委員會委員，浙江畫院副院長，浙江畫院中國工筆畫研究所所長，杭州師范大學特聘碩士研究生導師，浙江省文聯委員，杭州市美術家協會副主席。國家一級美術師，享受國務院政府特殊津貼專家。

聽濤圖（左） 135cm × 29cm

桃花流水（右） 68cm × 68cm

中國畫誕生之日，即帶有人文本質的渴求，是人的生命意識的直接反映，在對其他生命的體會中自覺地玩味自身生命價值的情愫—這正是中國畫形成的基礎。繪畫不再是事物的簡單描繪，而是一種陶冶人性的藝術升華。我認為中國畫自始至終貫穿對人的生命狀態的解讀與追求，包括觀察方法和對整個生命狀態的理解，是“人生一世，草木一秋”的信息互動，是 “草木有情，山水趨靈”，是人類體悟自然生命與人自身的精神、情感的結合—這是一種不同于西方表現同類題材的審美境界。我們講“神” “態” “勢” “韻” “氣” “趣” “意”，正是以生命的本體去發現、去挖掘并逐漸將生命的狀態轉化為文化狀態，成為藝術品格形成的基礎。

創作與欣賞是以一個生命靜靜地傾聽另一個生命，那是生命的感悟，是人性根底的觀照。

倘若能藝術地把握自然；倘若能賦予作品獨特的形式；倘若能把作品當作實現心靈自由的手段；倘若能展示一個充滿內美的世界；最終體現人類向往的文化精神，那么新時代的新美術還會遠嗎？

對藝術家來講，心靈的 “視覺”遠比眼睛的視覺重要得多。只有具備了深邃的心的視覺，思想的洞察力，才有可能產生深層意義的審美狀態。

是一位藝術家或者想成為藝術家，那么對心靈的開掘與探索遠比對自然的審美、視覺的觀察更需學會投入。

甲午大暑 偉民有感于知止堂