鄭板橋養生五道

文/廉萬營

北京厚樸中醫學堂堂主　徐文兵

鄭板橋養生五道

文/廉萬營

受訪專家：河南省中醫院肝膽脾胃病科主任醫師 牛學恩

鄭板橋是清代著名書畫家，享年73歲，在那個時代絕對算是高齡，這說明他養生有道。據說他曾在一封家書中講述自己的養生之道，歸納起來可概括為：黎明即起食白粥；飯后散步千步宜；每天靜坐有定時；遇事“糊涂”莫煩惱；睡前清心勿思想。鄭板橋的這些生活習慣充分體現了“固護脾胃”和“保養心神”的養生之道，這也是他健康長壽的關鍵所在。

黎明即起食白粥

這里包含三個重要因素：黎明時分、起床活動和食白粥，這其中蘊含著天人相應的中醫思想。在太陽即將升起，自然界和人體陽氣開始活動的時候，人也開始起床活動。辰時（早晨7～9點）胃經當令，是消化食物的最好時間。白粥，也就是大米粥。根據五行理論，大米等谷物屬土，脾胃也屬土，谷物入胃易于消化吸收，因而可養胃，并能快速為全身生理活動提供充足的氣血。之所以“食白粥”，主要是考慮它最易消化吸收，適合早晨食用。

飯后散步千步宜

民間素有“飯后百步走，能活九十九”的說法。其實，不論百步也好，千步也罷，都是一個約數，具體還要因人而異。

飯后適當運動，有利身體氣血暢通，可促進脾胃的運化。但如果運動過量，則會影響胃腸的血液供給，從而有礙食物的消化和吸收。而且，在胃中食物尚未消化的階段大量運動，其重力作用還易造成胃下垂。《黃帝內經》中強調，飯后“四肢微動溫衣”，意思是說飯后伸伸胳膊抬抬腿，感覺到渾身微微發熱時，活動的“度”就達到了。

每天靜坐有定時

養生有三種境界：首先是養體，再進一步是養氣血，最高境界是養心神。

《黃帝內經》中有這樣一段話：“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”這段話是說，氣血充足，人體各種生理功能才能正常運行。但從另外一個角度來看，我們看東西、聽聲音、走路、拿東西等，都要消耗血氣，如果過多地通過看、聽、活動來愉悅精神，就會耗傷心神，氣血過多消耗在這些地方，對心神的保養就沒有足夠保障了。因此每天定時排除雜念、閉目靜坐，有助于保養心神。

可選擇早晚時分，每次靜坐10分鐘左右，然后配合揉按太沖穴（足背大腳趾與二腳趾結合部之前的凹陷處），還有助于緩解視疲勞。

遇事“糊涂”莫煩惱

牛學恩介紹說，消化科門診上的胃腸病，90%以上都是精神心理因素造成的。過多的郁悶煩惱導致肝氣郁結，長期憂愁郁悶、思慮過多易耗傷心神，精神壓力過大導致周身氣血流通不暢，從而導致肝氣橫逆犯胃，傷及脾胃，有礙正常的脾胃功能，這時消化系統疾病就容易找上門來。

因此，保健脾胃、頤養心神強調放松精神，這和鄭板橋秉持的人生哲理“難得糊涂”有著異曲同工之妙。

“糊涂”并非真傻，而是洞明世事，避開不必要的精神心理壓力，實為人生處世的明智之舉。量力而行，順其自然，遇事能拿得起放得下，才有助于身心健康。

睡前清心勿思想

中醫講，陽氣入陰，人就會睡眠，陽氣出陰，人即清醒。很多病人失眠，主要還是思慮過多，擾動陽氣、陽不入陰造成的。睡前在床上聽聽柔和的音樂，全身放松、平靜心緒、掃除雜念，有助于較快入眠。失眠患者可以通過揉按三陰交（內踝尖直向上四橫指處）、太沖穴，或者熱水洗腳后揉按腳掌心的涌泉穴，都十分有助睡眠。

另外，老年人氣血虧虛，也容易導致陽不入陰而失眠，此時可在醫生指導下通過藥物、針灸來補益氣血，從而改善失眠。

養生策略十年一變

北京厚樸中醫學堂堂主徐文兵

古人以“十年”為一個周期、以五臟氣血的盛衰為基礎描述人的生命進程，養生也應順應生長壯老的規律。

十歲好“走”，可由著孩子發揮天性，多活動；二十歲好“趨”，正是練肌肉競走的好時機；三十歲好“步”，養生可好好散步；四十歲好“坐”，靜坐或動作幅度、活動范圍小的鍛煉更適合。

五十歲時五臟始衰，先是肝氣衰，接著膽汁的分泌減少，眼睛開始看不清。建議適量少吃，養肝先養腎，把兩手搓熱后在兩肋下揉搓，能促進膽汁分泌。

六十歲時心也始衰，血氣不足，就喜歡躺著。此時期老人做什么都不要用力過猛，經常躺一躺，這樣休息比較好。

七十歲時脾氣變弱，皮膚開始枯萎。補脾忌吃得太辛辣，并學會借天地之氣養脾胃，尤其是換季時：中醫把每一季的最后18天歸到脾，如春天的末尾，快到立夏前的那18天，多吃養脾胃的小米粥、牛肉等。脾氣虛者不要過度勞作，給大家推薦兩味成藥：補中益氣丸、玉屏風散。

八十歲時，肺氣始衰，魄始離散，常說錯話。補肺宜多吃山藥等。80歲后內褲老是會不干凈，建議多鍛煉肛門的括約肌（多練提肛）。

以此類推，養生宜順應人生周期，非一成不變。